觀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。好的觀后感對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇觀后感文章。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇一首屆世界公眾科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)大會(huì)上發(fā)布的科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，然而一些缺少科學(xué)依據(jù)的言論還時(shí)常出現(xiàn)在人們的眼前，錯(cuò)誤、荒謬的引導(dǎo)性言論屢見(jiàn)不鮮。對(duì)此，我國(guó)提倡提升科學(xué)素養(yǎng)，掌握科學(xué)思維和科學(xué)思想，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)處理社會(huì)事務(wù)，參與公共事務(wù)的能力。

那么該如何提升科學(xué)素養(yǎng)呢？首先我們應(yīng)先認(rèn)清缺少科學(xué)素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個(gè)典型的例子，缺少科學(xué)素養(yǎng)的人們認(rèn)為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質(zhì)的國(guó)民水平是造成時(shí)代腐朽的原因，因此，一個(gè)國(guó)家無(wú)論在社會(huì)發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開(kāi)科學(xué)素養(yǎng)。

而提升科學(xué)素養(yǎng)的方法在于腳踏實(shí)地提升教育質(zhì)量。知識(shí)能使人建立起科學(xué)的世界觀。在人人懂科學(xué)，信科學(xué)的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方，這樣損害人身體健康和人身安全的言論即使出現(xiàn)，也不會(huì)博得信任，因此，務(wù)實(shí)務(wù)力，宣傳科學(xué)知識(shí)。傳播科學(xué)文化，從點(diǎn)滴做起，方能有效地提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。

一個(gè)國(guó)家公民的科學(xué)素養(yǎng)能反映出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況和實(shí)力強(qiáng)弱，為此，國(guó)家對(duì)于提升文明科學(xué)素質(zhì)做出的努力也是可觀的，而我們青少年對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)也起到了關(guān)鍵的作用，因?yàn)檫@樣的科學(xué)素質(zhì)是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國(guó)家末來(lái)科學(xué)素質(zhì)的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學(xué)知識(shí)，學(xué)好文化知識(shí)，提升自我，影響周邊，以利國(guó)利民為己任，讓我們國(guó)家有一個(gè)科學(xué)的未來(lái)。

腳踏實(shí)地，務(wù)本精神，提升素質(zhì)，方得始終。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇二說(shuō)起科學(xué)精神，肯定有堅(jiān)持不懈努力發(fā)奮，克服困難。我最嵩拜的兩個(gè)人就是美國(guó)的萊特兄弟，他們發(fā)明了飛機(jī)。

萊特兄弟小的時(shí)候看見(jiàn)鳥在天空中自由自在的飛翔，于是他們就想造一架和鳥一樣的飛機(jī)，使人類也可以像鳥一樣在天空中自由的飛翔。后來(lái)萊特兄弟經(jīng)過(guò)了一次次的失敗，最終造出了飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)，之后又叫鎮(zhèn)上的人們互相傳話說(shuō)，“我們兄弟倆終有一天會(huì)把飛機(jī)造好，使人類像鳥一樣在天空中飛翔”。最初換來(lái)的是不相信和質(zhì)疑聲，后來(lái)幾年的時(shí)間里，他們改了一次次的發(fā)動(dòng)機(jī)也換了不少飛機(jī)支架。他們想飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)一定是要碼力最大也很輕的，飛機(jī)才能像鳥一樣飛起來(lái)。

就在1903年的一個(gè)上午，鎮(zhèn)上的人們都來(lái)到了一塊很遼闊的地方。他們有的人在說(shuō)，這飛機(jī)能飛起來(lái)嗎?還有人的說(shuō)能安全著陸嗎?萊特兄弟在大伙的視線里上了飛機(jī)，飛機(jī)在遼闊的地上滑出一段距離后，飛起來(lái)了。

在下面看的人們歡喜不已，有的用手指著說(shuō)，真的飛起來(lái)了;有的人舞足蹈的在那說(shuō)：哇，飛起來(lái)了。飛機(jī)也成功著陸。

這個(gè)故事告訴我們，只有努力做出成就才會(huì)讓那些不相信你的人徹底相信你;你也不要因?yàn)閯e人的話語(yǔ)從而放棄你自己;在科學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，有失敗也有成功，但是你要有一顆堅(jiān)持不懈的心才行。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇三科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。

老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說(shuō)什么，我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí)，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說(shuō)對(duì)，老師就說(shuō)：“對(duì)嗎，到底對(duì)不對(duì)”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說(shuō)：“你們好好看看這道題，到底對(duì)不對(duì)”，這是已經(jīng)有同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了。老師問(wèn)到第四遍，第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說(shuō)錯(cuò)。其實(shí)這道題是對(duì)的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。

