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          岳飛評諸葛亮《出師表》:讀了不哭的都不是忠臣

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-03-27
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          雖然近年網友對諸葛亮的評價呈現多樣化,但有一點可以肯定的,諸葛亮確實是一位忠君衛(wèi)國,心系社稷,憂國憂民的大忠臣,同樣是中國歷史上忠臣代表的岳飛同學給過諸葛亮一個評價,說是讀諸葛亮“出師表”而不哭出來的,都不是忠臣。這話肯定片面。但能得到岳飛這么高的評價,可見諸葛孔明在中國人的心中地位之高,不是一般人可以比擬的。

          諸葛亮,字孔明,原籍瑯邪陽都(今山東沂南),三國時蜀國政治家、軍事家。漢司隸校尉諸葛豐之後。年幼時,父母皆喪,幼年隨叔父諸葛玄到荊州,隱居襄陽城西隆中,躬耕田畝,暇時讀書,留心世事,自具卓見,與司馬微、徐庶等人交游。以龐德公為師,每次往訪,均拜于床下,龐德公稱他為“臥龍”。父諸葛珪曾為泰山郡丞,叔父諸葛玄為當時名士。其兄諸葛瑾仕于東吳孫權,拜大將軍、左都護,領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏,為吏部郎,累遷揚州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名,各在一國。于時以為‘蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗’”。

          諸葛亮早年不得志,不為志向所屈,故結廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計于諸葛亮,諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統(tǒng)一天下應走鼎足三分,聯吳抗曹的道路,也稱“隆中對”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線和軍事路線,也是諸葛亮一生的行動綱領。從此,劉備的事業(yè)出現了轉機。

          公元208年,曹操率三十萬大軍南下荊州,諸葛亮以其大智勇出使東吳,說服東吳抗擊曹操,取得赤壁之戰(zhàn)的勝利,為劉備取得立足之地。劉備稱帝后,諸葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領益州牧。他勵精圖治,賞罰嚴明,推行屯田政策,并改善西南各族與蜀漢的關系,促進了當地經濟、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年,因積勞成疾,病逝于五丈原,葬于定軍山。執(zhí)政期間,積極實行法治,賞罰嚴明;抑制豪強,任人唯賢;推廣屯田,以利耕戰(zhàn),使“民貧國虛”之蜀漢,呈現出“耕戰(zhàn)有伍,刑法整齊”之景象。率軍渡瀘水,平定南中後,又對西南各族采取和好政策,促進了邊緣地區(qū)的開發(fā)。對中華文明在西南地區(qū)的傳播起重要作用。而后揮戈北伐,攻擊曹魏,以圖統(tǒng)一全國。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,善計謀,長于巧思,曾革新“連弩”,可同時發(fā)射10箭;作“木牛”、“流馬”,便于山地軍事運輸;還推演兵法,作“八陣圖”。其著被編為《諸葛亮集》24卷。今襄陽有“古隆中”遺址,前往旅游觀光者絡繹不絕。

          諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年,是他修身養(yǎng)性立志用世的準備階段。他學有所成后沒有北投曹操,也沒有南歸孫權,而是輔佐了“名微將寡”的劉備,這固然有客觀原田,但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路,說明他是一個維護封建綱領、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年,是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條,他尊王而不攘夷,進兵南中,和撫夷越,在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的無私奉獻精神戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。生前就深受蜀人愛戴,死后更長期受到后人的敬仰,他忠公體國的精神,已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產。

          公元263年春,劉禪下詔在沔陽為諸葛亮建廟。諸葛亮的弟弟諸葛均官至長水校尉,諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承了爵位。公元236年冬,魏征西將軍鄧艾與諸葛瞻在綿竹大戰(zhàn),諸葛瞻與大兒子諸葛尚一起陣亡,時年37歲。諸葛瞻二兒子諸葛京和諸葛攀的兒子諸葛顯于公元264年遷至河東。

          南宋岳飛評價諸葛亮的《出師表》云:讀《出師表》而不泣,則其人必不忠也。

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