關(guān)羽執(zhí)意走麥城后果有多嚴(yán)重？導(dǎo)致蜀國元?dú)獯髠?/h1>

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2023-03-27

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作為《三國演義》著力描寫的人物之一，關(guān)羽身上凝結(jié)著許多令人贊賞的品質(zhì)——神威勇武、忠義無雙、正氣凜然。尤以其忠和義最令人稱道敬仰，他的義不負(fù)心、忠不顧死讓后世把他逐漸抬上了神壇，宋尊其為崇寧真君，元尊其為武安王，尤其到了明清兩代，幾次由皇帝封其為“大帝”，到處立廟供奉，享受著和孔子一樣隆重虔誠的祭祀。

這些抬高和吹捧固然是統(tǒng)治階級的需要，但是也在一定程度上代表了人民的意愿和價(jià)值取向。不論是作為藝術(shù)形象還是神話形象，關(guān)羽都有其道德閃光點(diǎn)和積極意義，這是毋庸置疑的。而作為一個(gè)有血有肉的凡人，他也不可避免的存在性格的缺失，這小小的缺失放在普通人身上也許不算什么，甚至是張揚(yáng)自我的小個(gè)性，但是放在一個(gè)身負(fù)重任的武將身上，則足以影響一個(gè)政治力量的興衰成敗。

《三國演義》第50回“諸葛亮智算華容，關(guān)云長義釋曹操”一節(jié)中，曹操面臨關(guān)羽的截殺一籌莫展時(shí)，程昱獻(xiàn)計(jì)說：“某素知云長傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱;恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難?！辈懿僖姥陨锨鞍Ц?，關(guān)羽顧念昔日之情，放其離去?！傲x釋曹操”一節(jié)是演義虛構(gòu)，可是關(guān)羽“傲上而不辱下”、“善待士卒而驕于士大夫”的性格卻是史書有載的實(shí)情，這樣過于驕傲的性格，導(dǎo)致關(guān)羽在許多事情的處理上過于任性，目中無人，剛愎自用，甚至任意自為，不顧大局，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。

公元211年，益州牧劉璋聽信別駕張松的勸說，遣法正為使迎劉備入川協(xié)助抵御張魯。劉備留諸葛亮、關(guān)羽據(jù)守荊州。公元214年，劉備進(jìn)攻雒城失利，急調(diào)諸葛亮與張飛、趙云率兵入川會(huì)師，關(guān)羽獨(dú)守荊州。諸葛亮入川之前，對關(guān)羽驕傲剛愎的性格不無擔(dān)憂，曾囑咐關(guān)羽“北拒曹操、東和孫權(quán)”。此時(shí)，應(yīng)該是考驗(yàn)關(guān)羽外交手段、政治眼光、大局觀念、治理州郡等綜合能力的時(shí)候，可是，在戰(zhàn)場上英勇無畏的漢壽亭侯卻在此時(shí)暴露出了性格和能力的缺憾。

《三國志》記載:“權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒?！毕啾攘攘葦?shù)語的正史，《三國演義》對這一事件的描述則要生動(dòng)多了——

孫權(quán)……卻遣諸葛瑾為使投荊州，入城見云長，禮畢。云長曰：“子瑜此來何意?”瑾曰：“特來求結(jié)兩家之好：吾主吳侯有一子，甚聰明;聞將軍有一女，特來求親。兩家結(jié)好，并力破曹。此誠美事，請君侯思之?！痹崎L勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面，立斬汝首!再休多言!”遂喚左右逐出。瑾抱頭鼠竄，回見吳侯;不敢隱匿，遂以實(shí)告。權(quán)大怒曰:“何太無禮耶!”便喚張昭等文武官員，商議取荊州之策。

魏蜀吳鼎力的局面是一強(qiáng)兩弱，而蜀吳聯(lián)合抗曹是鼎足對峙的前提，關(guān)羽如此的傲氣和任性破壞了蜀吳統(tǒng)一戰(zhàn)線，打亂了劉備的整體戰(zhàn)略部署，他自己固然走麥城、失荊州，一敗涂地身首異處，同時(shí)也引發(fā)了一系列的嚴(yán)重后果——?jiǎng)錇榻o兄弟報(bào)仇提師問罪東吳，大敗而歸，死于白帝城。蜀國元?dú)獯髠?，不得不主?dòng)和東吳示好重新結(jié)盟。

起初看《三國演義》，曾經(jīng)從關(guān)羽拒婚的行為猜測，他不愿意把女兒嫁給孫氏，是因?yàn)橛懈欣娴恼螆D謀——或許是想和劉備的聯(lián)姻，讓女兒做未來蜀國的皇后。不論是因此還是因彼，關(guān)羽的自傲和剛愎都使得他的成功之停留于沙場征戰(zhàn)，而一旦將更重的擔(dān)子放在他身上，他就無法圓滿承擔(dān)了。

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