武則天究竟漂亮到什么程度?一千多年前的事，很難落實?，F(xiàn)存唐代張萱的《唐后行從圖》和明刻本《歷代古人像贊》等，均繪有武則天的像，但都是憑想象畫成，且是中年以后的形象，不足為憑。蛛絲馬跡，只能從典籍中的只言片語里去找。

武則天曾說過，自己的女兒太平公主“類己”，這首先指的是長得像自己。那么太平公主是個什么樣子呢?史書上說是“豐碩，方額廣頤”。體態(tài)豐滿，大臉盤。這種模樣，就是唐朝的標準美人胚子。此外唐中宗當(dāng)太子時的侍讀、詩人崔融曾經(jīng)說過，武則天是“奇相偃月”。還有，就是袁天綱故事里說的那個“龍睛鳳頸”。這些說法，都出自武則天的同時代，怕不會太離譜?？傊?，她的容貌，起碼能讓人眼前一亮。

貌是如此了，才又如何?《舊唐書·則天紀》說她“素多智計，兼涉文史”，《新唐書·武后傳》則說她“有權(quán)術(shù)，詭變不窮”，且“城宇深痛，柔屈不恥，以就大事”。聰明或狡猾，這是一種素質(zhì)的兩種說法，總之就是多計謀。關(guān)鍵還在于涉獵了文史之后，能忍、有城府、志存高遠。這才是她日后崛起的基礎(chǔ)條件。

尤其“成人”以后的家道中落，恐怕是大大加強了她“能忍”的這一面。

有貌且有才，又在婚齡期，武則天的名氣在社會上就比較大了。據(jù)說，還在荊州的時候，不僅武都督的大名傳至嶺南，就連楊氏和漂亮二囡的名氣也遠及欽州一帶。

武則天現(xiàn)在進入了一個強有力的人際關(guān)系圈，楊氏在皇族中的親戚，不止桂陽公主一個。時候一到，這個關(guān)系圈子就會發(fā)生作用，而且很可能會發(fā)生奇異的“蝴蝶效應(yīng)”。

在她們母女返京這一年，也就是貞觀十年(636年)的六月，宮中發(fā)生了一件事，給武則天的命運帶來了意想不到的轉(zhuǎn)機。這件事，就是太宗的賢內(nèi)助長孫皇后病歿了。

長孫皇后是個好皇后，她在政治上起的作用，就是輔佐丈夫當(dāng)個好皇帝。她死后，太宗很傷感，甚至覺得這個老婆簡直是世無其匹。由于各種原因，此后中宮就一直虛位，沒有再立別人當(dāng)皇后。

長孫皇后死后，后宮的人事問題看來要解決一下了。首先是妃嬪人數(shù)太少，與制度不合。按唐制，皇帝有一后四妃九嬪，這十四個女人是皇帝正式的老婆。下面還有九婕妤，掌婦學(xué)及禮儀。再下有四美人、五才人，掌祭祀、飲宴、服飾及車駕隨行等。婕妤以下諸婦實際上是掌管宮中各種事務(wù)的女官，屬低級妃嬪。這支龐大的老婆兼女官隊伍的名額現(xiàn)在嚴重不滿員。其次，是整個宮女隊伍也缺員，因過去有好幾次放歸令嫁，走了不少人，所以急需補充。

于是內(nèi)侍省就開始著手找人了。找宮女是從民間女子中挑選，找低級妃嬪是從官宦之家挑選。

由于宮中的情況特殊，對妃嬪的要求就很嚴，她們不但要侍奉皇帝起居，還要能夠勝任管理工作，因此要求有貌、有才、有較高的門第出身。

選妃嬪在一般情況下，是由內(nèi)侍省挑好了請皇帝批準，但太宗有時也根據(jù)傳聞自己點名要人。

這一次，他就點名要前武都督的二丫頭進宮當(dāng)才人。令出如山，沒什么商量!

唐太宗怎么會點名點到武二囡的頭上?

