我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇一

一六三二年，他出生在約克城的一個(gè)上流家庭里。一六五一年，他第一次離家后蹬上啦船，這次航海他險(xiǎn)些喪命。一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)。敢于嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了28年啊，是一個(gè)讓人聽(tīng)了多么震驚的數(shù)字。

魯濱遜是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

魯濱遜還是一個(gè)勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

這本書(shū)讓我印象最深的有兩個(gè)地方，一是：“魯濱遜來(lái)到了一個(gè)野人島，救下了一個(gè)被抓獲的野人，并把那個(gè)野人馴服，花了三年的時(shí)間教會(huì)了那個(gè)野人說(shuō)話并聽(tīng)野人講他們族人的事?！蔽蚁耄骸棒敒I遜要從一群野人中救一個(gè)被抓獲的野人這需要多么大的勇氣呀!并還要教野人說(shuō)話，是需要多么長(zhǎng)的時(shí)間和多么大的精力。還有讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有干過(guò)重活的一個(gè)富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時(shí)多么大的挑戰(zhàn)，魯濱遜都一一克服了?！痹傧胂胛覀儸F(xiàn)在的同學(xué)不愿意為家人做出一點(diǎn)事，在敞亮的教室里卻不知道好好學(xué)習(xí)，不知道珍惜現(xiàn)在的青春好年華，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄這是多莫大的不應(yīng)該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這里魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，制造武器，并叫他們識(shí)字說(shuō)話。我想：“魯濱遜是一個(gè)仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會(huì)上的一些人：因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，和朋友打起架來(lái)，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點(diǎn)錢的人，他們不僅沒(méi)有獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，還大罵他：“你這個(gè)臟鬼離我遠(yuǎn)點(diǎn)。”這是多麼的不應(yīng)該啊。我們是祖國(guó)的新一代，讓我們一起保護(hù)弱者，讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓世間充滿愛(ài)。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長(zhǎng)幫忙呢。再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上、樂(lè)于助人的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛(ài)心、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇二

這個(gè)假期我充實(shí)了我的寒假生活，不僅做了作業(yè)，而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。

一六三二年，他出生在約克城的一個(gè)上流家庭里。一六五一年，他第一次離家后蹬上啦船，這次航海他險(xiǎn)些喪命。一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)。敢于嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了20xx年啊，是一個(gè)讓人聽(tīng)了多么震驚的數(shù)字。

魯濱遜是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

魯濱遜還是一個(gè)勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

這本書(shū)讓我印象最深的有兩個(gè)地方，一是：“魯濱遜來(lái)到了一個(gè)野人島，救下了一個(gè)被抓獲的野人，并把那個(gè)野人馴服，花了三年的時(shí)間教會(huì)了那個(gè)野人說(shuō)話并聽(tīng)野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一群野人中救一個(gè)被抓獲的野人這需要多么大的勇氣呀!并還要教野人說(shuō)話，是需要多么長(zhǎng)的時(shí)間和多么大的精力。還有讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有干過(guò)重活的一個(gè)富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時(shí)多么大的挑戰(zhàn)，魯濱遜都一一克服了?！痹傧胂胛覀儸F(xiàn)在的同學(xué)不愿意為家人做出一點(diǎn)事，在敞亮的教室里卻不知道好好學(xué)習(xí)，不知道珍惜現(xiàn)在的青春好年華，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄這是多莫大的不應(yīng)該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這里魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，制造武器，并叫他們識(shí)字說(shuō)話。我想：“魯濱遜是一個(gè)仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會(huì)上的一些人：因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，和朋友打起架來(lái)，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點(diǎn)錢的人，他們不僅沒(méi)有獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，還大罵他：“你這個(gè)臟鬼離我遠(yuǎn)點(diǎn)?！边@是多麼的不應(yīng)該啊。我們是祖國(guó)的新一代，讓我們一起保護(hù)弱者，讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓世間充滿愛(ài)。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長(zhǎng)幫忙呢。再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上、樂(lè)于助人的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛(ài)心、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇三

蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。

給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。

所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>

“成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。

今日，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。

而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來(lái)幫忙!

