“康熙曾經(jīng)對(duì)西方科學(xué)技術(shù)很有興趣,請(qǐng)了西方傳教士給他講西學(xué),內(nèi)容包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、解剖學(xué)、音樂(lè),甚至包括哲學(xué),光聽(tīng)講解天文學(xué)的書(shū)就有100多本。”

這段細(xì)節(jié)背后是一段有趣的歷史——一個(gè)“學(xué)霸”型皇帝康熙,為何沒(méi)用所學(xué)為大清帝國(guó)插上科技的翅膀,跟上世界的腳步而不是悄然落伍?

己不知,焉能斷人之是非?

發(fā)明微積分的德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨,是不折不扣的康熙粉絲。

在他眼里,康熙就像一個(gè)備戰(zhàn)高考的高三學(xué)生:“求知欲強(qiáng)烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國(guó)文武百官頂禮膜拜的君主竟可以同傳教士一天三四個(gè)小時(shí)地關(guān)在房間,如同師生一般的相處,熟悉精密儀器,共同鉆研書(shū)籍?！?/P>

可為何一個(gè)皇帝要如此投入地學(xué)習(xí)西方科學(xué)?

這恐怕要從一部歷法的存廢之爭(zhēng)說(shuō)起。

1645年,多爾袞頒行傳教士湯若望等人編寫(xiě)的《時(shí)憲歷》,但新法引來(lái)欽天監(jiān)漢官楊光先的攻擊。楊光先說(shuō),大清朝可以存在億萬(wàn)年,但新歷法只編寫(xiě)200年。他認(rèn)為大清寧可缺好歷法,也不能容忍洋人存在。楊光先獲得重臣鰲拜支持,于是《時(shí)憲歷》被廢除,湯若望、南懷仁等西方傳教士入獄,楊光先任欽天監(jiān)監(jiān)正,吳明烜任副職。

不過(guò)湯若望、南懷仁被下獄后發(fā)生意外,北京地震了。湯若望、南懷仁被釋放。后康熙親政,派人拿著歷書(shū)詢問(wèn)南懷仁的意見(jiàn)。南懷仁毫不客氣,指出康熙八年的閏十二月,應(yīng)在康熙九年正月。康熙讓楊光先、南懷仁辯論,但沒(méi)有結(jié)果。沒(méi)有辦法,康熙命令大臣們登觀象臺(tái),實(shí)地測(cè)驗(yàn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

結(jié)果,三次測(cè)驗(yàn)的結(jié)果都是南懷仁正確,吳明烜錯(cuò)誤。于是,康熙下令革去楊光先職務(wù),命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副,管理監(jiān)務(wù),恢復(fù)使用《時(shí)憲歷》。自此,這場(chǎng)關(guān)于歷法的爭(zhēng)執(zhí)以西方傳教士的勝利告終。

這件事對(duì)康熙觸動(dòng)很大,本就對(duì)西方科學(xué)不反感的他,突然意識(shí)到:“朕幼時(shí),欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦,互相參劾,幾至大辟。楊光先、南懷仁于午門外九卿前當(dāng)面賭測(cè)日影,奈九卿中無(wú)一知其法者。朕思己不知,焉能斷人之是非?因自憤而學(xué)焉?！?/P>

對(duì)于康熙來(lái)說(shuō),因知識(shí)不足而產(chǎn)生誤判,是他這個(gè)當(dāng)皇帝的最不能接受的事兒。因此,他決定要過(guò)這個(gè)獨(dú)木橋,學(xué)習(xí)西方科學(xué)。

勤學(xué)百科,愛(ài)做實(shí)驗(yàn)

萊布尼茨不是唯一的大牌粉絲,美國(guó)漢學(xué)家史景遷也對(duì)康熙喜歡得不得了。今年他到北大演講時(shí),明確表示“最愿意和康熙交朋友”。史景遷喜歡康熙是因?yàn)椤八鞘讉€(gè)一對(duì)一接見(jiàn)西方人的皇帝,甚至還學(xué)了一點(diǎn)外語(yǔ)”。