我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，老師說(shuō)的不一定是正確的，比如老師說(shuō)這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時(shí)，我們要糾正老師的錯(cuò)誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。

不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。

我們懷疑不能沒(méi)有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺(jué)得老師講的錯(cuò)了，我們要站起來(lái)說(shuō)出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了，老師在糾正我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們加深了對(duì)食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。

我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會(huì)變的很枯燥了。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇四我們的生活中總是有許許多多小事，看上去很平凡，卻總能發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西，令人充滿暇想。

小時(shí)候，我總是喜歡吃冰激凌，一到夏天，就一連幾天都吃，每一次吃完都感覺(jué)十分涼快。偶然一次，我正準(zhǔn)備吃冰激凌，剛拿出來(lái)包裝都還沒(méi)有拆開(kāi)，這時(shí)候，媽媽叫我去做事，我便將它放在桌子上，居然忘記了。過(guò)了好一會(huì)，“啊呀！我的冰激凌忘吃了！”我忽然想起，便匆匆跑到桌子前，一把抓起冰激凌——不料，桌子上有一灘“不明液體”。我心想，莫非是包裝袋漏了？不可能呀！手中的包裝袋沒(méi)有一絲縫隙。于是我只好帶著問(wèn)題請(qǐng)教爸爸。后來(lái)才知道是因?yàn)楸ち枋潜龅模諝庀鄬?duì)較熱，所以兩者相遇，空氣中的水蒸氣遇冷變成了水，這就是桌子上的“不明液體”！

上小學(xué)后，我的知識(shí)越來(lái)越多了，疑問(wèn)也越來(lái)越多了，有許多問(wèn)題爸爸都讓我試著自己找答案。有一天上學(xué)，外面有許多霧，媽媽讓我戴著口罩出去。我在路上便一直很疑惑——霧是怎么產(chǎn)生的呢？為什么在霧中要戴口罩？于是這個(gè)問(wèn)題一直纏繞了我很久，直到上初中學(xué)了物理才明白——霧其實(shí)也是由水蒸氣變來(lái)的，空氣中的水蒸氣遇冷后變成一顆顆極小的小水珠，因?yàn)樘p了所以就浮在空氣中，自然也會(huì)有許多空氣中的灰塵和細(xì)菌，所以霧天當(dāng)然要戴口罩呀！

而現(xiàn)在學(xué)了物理和生物，學(xué)的知識(shí)更多了，什么人工降雨，對(duì)照實(shí)驗(yàn)都了解了許多。我佩服牛頓偶然被蘋果砸到頭而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，我佩服貝多芬耳聾利用骨傳導(dǎo)聲音繼續(xù)作曲，我更佩服愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗后成功發(fā)明電燈泡……

這都是什么？這都是科學(xué)的精神——?jiǎng)?chuàng)新，堅(jiān)持與探索。只有勇于創(chuàng)新和探索，不在乎別人的看法與冷落，去發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，創(chuàng)造別人沒(méi)創(chuàng)造的東西。也許許多未知的東西就是像一塊新大陸，一直都存在卻只等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持下去，即使一百次一千次，總有一次會(huì)成功！

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇五居里夫人的一生為人類所做出的貢獻(xiàn)卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)準(zhǔn)要讓她這么一個(gè)美麗而纖弱的女子去背負(fù)科學(xué)的十字架，而她卻是走得如此義無(wú)反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個(gè)世界該為有這樣的女性而驕傲。她的傳記女人都應(yīng)該讀，定能從中有所收獲。

一位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生。一部?jī)?nèi)容詳實(shí)的科學(xué)家傳記。

居里夫人是一位真正的科學(xué)家，一切榮譽(yù)、金錢、災(zāi)難都在她科學(xué)之光的照耀下蕩然無(wú)存。艾芙·居里說(shuō)自己的母親："她終生拒絕財(cái)富，對(duì)于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚(yáng)名?，旣悺ぞ永锱c生俱來(lái)的品質(zhì)是：堅(jiān)定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻(xiàn)一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。"