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇四

這兩年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幾本書(shū)同時(shí)讀，精力容易集中時(shí)就看詩(shī)歌詩(shī)論，還有哲學(xué)歷史之類，倦了時(shí)便拿起有情節(jié)的小說(shuō)散文。最近讀的小說(shuō)是狄更斯的名著《遠(yuǎn)大前程》，以前看過(guò)電影的小人書(shū)，沒(méi)有看過(guò)原著。

自從開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)歌，看小說(shuō)也與以前側(cè)重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結(jié)構(gòu)的安排等，都不是主要的關(guān)注目標(biāo)，更注重語(yǔ)言、哲思等對(duì)詩(shī)歌有益的方面，或者總結(jié)對(duì)自我有用的人生經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)開(kāi)頭的語(yǔ)言十分有特色，銳利、內(nèi)斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。

小說(shuō)里每個(gè)人的命運(yùn)奇特地交織在一齊，那天與好友談及小說(shuō)《安娜卡列尼娜》里安娜對(duì)待感情的態(tài)度，我對(duì)安娜的態(tài)度是不認(rèn)同的：沒(méi)有感情就沒(méi)有生命的活力，沒(méi)有活力的燃燒便不是真正的感情，最終以放棄自我的生命去挽回自以為失去的感情，讓自我悲慘的同時(shí)又把不幸?guī)Ыo了身邊每一個(gè)人，這種不顧一切的剛烈，是說(shuō)她勇敢呢?還是說(shuō)她偏執(zhí)呢?

而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠(yuǎn)大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當(dāng)中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時(shí)鐘永遠(yuǎn)停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒(méi)有穿上的一只鞋，沒(méi)有帶上的首飾，沒(méi)有合上的行李箱，還有桌上的結(jié)婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動(dòng)，她再也不見(jiàn)陽(yáng)光，不再相信感情，對(duì)男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個(gè)活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓(xùn)練成報(bào)復(fù)的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。

她到底可憐不可憐呢?會(huì)對(duì)她產(chǎn)生同情之心嗎?一個(gè)人歸根結(jié)底命運(yùn)是要靠自我掌握，不能因?yàn)橐淮未煺劬统鸷抟磺校头艞壱磺?，誰(shuí)的一生不經(jīng)坎坷呢?摔倒了爬起來(lái)，還要活的更堅(jiān)強(qiáng)更好，這才是對(duì)命運(yùn)的不公與感情的背叛最好的報(bào)復(fù)。毀了自我的一生，僅有自我吃虧，失去的更多，那害她的人會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)損失嗎?自我又能挽回什么呢?

而主人公匹普同樣瘋狂地愛(ài)上了艾絲黛拉，他十分自卑，因?yàn)榈燃?jí)的差異覺(jué)得感情無(wú)望十分絕望，覺(jué)得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠(chéng)地愛(ài)戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無(wú)視。等他交了好運(yùn)變成上等人，感情卻對(duì)他依然是幻夢(mèng)，艾絲黛拉已被試練得不會(huì)愛(ài)，不懂愛(ài)，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛(ài)她，不管她多么惡劣，所以他覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。等他的遠(yuǎn)大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復(fù)了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結(jié)婚。兩頭落空的匹普遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對(duì)待感情是真誠(chéng)的，是無(wú)私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實(shí)的選擇，這是普通人都會(huì)遇到的，也無(wú)可指責(zé)。

而貝蒂，這個(gè)書(shū)中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無(wú)私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)回報(bào)。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠(chéng)地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢(mèng)幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛(ài)惜自我，不把自我的命運(yùn)寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結(jié)果，她還是認(rèn)真地生活，努力地讀書(shū)提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實(shí)善良的喬產(chǎn)生感情，過(guò)上幸福真實(shí)的日子。

看書(shū)不太追究情節(jié)上的不足與人物設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)，而注重作家設(shè)計(jì)這個(gè)人物想表達(dá)的意圖，想頌揚(yáng)或者批判的現(xiàn)象，而結(jié)合我們自身，總結(jié)書(shū)中人物的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，以培育自我構(gòu)成正確的人生觀與價(jià)值觀。