促成這件事的，是兩個重要人物。第一個薦舉武則天的是楊師道。楊師道當(dāng)時任侍中，職權(quán)等于宰相，又是皇親，和太宗的關(guān)系非常密切，在朝堂上天天見面。他為了讓自己的外甥女有出頭之日，就極力向太宗推薦武則天的才貌。此外桂陽公主也從旁進言，讓太宗未見其面先聞其名。加之太宗對武士彟也還有些念舊，所以這件事情很快就敲定。

還有一個關(guān)鍵人物是楊婕妤。這個楊婕妤是武則天的一位表姐，原為太宗之弟齊王李元吉的王妃。在玄武門之變中，太宗殺了李元吉，卻把元吉之妻楊氏封為婕妤——資源不要浪費掉了。

楊婕妤這女子的道行不淺，大概很會討人喜歡。齊王死后，長孫皇后看她可憐，就把她接到正宮里來住，太宗也就順勢把她納入小老婆隊伍。長孫皇后去世后，太宗又想立她為皇后，可惜遭到魏徵等一干重臣反對，說是“恐遭天下人恥笑”，這好夢就沒做成。

楊婕妤對此痛心疾首，對幾位重臣銜恨在心，但敢怒而不敢言。為了加強自己在后宮的勢力，開選妃嬪之后，她就想到了自己的表妹武二囡。

上述兩方面的力量形成合力，一下子就決定了武則天未來的命運。

這日，中使前來宣召，念了一通詔敕，母親楊氏驚訝得說不出話來。等中使走了之后，楊氏如天塌了一般，放聲大哭起來：這可怎么得了哦!

楊氏深知后宮就是個角斗場，此一去，不能經(jīng)常與家人團聚不說，是禍是福也未可知。官宦人家女兒，若是平平常常嫁人，起碼體面與親情都能兼?zhèn)?，進了宮，人人都在爭寵，舒心的日子就別指望了。若是不入皇帝的眼，這一輩子不就完了?

據(jù)《新唐書·武后傳》記載，武則天對這事的態(tài)度，與其母大不相同。當(dāng)母親與她泣別時，她卻坦然自若，說：“見天子安知非福，何必作兒女之悲?”

這段記載，不見他證，不知是否屬實，但卻非常符合武則天一貫的見識。

她知道，改變命運，就在此一搏。雖然進宮不過是做個末等的妃嬪，但畢竟已是走近最高權(quán)力中心了。事在人為，只要有心，也許就能碰上重振家聲的機會。

武則天進宮后，太宗見她果然是姿容秀麗，就賜號“武媚”。這個“媚”字，體現(xiàn)的恐怕不單單是漂亮，用現(xiàn)代民間的話語來說，就是會“勾人”。

她的宮中生涯就此開始，在才人位置上一坐就是十一年。這和武則天心里隱隱預(yù)期的太不一樣了!她根本就沒有得到太宗的寵愛。在一群大小老婆隊伍中，武則天不過就是個邊緣人物，她的這一段經(jīng)歷，連記載都沒有多少。

媚娘怎么會沒有媚住唐太宗?這里面有一個根本問題，就是：男女吸引，往往以互補型為佳。唐太宗是蓋世英主，殺伐決斷經(jīng)歷得多了，內(nèi)心很希望有個溫柔賢惠的女子做伴。

武則天，可不是這樣一個文弱類型的女子。在這里，我們就要提到那件著名的“師子驄事件”了。

事情發(fā)生在武則天隨侍太宗期間，但不見于當(dāng)時的記載，是武則天在七十六歲時提到的：

太宗有馬名師子驄，肥逸無能調(diào)馭者。朕為宮女侍側(cè)，言于太宗曰：“妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵撾，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首，又不服，則以匕首斷其喉?！碧趬央拗?。(《資治通鑒》)

這女人，太厲害了，簡直就是赳赳武夫。雖然太宗當(dāng)時鼓勵了武則天，但他對這種男性化的女人，怕不會太感興趣。

史料表明，起碼太宗沒被武則天迷倒。宮中日月長，武則天在宮里所做的，無非就是具體事務(wù)，眼睜睜蹉跎了十一年。

而迷倒太宗的，另有人在。與武則天同時進宮的，還有一個才人叫徐惠。徐惠生于書香之家，四歲時始誦《論語》、《毛詩》，八歲能作文，辭意清通，文名揚于京中，被太宗知道了，于是親自點名召進宮。