據(jù)報(bào)載,康熙在與俄國(guó)進(jìn)行《尼布楚條約談判》時(shí),意識(shí)到精通俄語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的重要性,于是回京后就設(shè)立了“內(nèi)閣俄羅斯文館”,讓八旗子弟專門學(xué)習(xí)俄羅斯語(yǔ)。

康熙學(xué)習(xí)西方科學(xué),第一個(gè)外籍老師是南懷仁,負(fù)責(zé)教授天文學(xué)和數(shù)學(xué),此后又找了幾個(gè)老師,也都有響亮的中文名:張誠(chéng)、白晉和徐日升。相比南懷仁,后幾位大大拓展了授課表,不但講天文歷法和數(shù)學(xué),還教授醫(yī)學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)、人體解剖學(xué)。

康熙非常好學(xué)。據(jù)傳教士洪若翰記錄,康熙很容易就能聽(tīng)懂他們的課,而且熱情高漲?？滴跞ケ本┙紖^(qū)的暢春園(皇家園林,位于京西北部)休息,也不想中斷課程,教士們沒(méi)辦法,不管天氣炎熱還是刮風(fēng)下雨,都要去給康熙上課。教士們上完課離開(kāi),康熙意猶未盡,經(jīng)常自己復(fù)習(xí)授課內(nèi)容,有時(shí)會(huì)叫來(lái)幾個(gè)皇子,聽(tīng)自己授課。

康熙不僅好學(xué),而且愛(ài)做實(shí)驗(yàn)。

他喜歡把大臣叫來(lái)看他測(cè)試天文,他還在宮里設(shè)實(shí)驗(yàn)室制藥,他在皇子皇女和宮女身上實(shí)驗(yàn)種痘,他還親自解剖過(guò)一只冬眠的熊……據(jù)說(shuō),他還在中南海豐澤園內(nèi)試驗(yàn)種植雜交水稻。

最令人叫絕的是,他還出版了自己的科研論文:《三角形推算法論》。

因?yàn)榭滴醯暮脤W(xué),西方文化在中國(guó)一度盛行?？滴跬獬鲅灿?常常帶上傳教士,同住一頂帳篷,同吃一桌飯菜?？滴醯牡谝蝗卫蠋熌蠎讶试蠒?shū)羅馬教廷,請(qǐng)求抓緊時(shí)機(jī),派遣更多教士來(lái)華,尤其是懂天文、物理的傳教士:皇帝喜歡,待遇優(yōu)厚。

束之高閣,賞之何用

康熙如此熱愛(ài)西方科學(xué),但為什么沒(méi)有給大清王朝插上科技的翅膀?

今年3月,習(xí)近平主席訪德,默克爾總理送給他一幅1735年繪制的中國(guó)地圖,這幅地圖就是康熙研習(xí)西學(xué)的成果之一:調(diào)動(dòng)大量人力物力,命西方傳教士繪制的《皇輿全覽圖》。

漢學(xué)家李約瑟曾評(píng)價(jià)這幅地圖為“亞洲當(dāng)時(shí)所有地圖中最好的一份。而且比當(dāng)時(shí)所有歐洲地圖都更好、更精確”。但就是這樣一幅足以讓后人驕傲的科學(xué)成果,更多時(shí)間是被深鎖紫禁城。

為什么會(huì)這樣?習(xí)近平在兩院院士大會(huì)上深有感觸地說(shuō):“這樣一個(gè)重要成果長(zhǎng)期被作為密件收藏內(nèi)府,社會(huì)上根本看不見(jiàn),沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到什么作用。反倒是參加測(cè)繪的西方傳教士把資料帶回了西方整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)我國(guó)地理的了解要超過(guò)中國(guó)人。這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題呢?就是科學(xué)技術(shù)必須同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,學(xué)得再多,束之高閣,只是一種獵奇,只是一種雅興,甚至當(dāng)作奇技淫巧,那就不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生作用?！?/P>