就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當(dāng)作生命本身;像我們要學(xué)著像貝蒂與喬一樣無(wú)私真誠(chéng)，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對(duì)待友情與感情只求付出不求回報(bào);我們還要像貝蒂一樣愛(ài)惜自我，不糾結(jié)以往失去，永遠(yuǎn)努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢(mèng)幻破碎之后，沒(méi)有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實(shí)地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報(bào)復(fù)一切，最終報(bào)復(fù)的卻是自我。這就是我們普通人讀書(shū)的意義吧。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇五

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂?guó)的書(shū)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的詩(shī)，也是三國(guó)歷史最好的寫照。三國(guó)，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國(guó)的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂(lè)道的偉大人物，三國(guó)給我的影響能夠說(shuō)是巨大的，只要是關(guān)于三國(guó)的一切東西，我都會(huì)想辦法弄到手，游戲啦、書(shū)啦都是我每一天的精神糧食，可說(shuō)我的生活是在三國(guó)中醞釀出來(lái)的。

自從接觸到易中天的《品三國(guó)》系列之后，我對(duì)三國(guó)的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國(guó)演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認(rèn)是三國(guó)通，可是在看到易中天解讀三國(guó)這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚，就像我們讀書(shū)越讀的越高的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國(guó)不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。

曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過(guò)易中天的分析之后，確實(shí)不可否認(rèn)的是，曹操的的確確稱得上是三國(guó)時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌，并且還幫忙沒(méi)落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對(duì)已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。

此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國(guó)北方給平定了，這絕對(duì)是一項(xiàng)功績(jī)，當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò)，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書(shū)上的說(shuō)法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。

當(dāng)然，有人會(huì)為曹操辯護(hù)，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對(duì)了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí)，也鼓勵(lì)大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。

曹操鼓勵(lì)屯田，屯田的主要目的當(dāng)然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展，就像易中天在《品三國(guó)》中說(shuō)的，“當(dāng)曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術(shù)在淮南吃河蚌，沒(méi)有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災(zāi)人相食”，三國(guó)表面看起來(lái)十分的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個(gè)不也是踩在尸骨上慢慢走出來(lái)的?

曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛(ài)戴，三國(guó)志中許多問(wèn)題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說(shuō)是挺不錯(cuò)的，可是就像易中天所說(shuō)的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書(shū)上的說(shuō)法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“夢(mèng)想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。

曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒(méi)有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的，所以在曹操封魏公的問(wèn)題上持反對(duì)意見(jiàn)。曹操隨著功勞越來(lái)越大，野心也慢慢的大了起來(lái)，曹操完全能夠不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國(guó)的罪名，所以一向到進(jìn)魏王之后，再也沒(méi)有窺視帝位了。

我覺(jué)得曹操最終沒(méi)有稱帝，也許是念在荀彧的請(qǐng)份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會(huì)不明白荀彧絕對(duì)不會(huì)贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。

曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩(shī)人，他的詩(shī)中流露出他對(duì)人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩(shī)和蘇東坡的詩(shī)可說(shuō)是有著異曲同工之處，他們的詩(shī)總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩(shī)中描繪的意境當(dāng)中，深深感動(dòng)。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇六

如果說(shuō)看中國(guó)的文學(xué)作品能讓我更加的了解歷史，了解我們的中國(guó)，那么《燦爛千陽(yáng)》則把我?guī)нM(jìn)了另外一個(gè)世界，這個(gè)世界中，有我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的一面，這一面，盡管很陰暗，很殘酷，但能讓我的世界觀更加的健全，而不是狹隘的。

故事的主人公瑪利雅姆是一個(gè)阿富汗的女子，在阿富汗中，女人的地位有點(diǎn)像中國(guó)古代的女性的地位，男人是一家之主，掌控了全家的權(quán)力。更加令我感到驚訝的就是阿富汗的女人不能單獨(dú)的外出，得有丈夫的陪同才能出遠(yuǎn)門，這在我們看來(lái)是多么的不可思議，但這就是她們的生活狀態(tài)。在飽受家庭暴力中，她們沒(méi)有人能夠投訴，她們唯一能做的只是選擇默默的忍受，她們的痛，我不能真正的體會(huì)到，可是，我能感受到她們的痛苦。她們?yōu)榱俗晕业募彝ヘ暙I(xiàn)了自我的青春和時(shí)間，換來(lái)的只是丈夫時(shí)不時(shí)的打罵。

