一、蔣干。蔣干首次游說周瑜，已然多次受辱，但報(bào)效曹操之心不死，曹操欲派細(xì)作去打探甘寧、黃蓋、闞澤的內(nèi)應(yīng)問題，如此龍?zhí)痘⒀ǎ懿僬f：誰敢直入周瑜寨中，探聽實(shí)信?蔣干不顧前番盜書之罪，再次舍命相投，周旋于周瑜、孔明等人杰左右。真是文人中的虎膽英雄。讓我們再次溫習(xí)蔣公的豪言：某今愿舍身再往 ，回報(bào)丞相。

二/三、范疆、張達(dá)。張飛，萬人敵，于千軍萬馬中取上將首級如探囊取物，而范公、張公面對張飛是毫無退卻之意，取飛之首級亦是手到擒來，張飛在此二人面前連一個(gè)回合都沒走上，范公、張公真來世之奇跡!

四、許貢手下三門客。這三位義士，為主報(bào)仇，即使面對威名正盛的小霸王孫策，依然敢痛下殺手，其情誼比肩桃園，氣勢不逮豫讓、荊珂，最終與孫策同歸于盡。此三人高義，故同列之，據(jù)說日本有他們的祭院。

五、秦琪。關(guān)羽過關(guān)斬將，殺孔秀、韓福、卞喜、王植等，到了秦琪處，小將軍依然膽色驚人，面對殺紅了眼的關(guān)羽，依然怒斥其殘暴行徑，并對犧牲的幾位同事表示惋惜。當(dāng)殺人者關(guān)羽舉出顏良、文丑來打比方時(shí)，小將軍秦琪居然毫不退卻，曰：‘那些全是無名小將‘，然后上前奮戰(zhàn)至死，壯哉!

六、魏續(xù)。魏將軍乃呂布手下降將，曹操與顏良戰(zhàn)白馬，魏續(xù)同伴宋憲戰(zhàn)不三合，被顏良手起刀落，斬落陣前。連曹操都大驚曰：‘真勇將也!‘而我們的魏將軍卻絲毫不怯陣!大吼一聲：‘殺我同伴，愿去報(bào)仇!‘其實(shí)魏續(xù)知道自己的武藝還不如宋憲，但為了兄弟般的情誼，上陣報(bào)仇，何其悲壯!真是風(fēng)蕭蕭兮白馬寒，壯士一去兮不復(fù)返。于是，魏續(xù)將軍交馬只一回合，被照頭一刀，劈于馬下。

七、王朗。老人家年逾七十歲矣，仍不顧個(gè)人安危，與素有鐵齒銅牙的后輩諸葛亮陣前對罵，雖明知孔明功力在他十倍之上，但老人家依然膽氣十足，豪氣直沖斗牛曰：‘只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。‘真不愧為罵界泰斗也---盡管后來悲慘了點(diǎn)兒。

八、杜遠(yuǎn)。此公乃山大王，和廖化一道劫持了劉備的甘、糜夫人，杜遠(yuǎn)在即使知道他們的保鏢是關(guān)羽，且又是劉備的媳婦，依然不退縮，并且不行仁義，愿與廖化一人分一個(gè)，真是羞死王英、氣死宋江矣!后來，廖化殺了杜遠(yuǎn)。但杜大王之要色不要命的賊頭形象給我們流下了深刻的印象。

九、督郵。督郵這位無名英雄，面對叱咤風(fēng)云的劉關(guān)張哥仨，仍堅(jiān)持原則，該收的黑錢一個(gè)子兒都不能少，哪怕你是‘非常之人，帝室之胄‘，真乃后世貪官們的楷模與精神領(lǐng)袖。

十、周善。孫權(quán)稱他‘最有膽量‘。周公敢在諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等精英的眼皮底下，偷運(yùn)孫夫人及阿斗，何等氣貫長虹!當(dāng)趙云跳上船頭侮辱孫夫人時(shí)，周善忍辱負(fù)重，急中生智，將船以極其猛烈的速度滑向東吳，差一點(diǎn)活捉趙云，可惜張飛出現(xiàn)，未能成就此千古壯舉!在他生命的最后時(shí)刻，面對猛將張飛，周善提刀來迎，欲做最后一搏，可惜未能生還