這個徐惠的氣質(zhì)與思想，才是投了太宗的所好。原來，自長孫皇后死后，太宗就開始有些頹廢，耽于享樂，對女色興致尤其高。徐惠曾為此上疏勸諫，言辭間有長孫皇后之風(fēng)，太宗大為欣賞，遂把她提拔為九嬪之一，算是正式的老婆之一了。太宗死后，徐惠哀思成疾，拒絕醫(yī)治，情愿早死，好與太宗“死同穴”。結(jié)果在二十四歲時就死了，被追贈為賢妃。

徐惠小武則天兩歲，酷愛讀書，入宮后也手不釋卷，是個典型的知識女性。看來太宗還是比較傾心于這類風(fēng)雅的小女人，不看好武則天那種粗喇喇的馴馬者。

但從另一方面說，武則天在宮中也不算虛度。因為才人在宮中，要跟眾妃嬪一起學(xué)習(xí)禮樂詩書，還要掌宴會、養(yǎng)蠶、休寢等職司。經(jīng)過這一番鍛煉，讓她大大長了見識，提高了素質(zhì)，熟悉了宮中大小事務(wù)——這在以后，都用得著啊!

還有更重要的一點，就是武則天在這十一年里，耳聞目睹，積累了大量政治經(jīng)驗。首先，她的身份，是唐太宗的貼身秘書，用高素質(zhì)一點兒的說法是“親炙教誨”。唐太宗處理政務(wù)的那兩把刷子，叫謀略也好，叫馭下術(shù)也好，她是了解了個一清二楚。這叫學(xué)好帝王術(shù)，留給自己用。

再有就是置身于妃嬪群中，親歷了具體的明爭暗斗，使她在實踐中懂得如何韜晦、如何進退，將來技壓群芳的路數(shù)也讓她琢磨得差不多了。

總之，十一年的磨煉與寂寞，將她從純真變?yōu)槔暇殻闪艘粋€深藏不露的女政治家。這一只暫時還灰不禿嚕的鳳凰，正準備著找機會一飛沖天了!

后世有關(guān)這一時期的她，還有一段傳聞。是說貞觀二十二年(648年)太白星多次晝現(xiàn)，太史按慣例進行占卜，結(jié)果為“女主昌”之象。恰在此時，民間也流傳著一本《秘記》，內(nèi)有“唐三世之后，女主武王代有天下”之語。據(jù)說，唐太宗為此很不安，將信將疑。

一日，太宗在宮中與武將們宴飲，興之所至，君臣玩起了飲酒行令。這日玩的是報乳名，自然是十分好笑。

輪到左武衛(wèi)將軍、武連縣公李君羨(武安縣人)報名字，他報出，自己小名叫“五娘”!

太宗心內(nèi)大驚，但佯笑道：“何來女子，如此勇健!”把驚惶掩飾過去了。

宴罷后，太宗琢磨這事，嚇出一身冷汗——這個家伙，官稱、封邑、籍貫中都有“武”字，小名又是個女人名，且與“武”同音，這不是“女主武王”是什么?于是他果斷下令，將李君羨從身邊趕走，貶至華州當(dāng)刺史，才到任沒幾天，又借故把他給殺了。

李君羨除去后，太宗還不大放心，問太史令李淳風(fēng)：“《秘記》所云，信有之乎?”

李淳風(fēng)答曰：“臣觀天象`，其人已在宮中，為親屬，今年不過三十。當(dāng)王天下，殺唐子孫殆盡，其兆即成矣!”

太宗慌了，忙問：“疑似者盡殺之，何如?”

李淳風(fēng)不贊成，說：王者是殺不死的，現(xiàn)在殺，不過是殺了些無辜而已。況且再過三十年，其人已老，或許有了些慈悲心，會給你留下幾根苗苗。若你今天將此人殺了，天還會生出個少壯的來，將你子孫殺光，那就不值了。

唐太宗心知天命難違，只得作罷，但此后防范甚嚴?；蛟S武則天不被寵信，就與此有關(guān)?

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