導(dǎo)讀：很多人都知道西漢的呂雉、唐朝的武則天、北宋的劉娥、清代的慈禧這樣的鐵腕太后，但很少有人知道在古代遼國(guó)也有一位鐵腕太后，但與眾不同的是，這位鐵腕太后只有一只胳臂。正是這位鐵腕皇后的一只手支撐起遼國(guó)的江山社稷。這位鐵腕太后就是指遼太祖耶律阿保機(jī)的妻子述律平。述律平，小字月理朵，其先為回鶻人，十四歲時(shí)就嫁給了年已二十歲的耶律阿保機(jī)，唐天祐四年，即公元907年阿保機(jī)即汗位后，群臣上尊號(hào)為“地皇后”;遼神策元年，即公元916年，又加稱為“應(yīng)天大明地皇后”。

這位“地皇后”性格剛烈，敢作敢為。遼太祖死的時(shí)候，她本意要為太祖殉節(jié)，被三個(gè)兒子一再勸諫阻止才作罷。但不想她竟然拔出利劍，咔嚓一聲把右腕砍斷，放在丈夫阿保機(jī)的棺木里，以表白自己的心志。因此人們都稱她為“斷腕太后”。遼國(guó)是契丹人建立的政權(quán)，他們是鮮卑族宇文部的一支。唐朝后期主要活動(dòng)在西拉木倫河一帶的廣大區(qū)域。公元916年，耶律阿保機(jī)在他的妻子述律平輔佐下稱帝，定國(guó)號(hào)為遼。據(jù)《金史》記載：“遼朝建國(guó)，以鑌鐵為號(hào)，取其堅(jiān)強(qiáng)之義?！币虼?，“遼”的意思是如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。而一千多年前的歷史證明，述律平正是以她的全部生命維護(hù)了這種“遼”的精神，她因而也就由一柔弱女子成為堅(jiān)強(qiáng)的化身。

述律平的成功不僅僅是因?yàn)樗拿烂埠椭\略，關(guān)于她與阿保機(jī)的愛情故事和金戈鐵馬統(tǒng)一北方的英雄壯舉，正史與野史里自然都有許多描繪。由于她把“堅(jiān)強(qiáng)”視為自己惟一的信仰。“我說(shuō)你世上最堅(jiān)強(qiáng)，你說(shuō)我世上最善良”——從在青青草原，茫茫人海中懈逅英雄阿保機(jī)起，美麗的草原姑娘述律平就把“堅(jiān)強(qiáng)”視為愛情的信物，隨后更與愛人攜手將它寫在戰(zhàn)旗上，并以此作為國(guó)號(hào)。也許在她看來(lái)，人生最高的道德就是堅(jiān)強(qiáng)，以堅(jiān)強(qiáng)為美，這才是述律平身上所代表的北國(guó)之美，也是人生之大美，而這也注定了她的一生必是一曲浩浩長(zhǎng)歌。

述律平和阿保機(jī)的愛情結(jié)晶是他們的三個(gè)兒子，長(zhǎng)子耶律倍，次子耶律德光，小三則李胡。長(zhǎng)子耶律倍 “性機(jī)巧靈變，博經(jīng)史藝文”，是個(gè)愛好文藝和吹拉彈唱的聰明孩子，阿保機(jī)在位時(shí)曾問伺臣：“受命之君，當(dāng)事天神，以何為先?”眾人皆謂“應(yīng)敬佛”，獨(dú)耶律倍說(shuō)“佛非中國(guó)教?？鬃哟笫?，萬(wàn)世所尊，宜先。”阿保機(jī)嘉之，即令建孔子廟，命耶律倍負(fù)責(zé)春秋祀奠。由于耶律阿保機(jī)以為“馬上得天下，安能馬上治之”，所以很看好長(zhǎng)子的文化水平，以為他很有“人文精神”。古人將“天、地、人”稱為“三才”，阿保機(jī)在世的時(shí)候，他本人、述律平和耶律倍分稱“天、地、人”三皇帝，也就是說(shuō)，他基本上已將長(zhǎng)子耶律倍選定為接班人。