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蔣干盜書的歷史真相

導(dǎo)讀：蔣干游說周瑜，經(jīng)《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的生動描寫，廣為人們知曉。據(jù)裴松之在《三國志·吳書·周瑜傳》所引注的《江表傳》記載，曹操遣蔣干游說周瑜確有其事，大致內(nèi)容如下：

當(dāng)初曹操聽說周瑜年少有美才，以為可以通過游說把周瑜說動，于是秘密派遣九江人蔣干去見周瑜。蔣干穿著布衣葛巾，以個(gè)人身份見周瑜，周瑜熱情相迎，當(dāng)即對蔣干說：“子翼(蔣干字)良苦，遠(yuǎn)涉江湖，為曹氏作說客耶?”蔣干借故否認(rèn)，推說自己跟周瑜是同一州里，闊別多年，前來敘舊，并作參觀。周瑜款待蔣干后告辭去辦事，讓蔣干獨(dú)自住了三天。臨別時(shí)，周瑜請蔣干參觀其軍營、軍庫，設(shè)宴餞行，稱說自己遇到了知己之主，君臣十分相得，表示決不會有所動搖。蔣干只是笑著聽周瑜表達(dá)心志，始終沒有說一句游說之辭?；匾姴懿贂r(shí)，蔣干說周瑜雅量高致，非言辭所能把他離間。以上是蔣干游說周瑜的全過程，從這個(gè)過程看，蔣干只是白走了一趟。蔣干是九江人，當(dāng)時(shí)為曹操的幕賓。漢九江與周瑜老家廬江郡舒縣(今安徽廬江西南)，同屬揚(yáng)州，所以蔣干自稱跟周瑜是同州里的老鄉(xiāng)，兩人并有過交往。這可能是曹操派遣他去游說周瑜的一個(gè)原因。再是蔣干這人很有口才，《江表傳》稱其有儀容，以才辯見稱，在江、淮之間獨(dú)一無二。曹操手下人才濟(jì)濟(jì)，獨(dú)挑選蔣干去游說周瑜，是下了一番苦心的，只是沒能如愿。

蔣干游說周瑜的基本史實(shí)就是這樣，問題在于蔣干是什么時(shí)候在什么地方見周瑜的，《江表傳》沒有明確記載，于是出現(xiàn)了三種說法。一說在赤壁之戰(zhàn)后。《資治通鑒》將此事記載為建安十四(公元209年)年冬十二月，即公元210年之初。此時(shí)的周瑜，已攻下江陵，屯據(jù)南郡，領(lǐng)東吳南郡太守。所以，蔣干游說周瑜，就是周瑜在荊州之時(shí)。一些書籍也按《資治通鑒》的記載將此事放在周瑜領(lǐng)南郡太守之時(shí)，如《諸葛亮評傳》(柳春藩著，中國青年出版社1997年7月出版)。此書敘說，赤壁之戰(zhàn)后，曹操在政治上采取分化瓦解敵人的策略，于是派周瑜故舊九江人蔣干去見周瑜進(jìn)行策反，結(jié)果被周瑜拒絕。

一說在赤壁之戰(zhàn)前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認(rèn)為司馬光《資治通鑒》把蔣干游說周瑜這件事放在建安十四年冬，是不合理的。因?yàn)檫@時(shí)周瑜已立下大功，成為東吳第一號人物，決不是曹操一個(gè)說客能打動的，曹操也不致于在赤壁大敗之后向周瑜勸說歸降。果真如此，曹操便真是個(gè)大傻瓜了。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說，蔣干游說周瑜是在赤壁大戰(zhàn)之時(shí)。這跟《江表傳》的記載顯然相違，只是小說家移花接木的藝術(shù)手法而已。《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)時(shí) “群英會蔣干中計(jì)”這段文字，源于元代的《三國志平話》，也不全是羅貫中的發(fā)明創(chuàng)造。羅貫中只是對《平話》作了一番加工改造，使故事既生動傳神，又顯得合理?！镀皆挕防锏氖Y干是個(gè)仙長，曹操拜其為師，派他去游說周瑜，結(jié)果反中了周瑜之計(jì)?！堆萘x》把仙長、拜師這些去掉了，又對故事精心修飾，使“群英會蔣干中計(jì)” 這個(gè)回目花團(tuán)錦簇，十分好看，而蔣干也就成了書卷氣十足成事不足、敗事有余的小丑式人物，如戲劇《群英會》中所表演的那樣。