這段論述與近代教育家邵力子的看法基本一致:“對(duì)于西洋傳來(lái)的學(xué)問(wèn),他(指康熙)似乎只想利用,只知欣賞,而從沒(méi)有注意造就人才,更沒(méi)有注意改變風(fēng)氣;梁任公曾批評(píng)康熙帝,‘就算他不是有心窒塞民智,也不能不算他失策’。據(jù)我看,這‘窒塞民智’的罪名,康熙帝是無(wú)法逃避的?！?/P>

自“三皇五帝”開(kāi)始，到清末最后一個(gè)皇帝，在611個(gè)帝王隊(duì)伍里，不乏“圣君”、“英君”、“明君”、“昏君”和“暴君”。這些各色各樣、各型各款的帝王，在中國(guó)古代政治史上寫(xiě)下了令人敬仰、心酸、嘆息和可笑的篇章。筆者把三位不同特點(diǎn)的皇帝介紹給讀者，但愿能透過(guò)外顯的偶然情節(jié)，捕捉內(nèi)藏的歷史發(fā)展的必然，啟迪人們更全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正英雄。

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“超級(jí)學(xué)霸”———康熙帝

康熙(公元1654-1722年)，8歲繼位，君臨天下61年，是在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位君主?？滴鹾脤W(xué)，帝王中無(wú)人能敵，堪稱“超級(jí)學(xué)霸”。

德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨(微積分的發(fā)明者)曾說(shuō)過(guò)：康熙的求知欲強(qiáng)烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受大清文武百官頂禮膜拜的君主帝王，竟可以同傳教士每天三四個(gè)小時(shí)關(guān)在房間，如同師生一樣的相處，熟悉各類精密儀器，共同鉆研各門學(xué)科的知識(shí)。教士們上完課離開(kāi)，康熙竟意猶未盡，自己還反復(fù)復(fù)習(xí)授課內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)叫來(lái)幾個(gè)皇子講課給他們聽(tīng)。

康熙當(dāng)時(shí)請(qǐng)了西方的不少學(xué)者(當(dāng)時(shí)叫傳教士)給他講西學(xué)，內(nèi)容包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、解剖學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)、音樂(lè)，甚至包括哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和外語(yǔ)，光聽(tīng)講解天文學(xué)的書(shū)就有100多本。1780年，康熙組織西方專家學(xué)者，用了10年時(shí)間，繪制了當(dāng)時(shí)全世界最好、科學(xué)水平最高的中國(guó)地圖———《皇輿全覽圖》。遺撼的是，這樣一個(gè)重要的成果卻被作為密件塵封在內(nèi)務(wù)府，社會(huì)上根本看不見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到什么作用，反倒是參加測(cè)繪的西方傳教士把寶貴的原始資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在很長(zhǎng)時(shí)期對(duì)我國(guó)地理的了解要超過(guò)中國(guó)人。

康熙在學(xué)習(xí)之余，還組織編纂了《古今圖書(shū)集成》、《全唐文》、《康熙字典》、《律歷淵原》等書(shū)籍。在出巡途中，深夜乘舟或居行竹幄，讀《易經(jīng)》、覽《尚書(shū)》，讀《左傳》、誦經(jīng)詩(shī)，賦詩(shī)著文，日以為常。他不僅讀書(shū)，還親自動(dòng)手演算習(xí)題，親自撰寫(xiě)科學(xué)文集《幾暇格物編》。令人驚奇的是，他還出版了自己的科學(xué)論文《御制三角形推算法論》。

他不僅喜歡讀書(shū)著文，還喜歡做試驗(yàn)，在宮里做化學(xué)試驗(yàn)、設(shè)實(shí)驗(yàn)室制藥，推廣用金雞納霜治瘧疾和種牛痘以防天花(在皇子、宮女身上做實(shí)驗(yàn))。更讓人叫絕的是，他還在當(dāng)時(shí)中南海豐澤園的一塊稻田里，發(fā)現(xiàn)了一株高出眾稻的成熟稻穗。于是他把這株早熟的稻穗摘下來(lái)，決定第二年再種，看它是否比別的稻子早熟。第二年試種的結(jié)果，還是比別的稻子早熟。從此，他便以此為種子，培育了新的雜交稻種。這種新稻種所產(chǎn)之米叫“御苑胭脂米”，色紅味香，煮粥最美。