1935年11月23日，在美國(guó)紐約市羅里奇博物館舉行的居里夫人的悼念會(huì)上，愛(ài)因斯坦對(duì)居里夫人的一生，做了高度的評(píng)價(jià)。愛(ài)因斯坦激動(dòng)而又滿懷尊敬地說(shuō)："在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣……"在近600字的悼詞中，愛(ài)因斯坦只用了30多個(gè)字談到居里夫人的科學(xué)功績(jī)，其他都用來(lái)贊揚(yáng)她的品德力量。由此可見(jiàn)，居里夫人不僅以她卓越的科學(xué)貢獻(xiàn)榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)，為世界留下彪炳的功勛，而且，她那日月經(jīng)天、江河行地的浩然正氣，歸真返璞、貧賤不移的一片丹心，更是后世永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的高風(fēng)亮節(jié)的楷模，激勵(lì)成千上萬(wàn)的莘莘學(xué)子，在科學(xué)探索的荊棘之途中，前仆后繼，鞠躬盡瘁，死而后已！

《居里夫人傳》一書回顧了居里夫人這位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品質(zhì)、她的工作精神、她的處事態(tài)度。作者艾芙·居里向讀者詳介了她的母親除了在科學(xué)領(lǐng)域取得優(yōu)異的成績(jī)外，她還用自己一生為人處世的崇高行為給女兒樹立榜樣，對(duì)女兒的教育也有許多獨(dú)特的做法。讀完這部書，相信居里夫人對(duì)困苦和災(zāi)難的忍耐和工作精神都會(huì)催我們奮發(fā)，她的處事態(tài)度更可以蕩滌我們的心靈。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇六巨星隕落，舉國(guó)同悲。7月30日，與錢學(xué)森、錢三強(qiáng)并稱為三錢的一代大師，中國(guó) 近代力學(xué)之父、應(yīng)用數(shù)學(xué)之父的錢偉長(zhǎng)溘然長(zhǎng)逝。豐富而傳奇的人生、深厚而偉大的科學(xué)造詣、愛(ài)國(guó)敬業(yè)的品德、創(chuàng)新求實(shí)的理念、崇高而樸素的情操，他留給我們的是無(wú)盡的精神財(cái)富。他的離去，是我國(guó)科學(xué)界巨大的損失，更是我國(guó)科教事業(yè)的巨大損失。

我們緬懷他永遠(yuǎn)以祖國(guó)為重的精神。錢先生 一 生曲折，兒時(shí)生活動(dòng)蕩，求學(xué)于戰(zhàn)亂之年，有低潮的落漠，也有被重用的輝煌。但是他一生中的所有重大選擇都以祖國(guó)為重：為了祖國(guó)，他放棄了自己的文史特長(zhǎng)， 在物理課只考了5分的情況下，死磨硬泡地上了物理系；為了祖國(guó)，他放棄了國(guó)外優(yōu)越的生活和如日中天的學(xué)術(shù)事業(yè)，回到祖國(guó)教書育人；為了祖國(guó)，他以祖國(guó) 的需要當(dāng)作自己的專業(yè)；為了祖國(guó)，他一直執(zhí)守著自己的工作崗位，國(guó)家需要我工作到什么時(shí)候，我就工作到什么時(shí)候。

我們緬懷他追 求 創(chuàng)新的精神。錢先生不僅是著名的科學(xué)家，也是著名的教育家。教書育人是他一生的理想，不斷創(chuàng)新是他一生的追求。早在清華大學(xué)任職時(shí)，他就發(fā)文對(duì)當(dāng)時(shí)清華大 學(xué)照搬蘇聯(lián)模式提出異議，與當(dāng)時(shí)的時(shí)潮格格不入，以至于遭到被批判之災(zāi)。自執(zhí)掌上海工業(yè)大學(xué)（后與其他學(xué)校合并成上海大學(xué)）開(kāi)始，他的教育創(chuàng)新實(shí)踐真正開(kāi) 始。他提出破四道墻的口號(hào)：拆除學(xué)校與社會(huì)之間的墻，開(kāi)放大學(xué)；拆除教學(xué)與科研之間的墻，反對(duì)照本宣科的教書匠；拆除各學(xué)院與各專業(yè)之間的墻，改變隔 行如隔山；拆除教與學(xué)之間的墻，資深教授走上了基礎(chǔ)課堂。此外，他還在全國(guó)高校首推短學(xué)期制、學(xué)分制和導(dǎo)師制，并且精簡(jiǎn)教學(xué)大綱。

我 們緬懷他淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。年輕時(shí)，他不為名利，選擇歸國(guó)奉獻(xiàn)祖國(guó)；年老時(shí)，他老驥伏櫪，為科技和教育事業(yè)續(xù)寫人生輝煌。他有很多稱謂：科學(xué)家、政 協(xié)副主席、大學(xué)校長(zhǎng)、教授但他最喜歡是錢校長(zhǎng)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大學(xué)不拿工資，在上海甚至沒(méi)有自己的住 房，他對(duì)自己從來(lái)不考慮，只要事情辦得對(duì)國(guó)家好就行。

