王充簡介：王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江），他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)（地名）人班彪為師。王充以道家的自然無為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。

王充：喜歡博覽群書，但是不死記章句。小時候家里窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽集市上的書店，閱讀那里所賣的書，看一遍就能夠背誦，于是精通了百家之言。后來回到鄉(xiāng)里，住在家里教書。會稽郡征聘他為功曹(官職名)，因為多次和上級爭論，和上級不合而辭職離開。

他擅長辯論，開始的話好像很詭異，最后卻又得出實在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問，大多都失去儒家的本質(zhì)，于是閉門思考，謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié)，窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇，二十多萬字，解釋萬物的異同，糾正了當(dāng)時人們疑惑的地方。其中《訂鬼》已是中學(xué)課文。訂正當(dāng)時社會上流行的對鬼的認(rèn)識。

刺史董勤征聘他為從事(官職名)，改任治中(官職名)，自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學(xué)，漢肅宗特地下詔派遣公車（朝廷征聘賢人特定的車馬）去征聘他，因為得病沒有去。當(dāng)時年近七十，體力和腦力都衰弱了，于是寫作了《養(yǎng)性書》十六篇，倡導(dǎo)節(jié)制欲望，守住原神。永元（漢和帝年號）年間，病死在家中。生平著述有《譏俗》、《政務(wù)》、《養(yǎng)性》、《論衡》。其中《譏俗》、《政務(wù)》、《養(yǎng)性》現(xiàn)已失傳。

王充祖籍是魏郡元城(今河北大名)，系元城王氏之后。元城王氏在西漢時期極為風(fēng)光，自開基始祖王賀始，王氏一門內(nèi)外，上有皇后、宰相、下有列侯、將軍及各級官吏，一時間，元城王氏勢齊云霄，榮耀非凡。到了王莽時候，廢漢自立新朝，元城王氏走向頂峰，成為天下第一家族，但也隨著王莽政權(quán)的消失，地位一落千丈。

王充的祖上在元城王氏勢力急劇膨脹時期開始顯達(dá)?！皫资绹L從軍有功”，驍勇善戰(zhàn)，后被封到會稽陽亭（具體位置及轄域現(xiàn)已不可考，一說湖州，一說義烏，但位在江浙一帶是肯定的），因此王充祖上由燕趙之地遷居秀水江南。

有封邑奉養(yǎng)、有爵位功勛，加上朝中有人蔭蔽，遷居江南的王氏家族很快就成為當(dāng)?shù)匾环酱髴??？上Ш镁安婚L，長期以來養(yǎng)成的豪門習(xí)氣改變了這個家族的命運，王充祖上丟掉了爵位和封地，成為以農(nóng)桑為業(yè)的普通人家，家族也從此走向衰落。

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