作者展示給我的是人性的光輝，人們心底埋葬的關(guān)于期望的種子，無(wú)論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠(yuǎn)不會(huì)死去，終有一天，期望會(huì)萌生出嫩綠的芽，救贖每一個(gè)虔誠(chéng)的人。兩位阿富出身汗完全不一樣但又普普通通的女性各自帶著不屬于同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困、與家庭暴力的摧殘，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們以往水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。

在不可寬恕的年代，有著無(wú)法抹去的記憶，最終，自由與幸福抵達(dá)了穿越了戰(zhàn)亂的萊拉，用瑪利亞姆的生命。這是20世界70年代到21世紀(jì)初的阿富汗，這使我十分震驚，我意外于此般生活竟然在這么近的年代發(fā)生，這并不是過(guò)去，或者這還是未痊愈的傷疤。

以往的中國(guó)婦女們以往也經(jīng)受過(guò)這種痛苦，可是在我們國(guó)家的不斷提高中，她們的地位得到了提高，此刻能夠說(shuō)已經(jīng)撐起半邊天了，的確，人人生來(lái)平等，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更加高貴，男女都一樣。眾所周知，阿富汗是全世界比較亂的國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民不聊生，所有的這些不公的社會(huì)制度，都是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，何來(lái)發(fā)展?何來(lái)改革?

人民僅有的是仇恨，不滿與痛苦。表面上是中亞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題，屬于內(nèi)部問(wèn)題，可是，我們不得不承認(rèn)，這所有的一切都與我們這些所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家分不開(kāi)。像美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，看一個(gè)國(guó)家，不是想著如何幫它一把，而是想著如何從中撈到好處，真的只是僅有永恒的利益，沒(méi)有永恒的朋友嗎?其實(shí)，我們不僅僅能夠這樣的，我們也能夠互利共贏。

當(dāng)世界某個(gè)地方的人民出于水深火熱之中時(shí)，我們活在如此完美的環(huán)境之中，我們不應(yīng)當(dāng)整天還在埋怨這個(gè)世界的不公，我們命運(yùn)的艱苦，其實(shí)，每個(gè)人的人生都不易，我們看到的永遠(yuǎn)只是他們面前的光環(huán)，他們背后的汗水與淚水我們不得而知，所以，人人都需要給這個(gè)世界一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)，我們的世界將會(huì)更加的完美!

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇七

狄更斯的這部《遠(yuǎn)大前程》經(jīng)典小說(shuō)很有魅力，既風(fēng)趣幽默又寓意深刻，好看易讀而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，歷久彌香，回味無(wú)窮。書(shū)名為遠(yuǎn)大前程，實(shí)際卻是一場(chǎng)真實(shí)發(fā)生而又破滅的幻夢(mèng)，是主人公皮普的一場(chǎng)華麗旅程，從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國(guó)鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕，最終回歸鄉(xiāng)村，這場(chǎng)幻夢(mèng)卻讓皮普對(duì)生活有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我們讀者有了更多的感觸。

小說(shuō)分為三個(gè)階段：幻夢(mèng)前，幻夢(mèng)中，夢(mèng)破滅后。

幻夢(mèng)前，主要是講的社會(huì)環(huán)境加之人的意識(shí)的萌芽，異常是在那個(gè)年代英國(guó)根深蒂固的階級(jí)意識(shí)下，小皮普開(kāi)始只是一個(gè)有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經(jīng)營(yíng)鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫喬一齊生活，認(rèn)為自我的未來(lái)就是繼承姐夫的鐵匠事業(yè)。但自從親戚潘波趣帶他走進(jìn)鎮(zhèn)上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認(rèn)識(shí)和他同齡的美麗養(yǎng)女艾思黛拉之后，異常是對(duì)艾思黛拉的愛(ài)意使得皮普的心境開(kāi)始發(fā)生變化。

而狄更斯對(duì)這變化的發(fā)生發(fā)展從語(yǔ)言、動(dòng)作、心里等方面的描述讓人回味無(wú)窮，比如書(shū)中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過(guò)一種滋味，覺(jué)得一時(shí)間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒(méi)了人生的一切樂(lè)趣和美妙的幻想，使我百無(wú)聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。