斯人已逝，風(fēng)范永存。我們永遠(yuǎn)紀(jì)念和緬懷他的精神，并加以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，為我國(guó)的科學(xué)事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己最大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇七<

生活中少不了數(shù)學(xué)，同樣，生活中也少不了科學(xué)。就像雅斯貝爾斯所說(shuō)的：“沒(méi)有科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，就猶如航船行駛沒(méi)有舵和指南針一樣?！贝_實(shí)，只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的地步?？茖W(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)，也不是用金錢能買來(lái)的。它是要老老實(shí)實(shí)的工作，踏踏實(shí)實(shí)的做人，精益求精的工作的人才能真正掌握好科學(xué)的風(fēng)向。同樣，懂得了科學(xué)的人，他就知道應(yīng)該怎樣利用好科學(xué)，去勇敢的面對(duì)，去細(xì)心的觀察，要經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心、恒心的考驗(yàn)，勇敢的去發(fā)明創(chuàng)造，這就是科學(xué)的最高境界。

在《科學(xué)與發(fā)明》這本書里，我懂得了許多，博士在我的記憶中很深刻，雖然他是個(gè)偉大的科學(xué)家，但他的發(fā)明試驗(yàn)卻常常是以失敗而告終。當(dāng)然，他也有偉大的杰作，例如發(fā)明出一個(gè)任勞任怨，經(jīng)常為博士收拾殘局的機(jī)器人;一個(gè)能穿越時(shí)空機(jī)器的創(chuàng)造者。在博士的周圍，還有許多熱愛(ài)科學(xué)的學(xué)生：喜歡看書，聰明、活潑對(duì)什么事都充滿好奇的小明;聰明伶俐、愛(ài)漂亮，經(jīng)常嘲笑貪吃的阿福和琪琪;還有貪吃愛(ài)玩，滿腦子想的都是跟吃有關(guān)的阿福讓博士的生活更加精彩。博士經(jīng)常帶這些“好奇寶寶”們游玩，在游玩中，使這些“好奇寶寶”變得更加聰慧。

確實(shí)，讀完這本書以后，我真正領(lǐng)悟到了科學(xué)的重要性，什么知識(shí)最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué)。

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弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇八科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。

老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說(shuō)什么，我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí)，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說(shuō)對(duì)，老師就說(shuō)：“對(duì)嗎，到底對(duì)不對(duì)”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說(shuō)：“你們好好看看這道題，到底對(duì)不對(duì)”，這是已經(jīng)有同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了。老師問(wèn)到第四遍，第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說(shuō)錯(cuò)。其實(shí)這道題是對(duì)的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。

我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，老師說(shuō)的不一定是正確的，比如老師說(shuō)這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時(shí)，我們要糾正老師的錯(cuò)誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。

不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。

我們懷疑不能沒(méi)有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺(jué)得老師講的錯(cuò)了，我們要站起來(lái)說(shuō)出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了，老師在糾正我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們加深了對(duì)食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。

我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會(huì)變的很枯燥了。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇九前幾天，我在電視上看到了奇特的一幕，主要講的是如何辨別雞蛋質(zhì)量的好壞，那個(gè)神出鬼沒(méi)啊，我都不知道它是怎樣辨別的了！于是，我便讓媽媽幫我回憶剛才所發(fā)生的。而媽媽卻不屑一顧，輕蔑地對(duì)我說(shuō)：“你又不做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你弄它干什么！”我聽(tīng)了以后，惱羞成怒，便給予反駁：“怎么不行啊，難道只有科學(xué)家可以做嗎？”媽媽見(jiàn)我如此倔強(qiáng)，不得不說(shuō)出了如何做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

媽媽說(shuō)完后，我恍然大悟，哦！原來(lái)辨別雞蛋好壞是這么簡(jiǎn)單?。】墒沁@個(gè)是真的嗎？我們就來(lái)辨別一下吧。

我們需要的是一盆水，5—10個(gè)雞蛋，再來(lái)一勺食用鹽，這辨別雞蛋好壞

的材料就齊啦！

首先，我們要把那一勺鹽放置水里，然后再把它攪拌均勻，這時(shí)，水的顏色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變還挺大呢！從清澈無(wú)色，便到了有一點(diǎn)點(diǎn)的白色。再接著，我拿起那幾個(gè)雞蛋，一股腦的倒進(jìn)了水盆里面。雞蛋在里面翻騰了好久，也得不到一絲的平靜，好像在里面打架呢！真有意思。好，別的話不說(shuō)了，就看這些雞蛋們的反應(yīng)吧，這些雞蛋的反應(yīng)不一，有的是浮了上來(lái)，還有的是沉了下去，這到底是為什么呢？