公元926年，阿保機(jī)在行軍途中病逝于扶余城，他死的時(shí)候竟然出現(xiàn)了沙塵暴，天上地下仿佛有浩蕩黃龍奔涌，所以這個(gè)地方后來(lái)就叫做“黃龍府”。在黃沙蔽日、刀光劍影中，面對(duì)軍心浮動(dòng)、大臣造反，雄述律平作出了她一生最重要的選擇，立在外帶兵征戰(zhàn)的次子耶律德光繼承“天皇帝”位，而讓“心太軟”的長(zhǎng)子耶律倍繼續(xù)當(dāng)他的“人皇帝”。隨后她又作了第二個(gè)選擇，讓十幾個(gè)“打著遼旗反遼旗”的大臣去給阿古打殉葬。此時(shí)一個(gè)叫趙思溫的大臣說(shuō)道：“若論與皇帝最親近的，莫過(guò)于皇后，皇后為什么不親自去伺候皇帝呢!”一時(shí)朝堂振動(dòng)。這時(shí)述律平作出了第三個(gè)選擇，她從侍衛(wèi)身上抽出佩刀，一刀將自己的右腕剁下，大聲說(shuō)道說(shuō)：“心已碎，身屬國(guó)，將我斷腕，置于梓宮中，權(quán)當(dāng)身殉。”這位遼國(guó)女子的堅(jiān)強(qiáng)，由此可見一斑。

在中華民族歷史上，以“堅(jiān)強(qiáng)”為國(guó)號(hào)，是遼的創(chuàng)舉。而遼更對(duì)于中國(guó)歷史有著太多巨大的貢獻(xiàn)，特別是它將封建制度與秦以來(lái)的郡縣制度有機(jī)地融合在一起，開創(chuàng)了多民族共治、融郡縣與封建為一體的中華帝國(guó)制度，打開了中華民族歷史的一個(gè)新時(shí)代。這也是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)遼才是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的真正開創(chuàng)者?！哆|史》明確寫道：“以國(guó)俗治契丹，以漢制待漢人”，“漢兒公事，皆需體問南朝(宋朝)法度行事，不得造次舉照?！弊钤鐨w入遼的渤海國(guó)，實(shí)際上就是遼的一個(gè)“特區(qū)”，它的主要官員，從丞相起，大都是原來(lái)的老班子，而且在法律上明確規(guī)定：那里的一切“一依渤海法”。如何在語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣，乃至制度機(jī)構(gòu)上差距很大的區(qū)域之間，建立一個(gè)高度自治而非分裂的政治制度，遼的構(gòu)想是：“得其宜”和“因俗而治”。也正是這一制度構(gòu)想，為后來(lái)的女真、蒙古、滿清統(tǒng)治者所借鑒和遵循，也構(gòu)成了中華帝國(guó)政治傳統(tǒng)中的寶貴遺產(chǎn)。

遼太祖死后，遼太宗即位，尊述律平為皇太后。她憑著多年輔佐遼太祖的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)扶助遼太宗，在關(guān)鍵時(shí)刻把握航向，給朝政施加重大影響。譬如，當(dāng)時(shí)遼國(guó)和后晉互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，給雙方的國(guó)力造成極大損失，百姓怨聲載道。述律平看到遼國(guó)的人畜死傷過(guò)多，十分憂慮。她就力勸遼太宗結(jié)束這無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，以“蕃和漢”來(lái)?yè)Q取和平，以鞏固和發(fā)展遼王朝。這無(wú)疑表現(xiàn)出了述律平的政治遠(yuǎn)見和寬闊胸懷，也顯示出她輔佐兒子治國(guó)上的特殊作用。

述律平雖然是只有一只手的斷腕太后，但她卻是一個(gè)讓遼初兩代帝王言聽計(jì)從的“鐵腕”人物，為遼王朝的開疆辟土和治國(guó)安邦做出了名垂千古的特殊貢獻(xiàn)。述律平七十五歲的時(shí)候才走完了她的人生歷程，最終與已經(jīng)去世二十七年的丈夫阿保機(jī)合葬在了祖陵之中。

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