記得之后有一段時(shí)間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風(fēng)蕭瑟的沼地景色相比較，覺(jué)得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調(diào)、一樣低下、一樣看不見(jiàn)出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國(guó)鄉(xiāng)村的那濃霧一向在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)，有時(shí)消散一些，有時(shí)又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉(zhuǎn)折，看似光明卻又危機(jī)重重。

一個(gè)突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進(jìn)了繁華倫敦，走進(jìn)了這個(gè)美麗的幻夢(mèng)?；脡?mèng)中的皮普在這外界環(huán)境影響下內(nèi)心的掙扎更加激烈，比如回老家去看望過(guò)他誤以為給她遺產(chǎn)的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛(ài)的姐夫喬和朋友畢吉!這些種.種無(wú)不在他的內(nèi)心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們?cè)谒膾暝团笥押諣柌ㄌ刂心芸吹狡て毡举|(zhì)上善的一面，可是一些不好的品質(zhì)在皮普的身上漸漸呈現(xiàn)，揮霍無(wú)度、瞧不起自我原本的家人和故鄉(xiāng)、對(duì)虛榮的上流生活的迷戀。

就在這時(shí)，那個(gè)雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會(huì)奢華生活中的皮普卻被命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，原先一向以來(lái)資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫忙過(guò)的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認(rèn)清自我的現(xiàn)實(shí)，也讓他感覺(jué)到欺騙(赫香薇)。

而在認(rèn)識(shí)到自我的金主之后，狄更斯的描述，對(duì)于皮普對(duì)浦俄洛斯感情由厭惡到感激的逐漸變化也很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，內(nèi)心的波動(dòng)，而籌備逃跑那一段則是小說(shuō)中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對(duì)皮普說(shuō)：“我們誰(shuí)說(shuō)得上過(guò)幾個(gè)小時(shí)會(huì)是怎樣個(gè)光景呢?正像我撩得起這把河水，卻看不見(jiàn)河底一樣，可是，河水我抓不住，時(shí)光我也留不得，諾水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠(yuǎn)大前程是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而更多的是對(duì)命運(yùn)對(duì)時(shí)光的感嘆!

遺產(chǎn)消失了，浦俄洛斯也因?yàn)槭軅趯徲嵡叭ナ懒?，心中的?ài)人艾絲黛拉嫁給了自我厭惡的人，一切就如黃粱一夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼變?yōu)榕萦啊６@時(shí)候幫忙自我的還是那個(gè)善良的喬，而現(xiàn)實(shí)的一切加上這份愛(ài)使得皮普在內(nèi)心掙扎中，在對(duì)與錯(cuò)中認(rèn)清了方向，回歸本質(zhì)的良知。在回到那改變自我生活、此刻已經(jīng)變?yōu)閺U墟的莊園中，他見(jiàn)到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉。“我牽著她的手，和她一同走出這一片廢墟，當(dāng)年我一次離開(kāi)鐵匠鋪，正是晨霧消散的時(shí)候，如今我走出這個(gè)地方，夜霧也漸漸消散了。夜霧散處，月華皎潔，靜穆遼闊，再也看不見(jiàn)憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們?cè)僖膊粫?huì)分離了”，這是全書(shū)的結(jié)尾，霧的意象也在次出現(xiàn)，這一次是散開(kāi)，但和多年前離家的夜霧散開(kāi)不一樣，這一次看見(jiàn)了皎潔的月華，看得更清晰更明亮，很喜歡的一個(gè)結(jié)尾。

這本書(shū)除了寫主人公這一場(chǎng)幻夢(mèng)之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深刻。比如：法律顧問(wèn)賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈活嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻趣味幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲(chóng)子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。

跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場(chǎng)幻夢(mèng)，這一切的喜怒哀樂(lè)，我的眼前是英國(guó)鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開(kāi)了，散去了。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇八

燦爛千陽(yáng)，完美、溫暖的名字，也是我如此喜愛(ài)這本書(shū)的原因之一。這個(gè)名字來(lái)源于一首美麗的詩(shī)歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛/埃及來(lái)的商旅穿行過(guò)座座市集/人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。