原來(lái)啊，這些雞蛋有的新鮮，而有的卻不新鮮，這些新鮮的雞蛋和不新鮮的雞蛋是截然不同的，雖然可能都是一只母雞下的。把不新鮮和新鮮的雞蛋一起倒入鹽水里，是為了讓壞的雞蛋慢慢浮起來(lái)，那為什么壞雞蛋會(huì)浮起來(lái)呢？因?yàn)楹秒u蛋是飽滿的，而壞雞蛋是有一些小小的空間的，之所以把這些壞雞蛋放入鹽水里，就是因?yàn)樽屵@些空間“出賣”了這個(gè)壞雞蛋。大家都知道物體浮起的原因吧，我們就是抓住這個(gè)科學(xué)原理來(lái)辨別雞蛋好壞的。

生活中處處有科學(xué)的影子，就是看你知道不知道利用，科學(xué)帶給了我們?cè)S多許多，所以，我們要學(xué)會(huì)使用科學(xué)，科學(xué)做一切的事物，也要我們?nèi)?chuàng)造科學(xué)。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感1500 弘揚(yáng)科學(xué)家精神思政大課觀后感400字篇十孔子是個(gè)教育家、思想家、是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，孔子正是最早的、最重要的一個(gè)傳播者。他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒(méi)有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說(shuō)之上;他的學(xué)問(wèn)可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒(méi)有消沉而日漸彌新;我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒的原因有孔子的智慧，也有孔子永不言棄的精神。

孔子，具有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的探索精神;具有“四海皆兄弟”和諧團(tuán)結(jié)的精神;孔子具有“毋意、毋必、毋固、毋我”自我批評(píng)精神;具有“當(dāng)仁不讓”追求理想的精神;有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”的學(xué)習(xí)的最佳方法。

我們都渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬，然而當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)想要通往成功的大門時(shí)，我們卻愈來(lái)愈感到我們首先需要的是正確的學(xué)習(xí)方法?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。我們聽(tīng)完老師講課之后就沒(méi)事了，對(duì)于不懂得問(wèn)題根本沒(méi)有及時(shí)找老師把它解決，更不進(jìn)一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過(guò)腦子，對(duì)有的問(wèn)題，不懂裝懂。通過(guò)反省，我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足和缺點(diǎn)，“知之為知之，不知為不知，是知也”這種精神一直推動(dòng)著我，敏而好學(xué)。以前上課總是走思，不認(rèn)真聽(tīng)講，但是，當(dāng)我們想到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的時(shí)候，我們便會(huì)集中精神，一心一意聽(tīng)老師講課，學(xué)思結(jié)合起來(lái)，課堂效率提高了，我們學(xué)習(xí)的勁頭更足了。

我以前總覺(jué)得我的想法和做法就是對(duì)的，但最后的結(jié)果總是讓我不滿和慚愧。“毋意、毋必、毋固、毋我”這個(gè)自我批評(píng)精神，使我受益匪淺，讓我感覺(jué)到我以前的主觀臆斷、固執(zhí)己見(jiàn)、太自我的做法是多么的愚蠢。這種自我批評(píng)的精神讓我覺(jué)得太自我是對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)是沒(méi)有好處，反而會(huì)制約我們向上發(fā)展的空間。所以要客觀，要慎重，要科學(xué)，要有全局的意識(shí)。

孔子懷揣著“仁政”的夢(mèng)想，一直渴望用自己的治國(guó)理論，讓國(guó)富民豐?？鬃舆@種勇于追求理想的精神令人折服。理想是向上的階梯，在通往實(shí)現(xiàn)的路上總是會(huì)充滿困難和艱險(xiǎn)，但是，只要我們不言放棄，學(xué)習(xí)孔子那種勇于追求的精神，我們就一定能達(dá)到理想的彼岸。要看得起自己，保持好心態(tài)，經(jīng)得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，以單純的心靈去迎接生活，感恩生活的賜予，淡薄卻不失拼搏的意識(shí)與勁頭。美好的一切在自己的手中，看我們?nèi)绾稳グ盐眨ラ_(kāi)辟。

其實(shí)恍惚間我覺(jué)得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛(ài)播灑人間，可以讓孔子精神在你我心中永存。