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被數(shù)學選中的人觀后感悟篇一我們可能從未思考過這些問題。這些問題的答案是什么?
在看完《被數(shù)學選中的人》后,我的心中有了自己的答案。
被數(shù)學選中的人是誰?他們是數(shù)學家們,物理學家們,天文學家們,工程師們......是一切對數(shù)學研究工作作出了卓越貢獻的人和對教學報有極大熱情的人。數(shù)學對于他們而言,是簡潔的、干凈的、理性的,高有創(chuàng)造力的,也是美麗的,數(shù)學的發(fā)展也得益于被數(shù)學選中的人們,
數(shù)學的發(fā)展經(jīng)過了漫長的過程,它是一種抽象的概念,卻完美符合了大自然的種種發(fā)展規(guī)律。它應規(guī)律而生,是人類文明最核心,最抽象的知識源泉,是人類認知、解釋、傳播世界本質規(guī)律的工具。數(shù)學是萬物的基本,是堅定自然規(guī)律的抽象藝術,更是使人類得到巨大進步的齒輪,也正是因此,我們要努力學好數(shù)學。
那么,我們是否可以這么說:數(shù)學是一種用作解釋規(guī)律的抽象工具,也是促進人類社會和其他學科發(fā)展、進步的根本。
數(shù)學家們正是在數(shù)學領域做出巨大貢獻的人,他們的工作也很好解釋--解決數(shù)學問題。他們有的窮盡一生解決數(shù)學難題,這對于我們普通人而言無疑是一件不可思議的事,或認為這是一種資源上的浪費。但事實上,這些擁有最聰明大腦的人類本身也不能完全確定自己所做的是否有意義,但他們依舊鍥而不舍的去鉆研。這種精神本身就是十分可貴的。就像“π”一樣--數(shù)學家們用了20xx余年的時間證明它是一個無限不循環(huán)小數(shù),還有費馬大定理,哥德巴赫猜想等,人們的生活離不開數(shù)學,這也是數(shù)學家們堅持不懈的一個重要原因,他們是可敬的。
我們作為中學生,作為祖國未米的棟梁,更要努力學數(shù)學,熱愛數(shù)學,就像先前無數(shù)的數(shù)學家一樣。學好數(shù)學,是社會進步的前提,更是我們每個人的應盡之義。
被數(shù)學選中的人觀后感悟篇二數(shù)學是什么?數(shù)學家的工作是什么?數(shù)學教會了我們什么?我一直感到疑惑,但看了《被數(shù)學選我中的人》后,心中的迷霧便慢慢散開了。
數(shù)學是一個看不見摸不著的東西。它雖抽象,卻十分有用,如果沒有它,我們連數(shù)東西都不能完成。數(shù)學是幾乎所有學科的基礎。
數(shù)學是如此的重要,所以出現(xiàn)了一群專門與數(shù)學打交道的人。他們創(chuàng)造的數(shù)學成果,在我們普通人看來是那么的深奧,晦澀難懂,甚至認為它們沒有什么用。黎曼猜想、費爾馬猜想,哥德巴赫猜想…這一個個看似簡單卻極其深奧的東西就是他們的伙伴。為了證明它們,有些數(shù)學家們甚至不顧自己的生活,花費畢生精力,卻只為證明這小小的一行文字是對的。這些東西或許不會在當時展現(xiàn)出它的價值,也許是10年后,100年后,甚至更久,但他們愿意把自己的畢生給獻數(shù)學,獻給社會,這是十分可敬的。
沒有數(shù)學,就沒有科技,這是無法否認的。要想科技進步,就必須學好數(shù)學。數(shù)學不僅能讓我們生活得更好,還能帶給自己一份樂趣。
被數(shù)學選中的人真的是被數(shù)學選中的嗎?我覺得不是。是熱愛與勤奮造就了他們。如果一個人只有極高的天賦,但沒有熱愛和努力,他也是無法成功的。正如《傷仲永》中的方仲永,雖有吟詩作賦的天賦,但因后天讓他淪落為一個普通人。但“沒有被選中的人”真的就學不好數(shù)學嗎?我想也不是的。數(shù)學之美是天然的純凈的,正如“eiπ+1=0”一樣美妙,將宇宙奧秘融到了如此短小的公式中。它引領著我們每個人,指引我們前進,讓我們在這宇宙當中散發(fā)出自己的點點星光。
看我們現(xiàn)在的生活,高樓林立,高鐵四通八達,網(wǎng)絡通向了千萬家,這都是數(shù)學帶來的。沒有它,我們就不能精細地測定樓房設計,計算機中也會失去0與1。
所以,讓我們一起學數(shù)學,熱愛數(shù)學,讓我們的生活更加美好!
被數(shù)學選中的人觀后感悟篇三愛因斯坦說過一句很有趣的話:“這世上最難以被人理解的地方就是它居然真的可以被人理解?!边@個世界與我們連接的紐帶就是被數(shù)學選中的人們,看似難以理解的工作,卻從中誕生出了f=ma、e=me2等簡潔美好的公式。
數(shù)學的重要程度不言而喻,可以說是它推動了人類的發(fā)展。如果沒有牛頓的下=(cg·m1.m2)/r,我們連大炮都打不準;如果沒有密碼學,不列顛空戰(zhàn)也許納粹就會獲勝。我們構造出了整個數(shù)學體系,是我們逐漸摸索到的自然原本就存在的秘密的體系。
數(shù)學家們往往也不知道自己在做什么,只是遵崇自己內心對美的向往,但就是在不知不覺間,從美索不達米亞的那些楔形的數(shù)學演化到混沌數(shù)學復雜代數(shù),他們一層層剝開了自然的偽裝。他們把人們丟擲出骨棒追逐野獸的原始時代發(fā)展到如今的機械社會。
那么數(shù)學又帶給我們什么?或是說;我們能從做學邏輯中學到什么?
與數(shù)學邏輯很相似甚至相同的,我認為有搏奕學。數(shù)學對我影響最深的點也在這里。博弈是為了尋求生活中困境與沖突的最優(yōu)解,這是博弈學中理性的一面,而對應在學數(shù)中就是它對問題或猜想的最優(yōu)方案與步驟的嚴嚴謹性。而博弈中人們會盡量追求利益最大比--雙贏,這是博弈學中感性的一面。對應在數(shù)學中就是它對美的追求。
在生活中,比如在為考試計劃目標與提升時,數(shù)學的最優(yōu)方案利于我合理估算出考試的最優(yōu)情況。而幾何對美與規(guī)律的追求與對抽象能力的培養(yǎng)使我可更好的尋找自然之美。
數(shù)學的引人入勝之處在于盡管它是虛構的,但它就像人的大臂,操控著小臂(物理)與雙手(科學)一點點攥住宇宙的真理。正因為人們對未知的追求,才有被數(shù)學選中的人們點亮現(xiàn)代的火把。
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