從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得感悟,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭?,可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。
隋唐演義讀后感悟篇一在南北朝末期,隋朝開國皇帝楊堅四處攻打其他政權(quán),所向披靡,一統(tǒng)天下,隋朝成了繼秦朝以后第一個一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立,標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時代。
可是,朝代總是不會永久存在的。楊堅的兒子楊廣登基后,表現(xiàn)得無比昏庸:修大運河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國帶)······致使百姓苦不堪言,被逼迫得造起了反。天下大亂,十八路反王逐鹿中原。可此時,楊廣竟然還不知道,仍在游玩作樂!
后來,隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣,就像沒有生命的皮球,任意地讓人們踢來踢去。終于,李淵成功地_了隋朝,建立了一個新的朝代——唐朝。不久后,李世民發(fā)動玄武門兵變,殺死自己的兄弟李建成和李元吉,逼迫李淵退位,自己登基,登基后勵精圖治,將唐朝治理得無比繁榮,史稱貞觀之治,成為了名垂青史的一代明君。
讀了這本書,我明白了兩點。一是統(tǒng)治者決定成敗,如果楊堅當(dāng)時不選楊廣當(dāng)接班人,隋朝也不會落得如此下場。如果楊廣當(dāng)時以黎民社稷為重,不推行苛政,隋朝也不會這么短命。
第二,謀略決定成敗,如果李淵當(dāng)時還是忠心耿耿地跟隨楊廣,那么,他也會成為一個在戰(zhàn)亂中被殺死、無人顧及的普通大臣,起兵反隋,難道不是他經(jīng)過深思熟慮,作出的正確決定么?
隋唐演義讀后感悟篇二讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個封建社會的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時,卻又死要面子,據(jù)理力爭,魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場,卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他,說話都不愿與他多講幾句話,足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個社會里,孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時也忘記了:一個人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬千:人活在世上,必然會有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界,這個社會,需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
隋唐演義讀后感悟篇三這個月讀的一本書是《關(guān)鍵對話》,是由一位寶弟大力推薦的,讀完后感覺對工作和生活都相當(dāng)實用。在很多人看來,對話無非就是動動嘴皮子的事情。
但關(guān)鍵對話,可是一點兒都不簡單。什么是關(guān)鍵對話?比如:你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了,去找上司談一談關(guān)于升遷的問題,但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者,你在召開會議時,有下屬針鋒相對,當(dāng)場指出你的問題所在;再者,與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭執(zhí)等,這些都是關(guān)鍵對話。之所以這么說,是指因為它可以影響你的工作和生活質(zhì)量。如果你不會正確應(yīng)對關(guān)鍵對話,將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
比如:面對團(tuán)隊中消極怠工的同事,你選擇憤怒指責(zé),雙方互不相讓,大吵一場,結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想,這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中,總會有這樣一些時刻,不管出于什么原因,我們會變得很糟糕,會情緒激烈,沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里,說出一些事后會讓我們后悔的話。
那么,這種關(guān)鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對話會往往會讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實證明,在激烈情緒的影響下,人們往往會走向兩個極端?!安辉诔聊斜l(fā),就在沉默中滅亡”,即沉默不語或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題,找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果,偏離了預(yù)定目標(biāo),怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以,必須在對話過程中牢記自己的目的,時刻提醒自己不要偏離這個大方向,這樣就能保證我們在關(guān)鍵對話中獲得一半的成功。
當(dāng)你意識到對話失控時(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時)),停止對話,冷靜思考動機(jī),問自己幾個問題:
(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動機(jī)是什么?”
(2)“我希望這次對話為自己、為對方、為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”
(3)最后,問自己“要想實現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”
二、在對話過程中始終注意維護(hù)安全感,即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多,它可以是一句道歉,一段解釋,一個積極的目光交流,甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對話的前30秒內(nèi),你必須確保對方知道兩個事情:
(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣,當(dāng)它存在時,沒人會想到它,但是當(dāng)你把它拿走,人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時,問“我是否故意忽略自己在這個問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多,回想起自己以前一些失敗對話,要不沉默不語,要不沖冠一怒,結(jié)果讓自己陷入被動或?qū)擂尉置?,給溝通帶來障礙,白白喪失了一些機(jī)會。自己也明白這樣做不好,情商低,但一直不知道如何來具體調(diào)整,而本書給指出了一些具體的原則和方法,通過在一些對話中加以應(yīng)用,感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾?,讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對話,通過每一次成功的關(guān)鍵對話來強(qiáng)化我們的組織,鞏固我們的家庭,改善人際關(guān)系。
隋唐演義讀后感悟篇四遇到關(guān)鍵對話的時候,人們往往會出現(xiàn)兩種行為,作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇,既當(dāng)面反對和沉默逃避。
那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對話呢?對話高手首先是關(guān)注內(nèi)心,這是他們的第一個原則,要想解決雙方的問題,只能先從自己開始,你要詢問自己的目的是什么,我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如,我不想我們雙方爭吵偏離問題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂,我的目的是想聽對方的觀點,然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案)。
通過審視內(nèi)心的真正目的,這時候的你就開始懂得理性思考問題了,即使對方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避,這時候你也可以冷靜地思考如何把對話拉回正軌。
那么,我們先要營造安全氛圍,對方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對話感到不安全。那么如何營造安全氛圍呢?首先你要暫停對話,思考自己的目的,然后尊重對方(即使對方說了很多與你相異的觀點)這時候,就要分三步走的方式來營造安全氛圍。
第一步,道歉。
第二步,對比說明。何為對比說明,由兩部分組成,包括否定部分和肯定部分,具體到實際的話就是,我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作,認(rèn)為我不想向公司老總匯報;相反,我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的,這一步做得好,可以一下子提高對話的安全氛圍。
第三步,創(chuàng)建共同目的。這個又分為四小步,①積極尋找共同目的②識別策略背后的目的③開發(fā)共同目的④和對方共同構(gòu)思新策略。上述的都是以在關(guān)鍵對話中自己冷靜理性為前提的,那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?
