17世紀(jì)中期，一直爭(zhēng)雄東亞的兩大帝國(guó)蒙古與明幾乎同步走向衰落，而在相差9年的時(shí)間里相繼亡于后起之秀的后金——清帝國(guó)。世代為敵而最終被第三者一舉并吞的例子在歷史上并不稀奇，遼與北宋先后滅亡于金，金與南宋先后滅亡于蒙古均是如此。但，兩個(gè)相爭(zhēng)二百多年的帝國(guó)，不僅滅亡時(shí)間相差極短，且兩個(gè)亡國(guó)之君，也有頗多相似之處，這就是比較難得的歷史機(jī)緣了。

明帝國(guó)的末代皇帝崇禎帝朱由檢與蒙古帝國(guó)末代可汗林丹汗，公平來(lái)說(shuō)，都實(shí)在算不得合格的亡國(guó)之君，本人的缺陷更多是被時(shí)代所彰顯，顯得不可原諒。“時(shí)代的局限才是真正的局限”，這句話實(shí)不能否認(rèn)。

林丹汗與崇禎帝的相似，

一 兩人承擔(dān)大任時(shí)都很年輕，一個(gè)13歲，一個(gè)17歲;性格上，都是剛烈、暴躁;志向上，都希望達(dá)到本民族最高的要求，崇禎希望自己能夠成為“堯舜之君”，而林丹汗更是自稱“神中之神全智成吉思隆盛汗”;事功上，都進(jìn)了自己最大的努力要挽回頹勢(shì)，與自己的前任相比，有作為得多，但最后都恨水東逝。

二 內(nèi)部不穩(wěn)且面臨著強(qiáng)敵在外的的時(shí)候，一個(gè)國(guó)家和民族的領(lǐng)袖的正確選擇是先安內(nèi)后攘外，如“林丹汗”的祖先忽必烈先打敗了和自己爭(zhēng)奪汗位的阿里不哥，然后再大軍南征，滅南宋，建立元朝。崇禎帝的祖先朱元璋將江南的張士誠(chéng)、陳友諒一一消滅之后，才打著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的旗號(hào)北伐，將元朝趕回草原。

歷史證明，忽必烈和朱元璋他們的選擇是正確的。而他們的子孫，卻沒(méi)有如祖先那樣的睿智，面對(duì)著雙向的壓力，都實(shí)行雙拳敵四手的方針。面對(duì)著中原農(nóng)民軍和東北的后金，崇禎皇帝一面要剿滅“闖賊”，一面要抵御“建虜”，最后，國(guó)家元?dú)鈫时M，“闖賊”進(jìn)了北京城，“建虜”成了大清朝。而林丹汗面對(duì)著蒙古草原各部林立，后金壓逼的情況下，為了回報(bào)明朝給予的互市權(quán)益，與“后金”一戰(zhàn)科爾沁部倒戈，二戰(zhàn)內(nèi)喀爾喀部落聯(lián)盟與“努爾哈赤”結(jié)盟，三戰(zhàn)蒙古各部土崩瓦解，林丹汗戰(zhàn)敗逃入毛烏素沙漠。

三 林丹汗與崇禎帝都在40多歲正值壯年時(shí)悲慘的死去，眾所周知崇禎帝的親屬子孫的下場(chǎng)也非常悲慘，這里就不多說(shuō)了，而林丹汗的親屬子孫也一樣，作為亡國(guó)之君的林丹汗，自己的八個(gè)妻子，全部被皇太極及其兄弟、臣子瓜分。三藩之亂”爆發(fā)時(shí)，林丹汗的后代布爾尼與其弟羅布藏以為有機(jī)可趁，打著“光復(fù)大元”的旗號(hào)在察哈爾于1675年起兵反清。

布爾尼等原以為自己高舉著“光復(fù)大元”的大旗，蒙古各部都會(huì)望風(fēng)而來(lái)，豈料蒙古各部歸順清朝40余年，早已經(jīng)“親如一家”，無(wú)人前來(lái)響應(yīng)。孤立之下，率所部3000人與清軍交戰(zhàn)，寡不敵眾而敗，布爾尼兄弟逃走，不久便被追及殺死。康熙皇帝平定布爾尼之后，將拘押在盛京的阿布奈絞殺，察哈爾汗室所有男性成員都被處死。林丹汗的子孫，便在這場(chǎng)不成功的造反當(dāng)中，被絕滅。

由此可見(jiàn)，林丹汗與崇禎帝還真是中國(guó)歷史上的一對(duì)名副其實(shí)的“難兄難弟”。

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