康熙一生兢兢業(yè)業(yè)，把全部精力和學(xué)識(shí)、才能貢獻(xiàn)于統(tǒng)一國(guó)家，捍衛(wèi)主權(quán)，發(fā)展生產(chǎn)等方面，為中國(guó)社會(huì)前進(jìn)作出了重要貢獻(xiàn)，不愧為中國(guó)歷史上的一位英明君主。

清承明制，吸取明亡教訓(xùn)，知道人君的素質(zhì)關(guān)乎天下興亡，所以對(duì)皇子教育一向重視。

清朝入關(guān)后有十個(gè)皇帝，其中的學(xué)霸就是愛(ài)新覺(jué)羅玄燁，年號(hào)康熙?？滴跷鍤q開(kāi)始讀書(shū)，八歲登基。孝莊太后對(duì)孫子康熙帝玄燁的教育十分嚴(yán)格。在請(qǐng)老師這一件事上，她自然也不敢怠慢，為康熙聘請(qǐng)有名望的飽學(xué)之士，且要求他們遵循“嚴(yán)有益，而寬多誤”的宗旨來(lái)教育。但是孝莊沒(méi)延請(qǐng)漢學(xué)名宿來(lái)教授儒家典籍，以至于年幼的康熙只能向?qū)m中的太監(jiān)和宮女學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。他曾說(shuō)：“朕八歲登基，即知黽勉學(xué)問(wèn)。彼時(shí)教我句讀者，有張、林二內(nèi)侍，俱系明時(shí)多讀書(shū)之人，其教書(shū)惟以經(jīng)書(shū)為要?！?/P>

太后的督促是外在因素，康熙自己本身十分求學(xué)，這點(diǎn)難人可貴，畢竟他已經(jīng)是皇帝了。康熙志向遠(yuǎn)大，知道滿族人剛剛建立王朝，軍事雖強(qiáng)，但文化落后，要讓天下人心服口服，自己的學(xué)問(wèn)不能落下，所以讀起書(shū)來(lái)如饑似渴。他惡補(bǔ)儒家經(jīng)典，講究日日必讀，字字成誦。背書(shū)是古代最常用的學(xué)習(xí)方法，所謂熟讀百遍其義自見(jiàn)?？滴跽娴娜绱藝?yán)格要求自己，每個(gè)經(jīng)典篇章先讀120遍，然后背下。他認(rèn)為這個(gè)量沒(méi)達(dá)到，義理就無(wú)從貫通。對(duì)所學(xué)知識(shí)十分認(rèn)真，“間有一字未明，必加尋繹，務(wù)至明愜于心而后已”。讀書(shū)常常至于深夜：“好學(xué)不倦，丙夜披閱，每至宵分!”以至于她的祖母太皇太后十分擔(dān)心他會(huì)讀書(shū)累壞了身體。后來(lái)玄燁真的多次因?yàn)樽x書(shū)勞累而致吐血!這么不要命地讀書(shū)，康熙很快就從聽(tīng)老師講授到和老師討論，又從討論為主到康熙本人講解為主。

康熙還對(duì)西學(xué)抱有很大興趣，積極向來(lái)華的傳教士學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)了西方數(shù)學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)、歷法和炮術(shù)等課!洋教師這樣恭維自己的學(xué)生：“皇帝在短短的時(shí)間內(nèi)竟然變得那樣通曉，以致他竟寫(xiě)成了一本幾何書(shū)?！薄?dāng)然，這其實(shí)只是皇帝參與編輯、下令抄寫(xiě)的一部數(shù)學(xué)著作，但是這并不妨礙他當(dāng)仁不讓地在歐幾里得《幾何原本》的中譯本和別的數(shù)學(xué)書(shū)上署上“御纂”二字。此外他還想模仿英法建立中國(guó)的皇家科學(xué)院。