這部小說(shuō)雖然有點(diǎn)沉重，卻又帶給我感動(dòng)與一種信仰。正如作者胡賽尼所說(shuō)：“盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)中都能讓人見(jiàn)到期望的陽(yáng)光?！?/p>

這部小說(shuō)讓我們見(jiàn)證了兩個(gè)女人的悲慘命運(yùn)。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時(shí)：母親自殺，有三個(gè)妻子的富商父親，為了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，為了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個(gè)女人的命運(yùn)聯(lián)系在了一齊。

能夠想象，在生命完美的年華時(shí)被迫嫁給比自我年長(zhǎng)很多并且不喜歡的人，還要遭受那個(gè)人的粗暴對(duì)待，這樣的生活必定是痛苦的。瑪麗雅姆能做的就像母親娜娜當(dāng)初警告過(guò)的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)就好了。僅有一項(xiàng)本領(lǐng)，就是這個(gè)：忍耐”。而在忍耐了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一個(gè)更為年輕的女人回來(lái)，甚至可是說(shuō)是女孩也不為過(guò)?，旣愌拍放c萊拉，同住一個(gè)屋檐下，剛開(kāi)始時(shí)彼此看彼此不順眼，水火不容，背著丈夫吵架、打架;但隨著時(shí)間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對(duì)待的兩人，同樣有著悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心里慢慢理解了萊拉這個(gè)純真的女孩，她給予她一個(gè)母親般的愛(ài)護(hù)。

最終拉希德的謊言戳破，萊拉的戀人塔里克并沒(méi)有死!就在拉希德毒打萊拉之時(shí)，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動(dòng)鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶著兩個(gè)孩子與塔里克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺(tái)。萊拉則帶著瑪麗雅姆那份深沉的愛(ài)，以及對(duì)瑪麗雅姆的愛(ài)與懷念，繼續(xù)生活著。

以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多么的水火不容，可到了之后，她們相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至愿意為萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛(ài)，讓瑪麗雅姆在隱忍了這么多年、麻木了這么多年之后為了萊拉而不惜代價(jià)“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對(duì)她來(lái)并不可怕，甚至能夠說(shuō)是一種解脫吧。

作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏著關(guān)于期望的種子，無(wú)論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠(yuǎn)不會(huì)死去，終有一天，期望會(huì)萌生出嫩綠的芽，救贖每一個(gè)虔誠(chéng)的人。

瑪麗雅姆跟萊拉的故事并不是一個(gè)特例，我相信在阿富汗還有千千萬(wàn)萬(wàn)的阿富汗女性同樣過(guò)著苦難的生活，有著悲慘的命運(yùn);但在這樣的困境里她們始終堅(jiān)持著完美的品質(zhì)——她們善良、溫柔、多情、勤勞、樸實(shí)、忠實(shí)、忍耐、堅(jiān)強(qiáng)。我期望她們的未來(lái)不是灰暗的，而是如一千個(gè)太陽(yáng)的光芒那樣的燦爛。

魯濱孫漂流記讀書(shū)感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇九

看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)點(diǎn)下，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我男神。

我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人，從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶可是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪，但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí)，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽：“你為何下跪?”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了?！彼S后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎?

還說(shuō)，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因?yàn)槎加幸话训栋?但關(guān)羽的刀是砍頭的!說(shuō)到那里，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。

關(guān)羽也被人捧為財(cái)神，易中天先生說(shuō)，有一天關(guān)羽還能稱為愛(ài)神!因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō)：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個(gè)女的嫁給我?！贝蛘糖耙惶焱砩?，關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。

雖然之后曹操搶了關(guān)羽的女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽(tīng)得一清二楚，找個(gè)人將他射下來(lái)可好?2、你不打他，;圍他那么個(gè)三四天，看他想干什么不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計(jì)是假的。

而曹操的空城計(jì)是真的，那是因?yàn)橛幸惶焖晕页鲩T收麥子，呂布突然將軍隊(duì)開(kāi)到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹(shù)林，想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹(shù)林里了，于是撤回了自我的軍隊(duì)。而第二天來(lái)，曹操還真的把伏兵埋在了樹(shù)林里!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來(lái)了。

易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。