唐初，繼四杰之后，以更堅(jiān)決的態(tài)度起來(lái)反對(duì)浮靡詩(shī)風(fēng)的統(tǒng)治，在理論和創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造革新精神的詩(shī)人是陳子昂，同時(shí)在他的政論奏議中，我們可以看到他洞察國(guó)家安危的遠(yuǎn)見(jiàn)和關(guān)懷人民疾苦的熱情。他的一生經(jīng)歷曲折多變，關(guān)于他的死因人們至今仍無(wú)定論。

陳子昂，字伯王，梓州射洪(今屬四川)人。他出生于豪富之家，少學(xué)縱橫之道，尤愛(ài)修仙訪道。據(jù)他的好友盧藏用記載，陳子昂少時(shí)以富豪之家自居，年至十七八而不能知書。但自從跟了博徒進(jìn)入鄉(xiāng)學(xué)，便立志學(xué)問(wèn)，謝絕門客，專心研習(xí)典籍，廣泛涉獵經(jīng)史百家。后參加進(jìn)士試，射策高第，官至麟臺(tái)正字和右拾遺，屢上諫疏，就現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、邊防問(wèn)題提出自己的主張。因其政治生涯都在武則天掌權(quán)稱制時(shí)，很多人便譏諷他不忠，這顯然是封建社會(huì)的正統(tǒng)觀點(diǎn)。實(shí)際上，他剛強(qiáng)正直，具有政治抱負(fù)，對(duì)人民疾苦抱有滿腔熱情，他的諸多政論文章均展現(xiàn)了他的政治見(jiàn)解和關(guān)心百姓疾苦的胸懷。最后，因政治上的失敗，陳子昂辭官退隱。

陳子昂一生短促，只活了42歲，并且死于非命。對(duì)于他的死，歷代文人學(xué)者和歷史學(xué)家都給予頗多關(guān)注，然而卻是各有各的理，難以定奪真?zhèn)巍?/p>

有一種說(shuō)法，認(rèn)為陳子昂的死是為其父文林郎陳元敬的去世悲傷過(guò)度而致。大歷六年(771年)趙儋代梓州刺史鮮于所撰建德碑，說(shuō)道：“及軍罷，以父年老，表乞歸待。至數(shù)月，文林卒。公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而后起，柴毀滅性，天下之人莫不傷嘆。年四十有二，葬于射洪獨(dú)坐山?！北闹酗@然沒(méi)有提到有他人殺害的可能，只是至性純孝，為父守喪廬于墓側(cè)，悲傷過(guò)度而死。

不過(guò)從唐代開始，很多人提出他是被人殺害的。杜甫曾到過(guò)陳子昂故居，之后在《送梓州李使君之任》中說(shuō)：“遇害陳公殞，于今蜀道憐。君到射洪縣，為我一潸然?！笨梢?jiàn)，杜甫對(duì)陳子昂是遇害而死的說(shuō)法深信不疑。那么，陳子昂究竟是因何緣由而死的呢?

盧藏用是陳子昂的生前好友，他在《陳子昂別傳》中記載，武則天圣歷元年(698年)，在朝中任右拾遺的陳子昂上表，以父老乞罷職歸侍。武則天下詔允許他帶官還鄉(xiāng)，仍領(lǐng)右拾遺薪俸。這年秋天，他回到家鄉(xiāng)射洪。第二年七月，陳子昂的父親病故，十月葬父于武東山南的石佛谷中岡，并為其撰碑。守喪期間，“子昂性至孝，哀號(hào)柴毀，氣息不逮。屬本縣令段簡(jiǎn)貪暴殘忍，聞其家有財(cái)，乃附會(huì)文法，將欲害之。子昂荒懼，使家人納錢二十萬(wàn)，而簡(jiǎn)意未已，數(shù)輿曳就吏。子昂素嬴疾，又哀毀，杖不能起。外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自巫，卦成，仰而號(hào)曰：‘天命不佑，吾其死矣!’于是隧絕。年四十二?！庇蛇@段話，我們可看出：陳子昂過(guò)分傷悲是其死亡的因素之一，更主要的是受到縣令段簡(jiǎn)的逼迫，當(dāng)官吏們用車子把他拉去時(shí)，他自度性命難保，憂憤至極，含冤死在獄中。

《舊唐書·陳子昂傳》基本上承襲了此說(shuō)法，所不同的是《舊唐書》把“輿曳就吏”改為“簡(jiǎn)乃因事收系獄中，憂憤而卒”。段簡(jiǎn)找到了一個(gè)罪名把陳子昂關(guān)押在牢獄中，使得陳子昂悲憤交加，后抑郁而死。而《新唐書·陳子昂傳》則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步肯定“果死獄中”。如此便得出結(jié)論：陳子昂確為段簡(jiǎn)所害，且死在牢獄中。

但是，上述說(shuō)法似乎也有問(wèn)題，只要稍加思考，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論是站不住腳的。陳子昂雖然曾因參謀帷幕，被逆黨陷害入獄，后又被貶為軍曹，但在圣歷元年(698年)五月十四日《上蜀川安危事三條》時(shí)，恢復(fù)了“通直部行右拾遺”的身份，此后不過(guò)數(shù)月，又解官歸侍，“天子優(yōu)之，聽(tīng)?zhēng)Ч偃〗o而歸”，由此說(shuō)明他得到了武則天的許可，帶職帶薪歸鄉(xiāng)。段簡(jiǎn)這么一個(gè)小小的縣令，怎么敢隨意加害朝廷命官?南宋哲學(xué)家葉適提出了大膽懷疑，他說(shuō)：“子昂名重朝廷，簡(jiǎn)何人?猶二十萬(wàn)茗為少而殺之，雖梁冀之惡不過(guò)?？炙d兩未真也?！?見(jiàn)《習(xí)學(xué)記事言序目》卷41)

