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          圣人孔子的艷史:孔子為何會見艷名在外的美女?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-11
          更三高考院校庫

          [人物小傳]:南子,春秋時衛(wèi)國國君夫人,行為淫亂,曾經(jīng)慕名召見過圣人孔子,為歷史上著名的“子見南子”。

          [君子心語]:一個在墮落中的女人,一個道德模范的圣人。她需要他光明的救贖(秩序、道德),可惜他只是個世俗的男人而已,在世俗的冷眼下,他逃之夭夭,剩下她,無奈墮落于黑暗之中。

          1、蕩婦的執(zhí)著

          她是一名真正的蕩婦。

          作為宋國美麗的公主,未出閣前便艷名遠(yuǎn)播,與著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟亂倫私通,后來嫁給衛(wèi)靈公,又跟靈公內(nèi)寵大臣彌子瑕通奸。靈公為了取悅她,竟把公子朝從宋國接了過來玩四人游戲。她安之若素游離于丈夫與各個帥哥情人之間。

          你很難想象靈公作為一個男人的心態(tài),也很難想象靈公與南子之間的夫妻關(guān)系。某種程度上也許要齷齪地揣測兩個人某些方面的“不和諧”,使得靈公作為一個男人的本性越發(fā)衰落下去,最后連同男人的尊嚴(yán)都不要了,頭頂著幾只綠油油的大帽子把自己的情敵接到家里來。

          但也有可能靈公屬于心胸過度開闊的異類,這個世界上什么人都有。舉個例子,如果在大宴群臣的時候,你的內(nèi)寵大臣彌子瑕把桃子吃了一半,然后當(dāng)著所有大臣的面把另一半塞到你嘴里,你會怎么做?

          如果是秦始皇可能拖出去砍了,齊桓公可能面露不悅,但是我們家的靈公卻非常高興對大家炫耀:“你看子瑕多愛我啊,吃桃子都分給我一半?!薄撤N程度上,“很傻很天真”真的是需要境界的。

          連漸漸懂事的兒子蒯瞆也無法忍受親人給予的羞辱,派自己的家臣去刺殺淫蕩的母親。失敗以后,靈公把自己的兒子逐出衛(wèi)國,讓其流亡天涯。

          遇到這樣一位想得開的老公,放蕩的南子是很自由的。她正當(dāng)盛年,美貌如花,有帥哥情人相伴,有天真的老公縱容,除了外面的流言蜚語稍微有點心煩以外,她應(yīng)該是很快樂的。

          如果沒有孔子,如果沒有著名的“子見南子”之謎,南子在歷史上僅僅是一名水性楊花、亂倫私通的蕩婦而已,可是她見到了孔子。

          圣人自然不會主動去見一名艷名在外的蕩婦,雖然她當(dāng)時貴為衛(wèi)國夫人。是她一而再,再而三地想見孔子。

          她自然知道孔子是什么人,最講禮教道德的圣人。

          一個生性放蕩、視禮法為無物的蕩婦(亂倫、通奸),為什么要見一個道德聲名遠(yuǎn)播的圣人呢?

          南子私通的可都是大帥哥,證明這位美女挑眼得很,而孔子那個時候已經(jīng)是50多歲的老頭子,并且圣人長得像陽虎。陽虎是誰呢?是欺負(fù)宋國匡人的惡人,也就是說,圣人可不是面如冠玉,長須飄飄,而是像“惡人”。

          南子不僅要見,更要在自己的內(nèi)堂見,不僅在自己的內(nèi)堂見,而且要他跟自己一起乘車出游。

          一個是道德敗壞的蕩婦,一個是禮教楷模的圣人,一個是喜歡帥哥美貌如花的少婦,一個是五六十歲的糟老頭,歷史告訴我們,這是一個很有意思的女人。

          2、圣人的曖昧

          想要分析南子見孔子的原因,我們不妨看看《天龍八部》里,馬夫人對蕭峰說的話:“你難道沒生眼珠子么?恁他是多出名的英雄好漢,都要從頭至腳向我細(xì)細(xì)打量。有些德高望重之人,就算不敢向我正視,乘旁人不覺,總還是向我偷偷地瞧上幾眼。只有你,只有你……哼,百花會中一千多個男人,就只你自始至終沒瞧我。你是丐幫的大頭腦,天下聞名的英雄好漢。洛陽百花會中,男子漢以你居首,女子自然以我為第一。你竟不向我好好瞧上幾眼,我再自負(fù)美貌,又有什么用?那一千多人便再為我神魂顛倒,我心里又怎能舒服?”