那么，蔣干游說周瑜，到底是在赤壁之戰(zhàn)前，還是在赤壁之戰(zhàn)后?如果說在赤壁之戰(zhàn)前，那只有在周瑜鎮(zhèn)巴丘之時(shí)。建安初，周瑜隨孫策平定江南，奪取豫章郡(今江西南昌)等地，初露英姿，曾留屯巴丘。這個(gè)巴丘在今江西峽江縣，非岳陽古巴丘，峽江古巴丘離九江較近。周瑜屯巴丘，是建安四年的事。建安五年，孫策被刺身亡，孫權(quán)留周瑜在身邊，“與張昭共掌眾事”，基本上一直隨孫權(quán)左右征戰(zhàn)或議事，只在建安十一年一度駐屯過宮亭(即宮亭湖，今鄱陽湖)，建安十三年赤壁之戰(zhàn)前駐屯過鄱陽(今江西波陽縣)?！督韨鳌氛f曹操聞周瑜年少有美才，蔣干游說周瑜似應(yīng)在周瑜年少初露鋒芒之時(shí)，那就是駐屯巴丘的時(shí)候。不過，這個(gè)時(shí)候曹操正與袁紹進(jìn)行生死較量，官渡之戰(zhàn)迫在眉睫，須全力對付袁紹，似乎不太可能專門派蔣干去游說周瑜。而建安十一年只是短暫屯駐宮亭，赤壁之戰(zhàn)前屯駐鄱陽時(shí)也不可能，因?yàn)檫@年八月曹操已引兵南下，很快占有荊州，根本不把孫權(quán)放在眼里，不大可能派蔣干去游說周瑜。

劉逸生先生說曹操在赤壁之戰(zhàn)后派蔣干去游說周瑜不合理，似有一定道理。但他說當(dāng)時(shí)周瑜已立大功，成為東吳第一號人物，決不是曹操一個(gè)說客能打動，也不盡然。愈是關(guān)鍵人物，愈有可能成為對方策反的主要對象。曹操在周瑜手上吃了虧，想出法子策反周瑜，如成功，大可挽回點(diǎn)面子。問題是歷史上以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱的司馬光，為什么將此事編寫在周瑜攻下江陵之后的建安十四年冬十二月?恐怕不是一時(shí)疏忽?！督韨鳌酚浭龃耸率蔷o接著記述程普與周瑜改善關(guān)系、稱贊周瑜之后。程普原以為自己年長，不把周瑜放在眼里，曾數(shù)次羞辱周瑜，周瑜從不計(jì)較。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，兩人為左右都督，關(guān)系仍很緊張，差點(diǎn)誤了大事。這事在《呂蒙傳》中由呂蒙說出，告訴孫權(quán)襲取荊州只應(yīng)確定一個(gè)主帥，不要像赤壁之戰(zhàn)時(shí)那樣搞兩個(gè)都督。因?yàn)闁|吳決定襲取荊州時(shí)，孫權(quán)原想讓周瑜跟呂蒙一起任都督，經(jīng)呂蒙一提醒，就只讓呂蒙當(dāng)主帥。既然《江表傳》記述蔣干游說周瑜是在程普與周瑜改善關(guān)系之后，那么，蔣干游說周瑜就不可能在赤壁之戰(zhàn)以前。蔣干游說周瑜很可能就發(fā)生在荊州。

蔣干游說周瑜到底在何時(shí)何處?由于史書中沒有明確記載，人們只能從不同角度進(jìn)行評判。至少，蔣干荊州游說周瑜是其中的一說。

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