其實(shí)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，唐朝人已經(jīng)有了懷疑，唐代文學(xué)家沈亞之在《上九江鄭使君書》中曾作過(guò)探究。他指出：“喬(知之)死于饞，陳(子昂)死于枉，皆由武三思嫉怒于一時(shí)之情，致力克害。一則奪其妓妾以加憾;一則疑其擯排以為累，陰令桑梓之宰拉辱之，皆死于非命。”(見(jiàn)《沈下賢文集》卷8)沈氏認(rèn)為武三思是指使段簡(jiǎn)加害于陳子昂的，據(jù)此，人們才開始關(guān)注起陳子昂的死同武三思有關(guān)。明代文學(xué)家胡震亨對(duì)此也深表贊同。他說(shuō)他一直懷疑陳子昂是被人謀害的，等到讀了沈亞之的文章，才知道和他想法一樣的大有人在。正因?yàn)楸缓?，所以陳子昂最后在牢中只能仰天?hào)叫：“天命不佑，吾其死矣!”

當(dāng)代學(xué)者王運(yùn)熙也贊同這種觀點(diǎn)，他推測(cè)：“像子昂這樣的持身正直而堅(jiān)決反對(duì)淫刑的人物，恐怕是早被武三思認(rèn)作了眼中釘(前此子昂坐逆黨下獄，可能即出于武三思這類人物的陷害)，只是到這時(shí)才有機(jī)會(huì)假以段簡(jiǎn)之手致害罷了?！?見(jiàn)《陳于昂和他的作品》，附于《陳子昂集》)如此一來(lái)，有武三思為主謀，才有段簡(jiǎn)的直接加害，“果死獄中”便順理成章。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)諸多文學(xué)史教材都沿襲了這種說(shuō)法。

其實(shí)，陳子昂的死因，還是沒(méi)有解釋明白。武三思最多是個(gè)幕后操縱者，直接下手的人是段簡(jiǎn)，《新唐書》中所記的段簡(jiǎn)就是一“無(wú)氣骨人”，那么他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?隋唐史專家岑仲勉曾在《陳子昂及其文集之事跡》一文中提出質(zhì)疑：“以武后、周、來(lái)之淫威，子昂未之懼，何獨(dú)畏夫縣令段簡(jiǎn)?”由此可推測(cè)：如若陳子昂沒(méi)有反抗武氏的計(jì)劃，則必然就有誅討武氏的傲文文獻(xiàn)留存。《陳子昂別傳》里的“附會(huì)文法”，其實(shí)是饒有深意。一個(gè)地方上小縣令的顏色，陳子昂又有何懼?要說(shuō)陳子昂為什么不堪段簡(jiǎn)的逼迫而一死謝之，實(shí)際上就是這個(gè)原因啊。

不過(guò)這種觀點(diǎn)受到了一些學(xué)者的質(zhì)疑。近年來(lái)出版的《陳子昂詩(shī)注》一書中，注者彭慶生修年譜一篇附在書內(nèi)，對(duì)岑仲勉的推想不以為然，他說(shuō)岑氏所懷疑的東西，“唯推想子昂有反抗武氏之計(jì)劃或文字，卻未免鑿空。依當(dāng)日情勢(shì)，倘子昂有此種計(jì)劃或者文字，段簡(jiǎn)必然上奏，斷無(wú)權(quán)擅自處理，而《別傳》亦不得言其‘附會(huì)文法’”。如此，岑仲勉的講法定是憑了自己的想像說(shuō)陳子昂有反抗武則天的文章和計(jì)劃。從實(shí)際來(lái)看，史書中的確是沒(méi)有提到過(guò)陳子昂有這樣的一些活動(dòng)。

然而《學(xué)術(shù)月刊》1983年第2期發(fā)表的葛曉音的文章，繼續(xù)為岑仲勉的推想作了充分論證，認(rèn)為陳子昂的集子中《我府君有周居士文林郎陳公墓志文》，可能就是他招禍的直接原因。這篇碑文中的“青龍癸未，唐歷云微”，“大運(yùn)大齊，賢圣罔象”等言語(yǔ)，其言外之意顯然說(shuō)的是武后不應(yīng)天命，并非圣明之君，這樣一來(lái)，犯了武后的大忌，段簡(jiǎn)便得以抓住這個(gè)把柄，以碑文附會(huì)律法。按大唐律法“十惡”條中第“六曰大不恭敬”，其中“指斥乘輿”、“無(wú)人臣之禮”都是難以逃脫的死罪。別說(shuō)陳子昂是一個(gè)小拾遺，就算是宰相也在劫難逃。

即使是依據(jù)該文所論，對(duì)陳子昂的死因，仍有疑團(tuán)，諸如：陳子昂的招禍與武三思到底有何關(guān)聯(lián)?武三思是奉了武則天的命令來(lái)殺陳子昂的嗎?是“果死獄中”，還是死于“輿曳就吏”之時(shí)?是“為縣令所殺”，還是“不堪其逼遂一死謝之”?這林林總總的問(wèn)題看來(lái)還有待專家學(xué)者解開謎底。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。