康熙讀書(shū)除了有方法有心得外，毅力也是清朝獨(dú)一無(wú)二。親政后在內(nèi)廷南書(shū)房，選擇漢儒為侍讀學(xué)士，常侍左右講究文義。他命學(xué)士日日進(jìn)講，沒(méi)有寒假也沒(méi)有暑假!!!在為時(shí)八年“平定三藩之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，戰(zhàn)局迅變，軍報(bào)頻至，京師軍民，惶惑不安，翰林院奏請(qǐng)隔日進(jìn)講，康熙帝不聽(tīng)，曰：“仍每日進(jìn)講，以慰聯(lián)倦倦向?qū)W之意!”康熙說(shuō)：“朕自幼好看書(shū)，今雖年高，猶手不釋卷。誠(chéng)以天下事繁，日有萬(wàn)幾，為君者一身處九重之內(nèi).所知豈能盡乎?時(shí)常看書(shū)，知古人事，庶可以寡過(guò)?！笨芍^是一生苦讀!

如此學(xué)霸，自然大大推動(dòng)了中國(guó)文化事業(yè)的的發(fā)展?？滴鯐r(shí)期還編纂完成了大量的字書(shū)、類書(shū)和文學(xué)類作品集的書(shū)籍。其中，最有名的就是《康熙字典》、《清文鑒》、《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》等。《清文鑒》是一部滿文字書(shū)，始修于康熙十二年(1673年)，歷時(shí)三十五年完成。一年后康熙命南書(shū)房侍值學(xué)士陳廷敬等人主持編修漢文字書(shū)，要求：詳略得中，歸于至當(dāng);勒為成書(shū)，垂示永久。歷時(shí)六年全書(shū)修成，欽定書(shū)名為《康熙字典》，這是中國(guó)收字最為豐富字典?！豆沤駡D書(shū)集成》是與《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》并駕齊驅(qū)的中國(guó)古代三大文化巨著之一，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、體例最完整的一部古代類書(shū)。《全唐詩(shī)》匯集唐代詩(shī)歌的總集，全書(shū)共九百卷，是中國(guó)規(guī)模最大的一部詩(shī)歌總集。

康熙還主持了第一次大規(guī)模官方的全國(guó)地圖測(cè)繪。這就是歷時(shí)十一年完成的《皇輿全覽圖》?！痘瘦浫[圖》是中國(guó)第一次采用經(jīng)緯網(wǎng)作圖的著名地圖，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)測(cè)量學(xué)和制圖學(xué)可以說(shuō)是一次革命。李約瑟評(píng)述稱：它不但是亞洲當(dāng)時(shí)所有的地圖中最好的一幅，而且比當(dāng)時(shí)的所有歐洲地圖都更好、更精確。

正是有這位學(xué)霸皇帝，清朝的江山才坐穩(wěn)了，于是他死后格外的被謚為(圣)祖。

學(xué)霸的模范作用使得清朝皇子教育制度日趨正規(guī)，日趨完整，日趨嚴(yán)厲。清人趙翼曾對(duì)其親眼所見(jiàn)皇子、皇孫們?cè)缙鹱x書(shū)的情形作了如下的描述：“余內(nèi)直時(shí)，屆早班之期，率以五鼓入，時(shí)部院百官未有至者，唯內(nèi)府蘇喇?dāng)?shù)人往來(lái)黑暗中，殘睡未醒時(shí)，復(fù)倚柱假寐。然已隱隱望見(jiàn)有白紗燈一點(diǎn)入隆宗門，則皇子進(jìn)書(shū)房也。吾輩窮措大(形容既貧寒且酸氣的書(shū)生)專恃讀書(shū)為衣食者,尚不能早起，而天家金玉之體，乃日日如是，即入書(shū)房，作詩(shī)文，每日皆有課程，未刻畢，則又有滿洲師傅教國(guó)書(shū)、習(xí)國(guó)語(yǔ)、騎射等事，薄暮始休。然則文學(xué)安得不深，武事安得不嫻熟?宜乎，皇子孫不唯詩(shī)文書(shū)畫(huà)盡無(wú)一不擅其妙，而上下千古，成敗理亂，已了然于胸中，以之臨政，復(fù)何事不辦?”

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