岳飛(1103-1142年)，字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰)人。南宋初抗金名將。自幼喜讀《 左傳 》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復(fù)中原為己任。歷任荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使、樞密副使等職。紹興十一年(1141年)，大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)(在今開封南45里)，大河南北聞風(fēng)響應(yīng)。正要乘勝前進(jìn)、收復(fù)北方失地之時(shí)，宋高宗趙構(gòu)采用秦檜奸計(jì)，一日之內(nèi)發(fā)十二道金牌迫其退兵。至臨安，以"莫須有"罪名為害。孝宗淳熙六年(1179年)賜謚武穆。寧宗嘉定四年(1211年)，追封鄂王。

在現(xiàn)實(shí)生活中，只要人們一提起岳飛，就自然把他和民族英雄聯(lián)系在一起了。其實(shí)岳飛也有不為人知的另一面。

心高氣傲的岳飛

岳飛是在北宋滅亡的前四年，河北真定宣撫使劉韐募敢死戰(zhàn)士時(shí)應(yīng)募從軍的。后岳飛遂歸宗澤麾下，跟隨宗澤入守東京，屢立奇功，補(bǔ)授秉義郎。

趙構(gòu)即皇帝位后，岳飛不顧職卑位低，上書高宗，大意說其身邊的宰相黃潛善、汪伯彥一干人，畏敵如虎，不堪恢復(fù)大任，應(yīng)御駕回東京，親率六軍將士北伐，則中原可復(fù)，高宗沒有同意，反而將岳飛解職。岳飛在回家的路上，正好碰上了新任河北招撫使的張所，受到重用。張所既為"河北招撫使"，他的管轄區(qū)域就該在黃河北岸的今河南、河北一帶，于是，當(dāng)他招募到一些兵力時(shí)，就派屬下都統(tǒng)制王彥，率領(lǐng)包括岳飛在內(nèi)的11名統(tǒng)制及7000人馬，渡河開辟抗金戰(zhàn)場(chǎng)。

王彥任都統(tǒng)制，也就是管統(tǒng)制們的統(tǒng)制，顯然要比岳飛資歷深得多了。王彥過河后，兵臨新鄉(xiāng)，金兵勢(shì)盛，王彥欲慎重進(jìn)兵，岳飛卻笑其膽小，獨(dú)率部下沖敵，奪旗揮舞，王彥只得揮兵力戰(zhàn)，遂攻下新鄉(xiāng)。王彥責(zé)岳飛不服從指揮，岳飛則嗔王彥畏敵如虎，二人為此反目，岳飛遂率部獨(dú)自行動(dòng)。

而就在這時(shí)，金人以為宋大軍進(jìn)入河北，急調(diào)數(shù)萬精兵前來圍剿，將新鄉(xiāng)圍得水泄不通。王彥則率眾死戰(zhàn)，終因寡不敵眾，不得不冒死突出重圍，且戰(zhàn)且退到共城(今河南輝縣)西山，據(jù)說身邊僅剩700余人，但他們據(jù)險(xiǎn)設(shè)寨，頑強(qiáng)死守，使散亡部下逐漸尋歸。

這時(shí)，岳飛不聽將令，反在此時(shí)理直氣壯地向處于危機(jī)中的王彥要糧。因此，眾人在氣憤中要求按軍法處置岳飛。但王彥為岳飛松綁，置酒相待，說明困守荒山，沒有余糧，讓岳飛回去自己想辦法?？稍里w竟在這樣的危急時(shí)刻，率部下渡河回東京，轉(zhuǎn)投宗澤去了。

高宗六年二月，大本營(yíng)以王彥管理有方，升其知襄陽府、京西南路安撫使，王彥則以岳飛為荊襄樊方面軍大帥，力辭不就。張俊遂保奏王彥為行營(yíng)前護(hù)副軍都統(tǒng)制、都督府參謀軍事?，F(xiàn)在的問題是：王彥為什么在功升京西南路安撫使、知襄陽府時(shí)，卻以岳飛節(jié)制荊襄，辭職不就呢?

