在中國(guó)封建王朝的序列里，農(nóng)民大起義后建立起來(lái)的朝代比由封建割據(jù)統(tǒng)一起來(lái)的朝代壽命要長(zhǎng)得多。

有人對(duì)歷代王朝的壽命進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)西漢、東漢、唐、明、清這五個(gè)延續(xù)了200多年的;長(zhǎng)壽王朝;都是農(nóng)民大起義后建立的。而由兼并戰(zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)部篡位建立的秦、新莽、隋、元等王朝壽命都較短，其中秦15年、新莽10年、隋38年而亡，元朝雖然延續(xù)了90多年，但比起幾個(gè)長(zhǎng)壽王朝來(lái)卻短得多。

有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是衡量一個(gè)朝代歷史貢獻(xiàn)的一個(gè)重要方面。

起義的農(nóng)民生活在多事之秋，苦不堪言，生不如死，是他們最大的生活感受。假設(shè)人有生死輪回的話，他們也許會(huì)說(shuō)這樣一句話：;這不能怪政府，而是怪自己命苦。;苦在他們沒(méi)有趕上好時(shí)代。不過(guò)，他們哪里知道，正是他們用自己的累累白骨，為后世奠基起一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)命王朝。犧牲的農(nóng)民兄弟用自己的一腔熱血為帝王們做了;嫁衣裳;，或血雨腥風(fēng)，或纏綿棑惻，或波瀾壯闊，或英勇悲壯，以自己的血肉之軀為后人能生活在長(zhǎng)治久安的環(huán)境里筑橋鋪路了。

人，在動(dòng)物界里擁有;萬(wàn)物之靈;的地位，誰(shuí)都想今生今世如意地棲居著。于是，人從一開始便渴望物質(zhì)生活的富足，更渴望精神家園中充滿美好的情愫，使自己的生活變得澄澈而明亮，使自己居住的這個(gè)世界更有詩(shī)意。如果沒(méi)有條件讓自己生活得如意，就是平安庸常地生活也行。

然而，這種生活的夢(mèng)想，并非每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)的。如果生不逢時(shí)，不要說(shuō)什么詩(shī)意了，能吃飽穿暖就不錯(cuò)了，要想看到流水的清澄與飛鳥的自由，領(lǐng)略偉大、崇高、沉靜的心靈氣象，也只能憑空想象而已，甚至有時(shí)連想的底氣也沒(méi)有了。人活在世上，如果說(shuō)有什么比貧窮更為可怕的，那就是在瘋狂而毫無(wú)人性的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，尊嚴(yán)被踐踏到最低，流離失所，慌不擇路，饑不擇食，面對(duì)親人同胞被屠殺卻無(wú)能為力。戰(zhàn)爭(zhēng)讓一個(gè)或才華橫溢，或老實(shí)巴交的人都變成了廢墟里流竄的老鼠。當(dāng)生命的意義只剩下生存，終日生活在惶恐不安和饑荒病痛中，需要何等強(qiáng)大堅(jiān)韌的內(nèi)心才能熬過(guò)。

農(nóng)民起義奠基的長(zhǎng)命王朝，客觀上少了些征戰(zhàn)、少了些拼殺，多了些安穩(wěn)，多了些和諧，老百姓也就不用更多地生活在提心吊膽中?；ㄩ_花落，春去秋來(lái)。茫茫塵世中的人們雖各渺渺如天上的一朵朵白云，卻擁有安穩(wěn)的生活環(huán)境，生命本身就是一種美麗。不管怎么說(shuō)，對(duì)于老百姓來(lái)講，身處和平年代就是最基本的幸福。

也許，當(dāng)初浴血奮戰(zhàn)的農(nóng)民兄弟沒(méi)有想到，正是他們摧毀了封建舊政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)及國(guó)家機(jī)器，才為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展掃除了障礙。道理很簡(jiǎn)單，在只換朝代不換體制的封建時(shí)代，如果農(nóng)民們不用起義這種暴力手段摧毀這些殘暴腐朽的封建舊統(tǒng)治，貴族地主仍然大量兼并土地，;富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地;的狀況就不能得以改變，;此善于彼;的封建新政權(quán)就沒(méi)有建立的可能。不把王朝晚期體制中積淀的那許多病毒清除掉，或者至少減少它的毒素，那么農(nóng)民連完成簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)都很困難，更不必說(shuō)擴(kuò)大再生產(chǎn)了，哪里還有社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及自身生活的如意呢?

秦、隋兩朝雖相距近八百年，但非常相似，都實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，又都是短命王朝。前者僅存15年，只傳二帝;后者僅存38年，也只傳二帝。秦在統(tǒng)一前，是七國(guó)爭(zhēng)雄的割據(jù)局面，在商鞅變法之后，經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力增強(qiáng)，超過(guò)東方六國(guó)，在秦王贏政時(shí)，消除了東西的對(duì)抗，滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次大統(tǒng)一。而隋朝呢，大隋高祖文皇帝于公元581年2月甲子日接受北周禪讓，建立了大隋王朝。而隋朝的老班底是由當(dāng)初西魏的八柱國(guó)和十二大將軍組成的，皇親國(guó)戚也都是這個(gè)氏族的人，大家各取所需的利益，共同維護(hù)著這個(gè)王朝。

秦、隋兩朝的誕生沒(méi)有經(jīng)過(guò)農(nóng)民起義暴風(fēng)驟雨的洗禮，基本上一切都沿襲了過(guò)去的執(zhí)政思維、統(tǒng)治模式，雖然王朝的名稱換了，但屬于;穿新鞋，走老路;，或者說(shuō)是;新瓶裝舊酒。

相對(duì)而言，繼秦、隋之后的西漢、唐兩個(gè)朝代，都是在農(nóng)民起義者的累累白骨上矗立起來(lái)的，壽命都比較長(zhǎng)，西漢王朝共歷12帝，經(jīng)歷了209年。唐王朝包括中國(guó)第一位女皇武則天在內(nèi)，共歷21位皇帝，共歷289年。這兩個(gè)王朝長(zhǎng)壽的原因是多方面的，主要是這兩個(gè)王朝都脫胎于秦末和隋末的農(nóng)民大起義之中，一切都重新洗牌了，舊勢(shì)力受到了很大程度的蕩滌，新生的王朝出現(xiàn)了群英聚會(huì)、大氣磅礴的氣象。

生活在長(zhǎng)命王朝里，人們少了些提心吊膽，可以更多地把心思用在經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展上。在中國(guó)歷史上有著極其重要地位的;四大發(fā)明;和唐詩(shī)宋詞，都是長(zhǎng)命王朝里的產(chǎn)物。有人曾這樣感嘆道：短命王朝里容易出軍事家、將軍，而長(zhǎng)命王朝里容易出文學(xué)家、詩(shī)人。

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