          既然南子自負(fù)天下美貌,傾倒眾生??鬃尤朔Q“圣者”,那么基于女人的好勝心和征服欲,倒想看看他是否能拜倒在自己的石榴裙下——這是一種姑且稱為愛情的東西。

          美貌的女人總有這份征服欲。

          也就因此,歷史上著名的“子見南子”充滿了曖昧的挑逗意味。太史公這樣記載:“靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:‘四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君愿見’。(天下的人都愿意跟我丈夫衛(wèi)靈公做兄弟,他們見了我丈夫,也會見我南子夫人的——由此可見南子身份地位之高)孔子辭謝,不得已而見之。夫人在帷中。孔子入門,北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然?!?/P>

          春秋戰(zhàn)國時期大量技術(shù)工匠的擄掠占有和鐵工具的推廣應(yīng)用,促進(jìn)了各種手工業(yè)交流提高。貴族們皆足飾珠璣,腰金佩玉,且古人佩玉,尊卑有度,并賦以人格象征,所以“君子無故玉不去身”。

          南子見孔子,“環(huán)佩玉聲璆然”,自是盛裝以待。出于尊者諱,太史公沒有提及兩個人的對話,只是說夫人在帷帳里,孔子一進(jìn)門就向北行禮,然后夫人再在帷帳里回拜,然后就回來了。

          事實上這是不可能的。南子費了那么大精力見到了圣人,不可能只看一個老頭子朝她行禮,他們必有所交談。

          那么談的是什么呢?沒人說過,只是在孔子對子路的賭咒里,略微看到一些影子——

          孔子見完南子回去,弟子子路不愿意了:“師傅,你是圣人,怎能見一個名聲敗壞的女人,然后……”下面的話,子路估計說了,但是沒有記錄。子路性格粗暴,著急的時候自是口不擇言,但孔子是天下第一圣人——誰也不敢寫。

          老實人孔子氣急敗壞地發(fā)誓:“如果我真像你說的那樣做,連老天爺都會厭棄我的!”

          從這里我們反向推論,他們之間雖然沒有嚴(yán)重到像子路意淫的“然后”,但是交談肯定是交談過了,而且是很親密而深入的交談。

          既然出于征服欲,南子必讓孔子看到她的臉,交談的過程中,她一定揭開了帷帳,一張芙蓉秀臉,風(fēng)情萬種。

          可以想象,孔子坐在南子的內(nèi)閣里,面對著美麗多情的南子夫人,聽著帷帳里“叮叮當(dāng)當(dāng)”的環(huán)佩聲響,聞著對面散發(fā)出來的女人的幽香,圣人會說什么呢?

          3、有毒的曼陀羅

          歷史上有些有趣的東西需要我們倒著推論。史書再沒有記載這次蕩婦與圣人之間的交談內(nèi)容,卻記錄了這次交談的結(jié)果——孔子答應(yīng)跟南子和她的丈夫一起乘車出游。

          這本身就是一個很奇妙的信息。大家都知道,從前南子見孔子,多次拜托而孔子固辭,誰知道見了面交談以后,圣人居然答應(yīng)跟他們一起出游。老頭子是個圣人,讀了那么多書,知道那么多禮儀,不是衛(wèi)靈公那種“很傻很天真”的傻瓜,自然知道這意味著什么,可是——他去了。

          他去了,跟著聲名狼藉的南子夫婦一起,但卻沒有架住世人們的譏諷(市人歌曰:同車者色耶?從車者德耶?孔子嘆曰:“君之好德不如好色!”乃去衛(wèi)適宋。《東周列國志·七十九回》),嘆息了一聲“君子好德不如好色”,逃之夭夭。

          然后,逃離了衛(wèi)國,同時,逃離了南子。

          史書的結(jié)論是,圣人是厭惡了這些淫人——可是他入衛(wèi)國之前就應(yīng)該知道,早干嗎去了?

          所以最后的結(jié)點,還是在那次交談。

          我們不否認(rèn),一開始南子固執(zhí)地要見孔子,是好勝心與征服欲,她倒要看看這位圣人能不能架住她的無窮魅力。但是事情并不像想象的那么簡單,如果南子是單純引誘,孔子最后是不會答應(yīng)跟南子一起乘車的(我們要對圣人的道德水平有些信心)——南子一定還說了別的。

          那么會是什么呢?

          南子應(yīng)該是個聰明的女人,她有引誘圣人的俏皮,同時還會具有一種常識,那就是引誘的結(jié)果是很難成功的,別忘記那是個口口聲聲道德禮教的圣人,而且是個五六十歲的老頭子。那么,她還想什么呢?

          我們可以推測,南子的心態(tài)——一個墮落中需要救贖的女人,一個希望看到太陽的女人。

          所以在極端的不道德里要見極端的道德,在圣人的交流甚至是呵斥里,得到一些心靈的慰藉——在聲名狼藉的壓力下,南子更想曬一下太陽。

          因此,才會有這次著名的“子見南子”之謎,才能解釋通為什么圣人還會跟南子乘車,是憐憫,是拯救,是理解……或者,什么都是,什么也不是。

          但是這次圣人讓她失望了,他在半途中逃之夭夭了,他根本無法跟她一起承擔(dān)起世人的譏笑與指責(zé),她只能永久沉寂于黑夜了。

          ——曾經(jīng)見過黑夜里盛開的花,在黑夜映襯下卻很像一朵百合,花香清淡幽雅,但是劇毒在身,人們叫它致命的曼陀羅。

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