唯一的原因，就是岳飛當(dāng)年擅自脫離河北戰(zhàn)場(chǎng)的行為，是名副其實(shí)的臨陣脫逃!把這樣兩個(gè)人放在一起對(duì)比，就足以看出并非王彥心胸狹窄，而恰恰是岳飛心高氣傲，從一開始就不肯甘居人下。

臨陣脫逃的岳飛

高宗三年，金兀術(shù)大舉進(jìn)攻，杜充逃奔建康，后降金。岳飛率本部人馬2000余人，在今江蘇宜興一帶堅(jiān)持抗戰(zhàn)，當(dāng)金兀術(shù)十萬大軍直突杭州時(shí)，岳飛乘機(jī)六戰(zhàn)六勝。而在戰(zhàn)區(qū)被金兵擄掠、部隊(duì)斷糧時(shí)，岳飛寧愿挨餓，也嚴(yán)禁部下?lián)屄影傩?。?dāng)金兵北返被韓世忠逼進(jìn)黃天蕩逃逸時(shí)，岳飛主動(dòng)配合攔截，設(shè)伏牛頭山，四戰(zhàn)四勝，并趁勢(shì)收復(fù)了已是空城的建康，因此立功揚(yáng)名，為高宗賞識(shí)，僅一年的時(shí)間，就提升為通、泰鎮(zhèn)撫使，歸張俊節(jié)制，守衛(wèi)淮東。

然而，就在此時(shí)，岳飛又一次臨陣脫逃!

泰州與揚(yáng)州是長(zhǎng)江及半個(gè)江蘇的門戶，戰(zhàn)略位置非常重要。雖然其后岳飛奉命去救楚州，劉光世奉命遞進(jìn)增援，并節(jié)制諸鎮(zhèn)，守御通、泰，但岳飛本職未變?？伤麉s在回兵泰州后，于當(dāng)年十一月金兵進(jìn)攻之際，莫名其妙地退出了泰州，遠(yuǎn)離守地，渡江到江陰沙洲上去了。雖然《 宋史·岳飛傳 》說"有旨可守即守，如不可，但以沙洲保護(hù)百姓，伺便掩擊。飛以泰無險(xiǎn)可恃，退保柴墟，戰(zhàn)于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。飛以泰州失守待罪。"

既有明令可以不守，何來失守之罪呢?又何來待罪之說呢?

就在岳飛等人在淮東作戰(zhàn)時(shí)，陜西盡失，四川危在旦夕!而若四川一失，則云、貴不保，金必沿長(zhǎng)江順流直下江浙，南宋大勢(shì)去矣。但就在這人心震怖眾將紛紛避敵收縮之際，時(shí)任秦鳳路副總管兼知鳳翔府事的吳玠，在眾將紛紛避敵收縮之際，卻招收敗亡散卒數(shù)千人，與其弟吳麟逆敵而進(jìn)，在今寶雞西南無人知曉的和尚原上，緊緊扼控住鳳翔金軍進(jìn)攻四川的通道!

漢中是保衛(wèi)四川的最后一個(gè)戰(zhàn)略要地，自古欲取四川者，必先取漢中;反之，自古欲保四川者，也必保漢中。而和尚原就在漢中正前方，垂直距離約160公里。而吳玠所以非要堅(jiān)守和尚原，就因?yàn)閷?duì)面的鳳翔府城，原是他的職守本司。他和王彥、劉子羽等名將一樣，原本是不同意富平會(huì)戰(zhàn)的，戰(zhàn)敗亦無力挽回，而鳳翔為敵占領(lǐng)，也并非他的責(zé)任，此時(shí)他退回漢中，與眾將聚兵一處，不僅無人指責(zé)他，且還會(huì)受到重用?？伤麉s選擇了堅(jiān)守職司一條險(xiǎn)路。

更令人可敬的是，他們?cè)诖藞?jiān)守，而大本營(yíng)竟無人知道他孤軍在此，而致部下中一些不堅(jiān)定者，也認(rèn)為他是自討苦吃，拿他們性命不當(dāng)事，甚至要合謀把他們兄弟劫往金營(yíng)獻(xiàn)功。

而金人當(dāng)然也不會(huì)讓吳玠橫擋在自己面前，多次出兵攻打，不僅都為吳玠所敗，而且還首創(chuàng)了宋軍自與金開戰(zhàn)以來以少勝多的先例!

