從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

朝花夕拾的讀書心得體會篇一在讀《狗。貓。鼠》這一章時，我就被這個充滿懸念的故事深深吸引，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自已抓到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了“我”小時候心愛的隱鼠，后來證實它并非貓所害，而是阿長踩死的，我感到有點氣憤，同時為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感到阿長真壞，不僅踩死了隱鼠，還把罪名加在貓身上，從而使魯迅錯怪了貓。

自從看到《阿長與<山海經(jīng)>》時，我已經(jīng)不覺得她壞了。因為她為人正直、淳樸，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她幫魯迅買了《山海經(jīng)》。

再往后看《二十四孝圖》真是丈二和尚摸不著頭腦，從字面意思理解是二十四張有關(guān)孝道的圖，可是，我把書翻了又翻也沒看到關(guān)于圖的部分?；蛟S我應(yīng)該慢慢去體會其中的奧秘。

又讀了《五猖會》與《無常》上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得如此詳細，從中不難看出魯迅是個愛玩的孩子。

在看到《從百草園到三味書屋》這名字就非常熟悉，因為在七年級下冊第一課就是這個，講的是百草園和三味書屋，其中充滿了魯迅兒時的童趣。

其余的其他章節(jié)我就不一一道來了，希望同學(xué)們可以去看看《朝花夕拾》這本書，作為名著，那是必讀的一本書，作為散文集，具有很高的文學(xué)價值。我只看了一遍，還不懂其中的精髓，看來我還得慢慢參透。

朝花夕拾的讀書心得體會篇二每個人都有自己的童年時光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點一點地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。

魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓給你感到流連忘返。

幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡心，童年也因此更多了一些樂趣。

這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。

“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有?！边@是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說明當時在創(chuàng)作的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了?！?/p>

這是魯迅的一種表達方式，他的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個回憶?？催^的回憶，大多都是美麗而又幸福的，倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》，這樣，也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中，送你一本《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年夢想，愿你的心情變得平靜而釋然。

朝花夕拾的讀書心得體會篇三我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的余墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一向爬到膝蓋。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文章中清楚地列舉了三個原因。一：貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二：它總有一副媚態(tài)。三：它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一日了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據(jù)充分。

魯迅的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們魯迅是堆?他們就會說”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”呀!這太片面，不是真實的魯迅。

新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個性的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價值是很高的。我們就應(yīng)全面地學(xué)習他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進他的心靈。

魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》深深引起我的共鳴，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井樣、高大的皂英樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。

朝花夕拾的讀書心得體會篇四暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮︳斞赶壬木磁遄x完了這本書。文中雖然沒有華麗的語言，但句句實話。他希望用文字來改變國民精神。

《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在“三味書屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。

《阿長與山海經(jīng)》中不覺陷入深思，總感覺作者筆下的長媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長媽媽樸實，更體現(xiàn)了作者對長媽媽的特殊情感。

《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫(yī)”來看病，診金出奇的高，開了許多“昂貴，無用”的藥，而他們看病時卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。

而那位“神醫(yī)”騙人錢財，對父親的死，也沒有盡到職責，實在可惡?；栌埂o用，導(dǎo)致一個生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂，絲毫不感到慚愧羞恥。

如此的社會，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。

朝花夕拾的讀書心得體會篇五著名作家歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！眲傋x完魯迅的《朝花夕拾》，我對這句話深有感觸。細品這本書，就像品一杯名茶，既苦澀，回味時卻又十分香醇。

我一口氣讀完了整本書，這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時期的經(jīng)歷，也表達了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個個故事里，我重溫著魯迅先生的成長故事，眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅生動的畫卷。

令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時的老師，他是一個日本人，他穿衣不拘小節(jié)，但對待工作卻一絲不茍，而且他并沒有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導(dǎo)學(xué)生時一視同仁，他還希望魯迅能將他所教的醫(yī)術(shù)傳到中國去，為中國人治病。他對魯迅的影響非常大，藤野先生也是魯迅先生成長過程中，一位十分重要的人物。而在我的成長過程中，也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師，每當我陷入困境沮喪時，她就會鼓勵我，將我拉出困境。即使她現(xiàn)在已經(jīng)不再教我了，但我永遠都將她的諄諄教導(dǎo)銘記于心。

在這本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會的同時，也表達了對一些勞動人民的惋惜與同情。憂國憂民的魯迅先生立志要改變這種現(xiàn)狀，他先是東渡日本學(xué)習，可是后來發(fā)現(xiàn)再高的醫(yī)術(shù)也醫(yī)治不了愚昧的中國人，所以他果斷棄醫(yī)從文，以筆為武器。他像一位戰(zhàn)士在中國黑暗的大地上吶喊著，戰(zhàn)斗著，用自己的文章來喚醒無數(shù)愚昧麻木的中國人。

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他是中國人永遠值得驕傲和贊頌的一個民族戰(zhàn)士，他的光輝形象永遠代代相傳。

這本書語言親切感人，而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警……讀它，我感覺到了生命的律動，親臨了魯迅先生成長的地方，感受了真摯感人的悲情氣氛，意識到了身為革命者肩上的重任，激發(fā)了我的愛國之情。

朝花夕拾的讀書心得體會篇六高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！眱?yōu)秀的作品可以給予人對自己和社會的反思，也許會對作者所描寫的精彩世界而感到心馳神往。而今天，我想給大家推薦一本書，那就是魯迅先生的回憶性散文集：《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》這本書并不長，但卻也十分精彩，它由10個風格迥然不同的故事組成。有的文章筆風銳利、刻薄、嚴酷，而有的文章顯得明亮、輕快、清新。但這些毫無疑問都是魯迅先生所親身經(jīng)歷過的，在這些文章中，我最喜歡其中的《藤野先生》一文。

藤野先生原名藤野嚴九郎，是魯迅先生在日本留學(xué)期間教授他解剖知識的老師?；蛟S有人會感到疑惑，醫(yī)學(xué)院老師有這么多，為什么魯迅先生只給他單獨寫了一篇文章呢?可能是因為他與眾不同吧!

在魯迅先生的印象里藤野先生有些不拘小節(jié)，較為明顯的區(qū)別是其他教授的領(lǐng)帶衣服基本都是會不拘一格的打理好的，而藤野先生卻有些衣著不整，甚至連領(lǐng)帶都不打，但就是這樣一位不修邊幅的老師，對非親非故的魯迅先生竟關(guān)愛有加，并不在意魯迅先生的國籍，也不管中國僅僅是一個貧窮的農(nóng)業(yè)國，反而是不遺余力的教授給魯迅先生知識，希望能對中國的醫(yī)療發(fā)展做出一點貢獻。無關(guān)其他，就憑這種廣闊的胸襟，就值得我們?yōu)槠鋱笠詿崃业恼坡?，不過很可惜，那時候的魯迅先生因為看到了其他日本人對中國民眾的污蔑和一些人的墮落，已經(jīng)決定棄醫(yī)從文?！耙阅珵殇h，以筆為刃”魯迅先生決定用另外一種方式來拯救中國了……

“哀其不幸，怒其不爭”這是魯迅先生對那些封建人民的哀嘆………

總之，《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧，也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天，同學(xué)們讓我們一起學(xué)習吧，不負韶華，也不要讓舊中國的悲哀降臨到新中國上，讓我們一起為明天沖刺吧，未來是屬于我們的。

朝花夕拾的讀書心得體會篇七《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。

再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。