首先還是要先審視內(nèi)心,問自己的目的是什么。
然后你要詢問自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?
通過對這些問題的認(rèn)真詢問,你這時候已經(jīng)不再會逃避問題或者暴跳如雷了。
接下去我們要做的就是,綜合式陳述法。
分享事實經(jīng)過。從最少爭議,最有說服力的事實談起。
說出你的想法。說明你根據(jù)這些事實得出的結(jié)論。
征詢對方觀點。鼓勵對方說出他們看到的事實和產(chǎn)生的想法。
做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法,不要假裝是事實。(這個至關(guān)重要,我們?nèi)伺c人之間的誤會很多時候就是因為這個產(chǎn)生的)
隋唐演義讀后感悟篇五讀書是學(xué)習(xí)的一種方式,學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識,知識能提高人的能力;從而改變命運,因此讀書能改變命運。讀書,從學(xué)開始。
古代勸學(xué)詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》,三國時期有,《孫權(quán)勸學(xué)》,唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說過:人非圣賢,并非一生出來就擁有豐富的知識,而是靠一點一滴學(xué)和積累出來的,就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí),多加實踐,這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩篇里,呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉,虛心學(xué)習(xí),最后有了驚人的變化,不再是以前那個有勇無謀,魯莽的吳下阿蒙,讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會這么說:現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板,賺了很多錢嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉,讀書那么苦那么累,我何必要讓自己去受那個罪呢?呼……我差點吐血了,這些話差點讓我無言以對了。
但是,有的人因為讀書而改變其命運那我們又該怎么說呢?那沉醉于五物的六一居士dd歐陽修不就是因為靠讀書來改變其命運的典型例子嗎?
歐元修小時候就失去了父親,因此家里非常窮困,沒有金錢可供他上學(xué),但歐陽修為了改變他士人借書來讀的命運,他要求祖母用樹枝再地上教他認(rèn)字,稍長大后他又向士人借書來讀,為了更好地學(xué)習(xí),有時會趁機(jī)抄下來讀,他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運。
就這樣,他寶貴的童年就這樣與書為伴,雖然命運對他很不公,但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運,因為他的刻苦學(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因為他知道讀書能改變命運,才成就他往后的成就,才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運,但我敢肯定地說:不讀書肯定不會改變命運。
我們曾學(xué)過不少關(guān)于讀書的詩歌,什么“少壯不努力,老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。
讀書能改變命運,這是不可否認(rèn)的,同學(xué)們,趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會讀書就好好把握吧!別等老了才后悔。所以,我們應(yīng)該用心去對待讀書,不是嗎?
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式,學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識,知識能提高人的能力;從而改變命運,因此讀書能改變命運。讀書,從學(xué)開始。
隋唐演義讀后感悟篇六書籍是人類的好朋友,是每一個人成長的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,也是老師的天職。古人說:“三日不讀書,便覺言語無味,面目可憎?!泵腿灰宦?,這句話說得很嚴(yán)重??墒牵屑?xì)想一想,又覺得很有道理。
一個喜歡讀書的人,好久沒有讀書。那么,一定是這段時間他很忙,或者把心思分散在了一些瑣碎的事情上。致使他沒有了讀書的時間,或者沒有了讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情,是造成一個人思想庸俗的原因。思想庸俗表現(xiàn)出來后,言語自然無味,面目也就使人看起來感到可憎了。
我們每一個人都不能脫離現(xiàn)實世界而生活。但是,每天都抽出一部分時間來讀書,卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心里的快樂,是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書,可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實,升高到一個較為超然的境界,能夠以旁觀者的眼光,回顧自己的忙碌沉迷,把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、仇恨,都看淡了、拋開了。
在現(xiàn)實的這個世界上,有人喜歡儲蓄金錢;有人喜歡收藏古董;有人喜歡搜集郵票珍玩;有人喜歡買車買房;也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存在大腦中。而我認(rèn)為,在大腦中儲存佳言名句,即使最富有經(jīng)濟(jì)價值,也是最安全的儲蓄。這是因為,他既不怕盜竊,也不怕丟失,而且攜帶方便、取用簡單。
自古就有“腹有詩書氣自華”。讀書,使人風(fēng)度高雅、氣宇軒昂、遠(yuǎn)勝過服飾上的奢華;讀書,使你寧靜、快樂,少了一些唯利是圖,少了一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這么多的好處,不愛讀書的朋友,趕快過來試一試吧!愛讀書的朋友,請繼續(xù)努力讀書吧!讓我們一起努力讀書,共同進(jìn)步!共享盛世繁華的好時代!
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