這是金兀術(shù)自高宗三年十萬大軍被韓世忠截殺黃天蕩僥幸逃逸后，首次被宋軍以同樣的數(shù)量對(duì)比招致全面慘敗，據(jù)說還是換袍割須喬裝打扮后，才僥幸逃脫的。而在南宋后來形成的五大主力中，吳玠是唯一的從始至終都在面對(duì)金軍作戰(zhàn)的方面軍大帥。

同是身處劣勢(shì)，同是無險(xiǎn)可守，同是無糧無援，一個(gè)是明令死守，卻放棄本職，臨敵棄守;一個(gè)是無命自進(jìn)，主動(dòng)迎擊，堅(jiān)守本職;一個(gè)是距長(zhǎng)江防線不足三十公里，一個(gè)距蜀口要沖漢中160千米，孰優(yōu)孰劣，一目了然。這就是史書中為什么要記上一句"岳飛以失守待罪"的原因。

拿吳玠與岳飛對(duì)比，目的并不是要貶低岳飛，否定他的歷史地位，而是要我們學(xué)會(huì)嚴(yán)肅地對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物，是則是之，非則非之。

真實(shí)的岳飛

岳飛的品格是很令人欽佩的，他也確實(shí)算得上是位英雄，但是要把他拔高到完美無缺的地位，是有些不符合歷史真相的。

岳飛生活的那個(gè)年代，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)并不太高，《 宋史 》上雖然對(duì)他有頗多美化的地方，但是我們?nèi)匀豢吹贸鰜?，岳飛在當(dāng)時(shí)的地位也不過就是所謂"四大將"之一，其他將領(lǐng)韓世忠、張俊、劉琦、吳玠、劉光世，抗金功績(jī)都不輸于他，更不說前還有宗澤，后有虞允文等人。

岳飛的"岳家軍"號(hào)稱軍紀(jì)嚴(yán)明，餓死不擄掠，凍死不拆屋，但他在宗澤手下任統(tǒng)制時(shí)，帶領(lǐng)的軍隊(duì)一樣也劫掠百姓。他被殺的時(shí)候，幾乎沒有什么人替他說話，相反他的很多屬下都附和秦檜誣陷他，只有韓世忠出于老交情問了一句而已。可見他在當(dāng)時(shí)人的心目中地位并不算怎么崇高，直到他死后幾十年，其時(shí)主戰(zhàn)派又占了上風(fēng)，為了配合張俊北伐的宣傳，南宋朝廷給他平反，不過這次北伐又失敗了。

元朝時(shí)期，漢族被北方游牧民族征服，漢唐以來積累的自信心大失，而越是沒有自信的人越是需要自大的幻想，所以需要歌頌岳飛的功績(jī)以鼓舞士氣?！?金史 》和《 宋史 》都是元代脫脫所編撰，本來應(yīng)該是很客觀的，但是認(rèn)真讀過這兩本書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩部史的文字風(fēng)格很不一樣，不是一個(gè)人寫的，較為傾向宋朝，對(duì)宋朝的抗金成績(jī)較多美化，對(duì)金國(guó)的戰(zhàn)績(jī)往往一筆帶過，因?yàn)榻饑?guó)先于宋滅亡，元朝編寫史書的又大多是漢人，所以對(duì)宋抗金成績(jī)多有美化。到了明朝，再加上小說話本等再一渲染夸大，就與事實(shí)相差更遠(yuǎn)了。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，如果岳飛執(zhí)意孤軍深入，最后只會(huì)被消滅。女真人已經(jīng)在北方建立起了穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，中原還有女真人扶持的漢人偽政權(quán)。宋金在中原的交戰(zhàn)各有勝負(fù)，經(jīng)常陷于拉鋸戰(zhàn)的狀態(tài)，誰也不可能輕易地徹底消滅對(duì)方。岳飛也不是百戰(zhàn)百勝，《 金史 》就多次記載他打敗仗，但是《 宋史 》就隱而不提，這或許是當(dāng)時(shí)的一種政治需要。

評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，過于美化一個(gè)歷史人物不但不利于英雄形象的樹立，反而會(huì)使人覺得虛偽。相反，客觀分析岳飛的功過得失，不僅不會(huì)降低?的身份，反而會(huì)使他的形象更加豐滿，更貼近歷史的真相。

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