劉備和諸葛亮是史稱楷模的一對(duì)仁君賢相,“三顧茅廬”、隆中對(duì)、《出師表》等故事千古傳唱。在他們新野相識(shí)的“蜜月期”,劉備“與亮情好日密”,“孤之有孔明,猶魚之有水也”。他們的“魚水之歡”甚至引起草根集團(tuán)的不滿——“關(guān)羽、張飛等不悅”。
但是,赤壁之戰(zhàn)結(jié)束后,從建安十四年(公元209年)一直到黃初四年(公元223年)劉備去世,這十多年間在《三國志·諸葛亮傳》里面基本上是一片空白,“先主外出,亮常鎮(zhèn)守成都,足食足兵”,一語帶過。這十多年對(duì)于蜀漢來說是非常重要的一段時(shí)期,取益州、定漢川、失荊州、敗夷陵,等等諸多大事都發(fā)生在這一時(shí)期。蜀漢諸多重要?dú)v史事件之中竟沒有“千古賢相”諸葛亮的身影,豈非咄咄怪事?!是否存在這樣一種可能性:劉備與諸葛亮之間曾發(fā)生過嚴(yán)重分歧,甚至是重大矛盾?劉備利用草根集團(tuán)和巴蜀集團(tuán)壓制著荊州集團(tuán),把諸葛亮邊緣化了?
《資治通鑒》在這十多年的歷史里,除了記載諸葛亮“與張飛、趙云將兵溯流克巴東”外,還記錄了他剛?cè)氪〞r(shí)(公元214年)的三件事,第一是對(duì)法正“擅殺毀傷己者數(shù)人”的容忍,第二是“佐備治蜀,頗尚嚴(yán)峻,人多怨嘆者”之后,其與法正的一番辯論,第三件是諸葛亮為“眾事不治,時(shí)又沉醉”的蔣琬求情。對(duì)此,我們是不是可以這樣理解:第一件事是以法正為代表的巴蜀集團(tuán)取益州有功,炙手可熱,烈火烹油,荊州集團(tuán)避其鋒芒,使巴蜀集團(tuán)“少行其意”。第二件事,能否理解為荊州集團(tuán)對(duì)巴蜀集團(tuán)的反擊?“威之以法”、“限之以爵”——打擊為主,拉攏為輔。第三件事,可看作是諸葛亮對(duì)荊州集團(tuán)后續(xù)人才的保護(hù)。而這件事的處理結(jié)果是“備雅敬亮,乃不加罪,倉卒但免官而已”——?jiǎng)鋵?duì)荊州集團(tuán)有時(shí)也不得不作出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與讓步。
劉備死后,諸葛亮走上了蜀漢政治前臺(tái),于是戲劇性的一幕出現(xiàn)了:凡是曾被劉備重用的人物,都相繼落魄失意;諸多被劉備貶抑的人物,卻相繼走上了重要領(lǐng)導(dǎo)崗位!——這不能不讓諸多高度評(píng)價(jià)劉備、諸葛亮這對(duì)“最佳拍檔”的人士大跌眼鏡!
先被劉備重用,爾后落魄失意的人物,除了前文所述趙云、李嚴(yán)之外,最具代表性的當(dāng)數(shù)魏延。魏延這位“叛臣賊子”其實(shí)很值得同情,甚至值得有人為他平反。他應(yīng)該算作草根集團(tuán)的傳承人——“以部曲隨先主入蜀,數(shù)有戰(zhàn)功,遷牙門將軍”。所謂“部曲”,就是劉備的私人軍隊(duì),而且是帶有人身依附性質(zhì)的軍隊(duì)。劉備對(duì)魏延十分重用,“先主為漢中王,遷治成都,當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川,眾論以為必在張飛,飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍,領(lǐng)漢中太守,一軍盡驚”——不拘一格提拔任用,重用度有時(shí)甚至超過了張飛!魏延其實(shí)可稱為蜀漢最有勇有謀的一員戰(zhàn)將,尤其是他隨諸葛亮第一次出征北伐,提出以精兵五千“直從褒中出,循秦嶺而東,當(dāng)子午而北,不過十日,可到長安”的作戰(zhàn)計(jì)劃,可行性很強(qiáng),勝面也比較大。但是,“亮以為此危計(jì),不如安從坦道,可以平取隴右,十全必克而無虞,故不用延計(jì)”,最終因?yàn)橹笓]謀略和用人等多方面的原因,導(dǎo)致北伐不成、兵敗街亭——孰不知三十五年之后,鄧艾父子“以萬人入江油之危險(xiǎn)”,鑿山通道七百余里,直抵成都城下,一舉滅蜀,其奇襲策略與魏延如出一轍。
史料還記載了魏延與荊州集團(tuán)成員、襄陽人楊儀的嚴(yán)重不和、互相傾軋,諸葛亮的態(tài)度是“深惜儀之才干,憑魏延之驍勇,常恨二人之不平,不忍有所偏廢也”。這種情況的出現(xiàn),有兩種可能性:一是諸葛亮無能。自己統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的北伐軍中,最重要的謀臣和最重要的武將勢如水火,卻無力調(diào)和,豈非無能?二是諸葛亮利用楊儀抗衡和牽制魏延。而從當(dāng)時(shí)的局勢來看,我認(rèn)為第二種可能性大一些。諸葛亮死后,魏延大言“何以一人死廢天下事邪”?堅(jiān)持繼續(xù)北伐,不同意撤軍,而且他還“欲殺儀等,冀時(shí)論以己代諸葛輔政”,但他沒想到諸葛亮臨死前還算計(jì)了他一把:“令延斷后,姜維次之;若延或不從命,軍便自發(fā)”,最終魏延被夷三族,腦袋砍下來之后,“儀起自踏之,曰:‘庸奴!復(fù)能作惡不?’”——可憐!可悲!可嘆!
在劉備死后交上好運(yùn)、“咸魚翻身”的,大都是荊州集團(tuán)成員,尤其是蔣琬和馬謖這兩位荊州集團(tuán)的后起之秀。蔣琬前文已述,因?yàn)槭毝谩跋戎鞔笈瑢⒓幼锫尽保藭r(shí)“一生行事唯謹(jǐn)慎”的諸葛亮挺身而出、舍身相護(hù)。劉備死后,蔣琬飛黃騰達(dá),數(shù)年之內(nèi)就被諸葛亮內(nèi)定為接班人,并“密表后主曰:‘臣若不幸,后事宜以付琬?!崩^諸葛亮死后,蔣琬如愿成為第二位蜀相。
馬謖其實(shí)早就被劉備看死了:“言過其實(shí),不可大用”。但是,諸葛亮早年與襄陽籍馬良兄弟交好,尤其對(duì)馬謖情若父子(謖臨終與亮?xí)唬骸懊鞴曋q猶子,謖視明公猶父”),因而違背劉備的遺愿重用馬謖:“建興六年,亮出軍向祁山。時(shí)有宿將魏延、吳壹等,論者皆言以為宜令為先鋒。而亮違眾拔謖,統(tǒng)大眾在前,與魏將張郃戰(zhàn)于街亭,為郃所破,士卒離散”,其后果是“進(jìn)無所據(jù),退軍還漢中”,之后上演了一幕揮淚斬馬謖的千古悲劇——我們除了懷疑諸葛亮的識(shí)人慧眼之外,對(duì)他的政治胸襟、“山頭主義”是否也可以質(zhì)疑呢?
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