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          漢武帝一生的功過評說:文治武功出色 瑕不掩瑜

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-05
          更三高考院校庫

          公元前87年,漢武帝在立了劉弗陵為太子,任命了霍光等五個顧命大臣后,終于安心地走了,他七十年的人生塵埃落定。漢武帝在位的五十四年里,他罷黜百家、獨尊儒術;他重用人才,招賢納士;他嚴刑峻法,重用酷吏。漢武帝的一生在歷史的長河中,留下太多讓人談論的話題,關于他本人的歷史評價更是莫衷一是。當我們回過頭來再看這位神秘而復雜的皇帝時,我們做何評價?司馬遷又是怎樣評價漢武帝呢?

          漢武帝走完了他七十年的人生道路,但是他剛剛?cè)ナ?,對漢武帝的評價和爭論就開始了。譽之者眾多,毀之者也眾多。漢武帝去世八年,繼位的漢昭帝舉行了一次非常重要的會議,這個會議歷史上稱為鹽鐵會議,鹽鐵會議后來集成一個集子叫《鹽鐵論》,這一部書也在中國歷史上是一部重要典籍?!尔}鐵論》詳細地記載了在昭帝時期的這一場鹽鐵會議的論證,這場會議主要爭論的就是漢武帝的對內(nèi)對外政策,而且在這個鹽鐵會議上,公開地出現(xiàn)了非常強烈的批判漢武帝的政策的意見。而且會議達成了一個共識,就是對武帝時期的政策繼續(xù)進行調(diào)整。

          所以漢武帝一死馬上爭議就來了。當然這個人活著的時候他很厲害,敢批評他的人不多,他死了以后批評他的人就多了。到了班固寫《漢書》,班固在《漢書·武帝紀》最后的評論中間,對漢武帝下了一個非常有名的評語,這就是我們今天所熟知的“雄才大略”。所以我們今天,一直用到今天都認定班固這個評價很準確。但是班固的評價有一個特點叫抽象肯定,具體否定,抽象說他雄才大略,但是具體在論述的時候,只講漢武帝的文治,不提漢武帝的武功,而不提的本身就是一種委婉的批評。

          到了司馬光,司馬光是北宋著名史學家,司馬光寫《資治通鑒》的時候,司馬光的評論就更激烈了,因為他更無所顧及了。司馬光講了一段非常有名的評價:“窮奢極欲,繁刑重斂,內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度?!彼抉R光的評價幾乎全部是負面的,基本上否定了漢武帝在內(nèi)外政策上的許多方面,這是古人對漢武帝的評價。所以古人對漢武帝的評價大體上就出現(xiàn)了兩派,一派是否定的,當然也有人肯定的,也有肯定的一派。當代的史學家也分為兩派,肯定他的像著名的范文瀾先生、翦伯贊先生,都是充分肯定他的。

          翦伯贊對他的評價還有兩句非常有名的話,他說漢武帝“用劍猶如用情,用情猶如用兵?!边@兩句評價也很有名,這是一派肯定他的。當代史學家中間也有許多人批評漢武帝,所以漢武帝他這一生走完以后,在中國歷史上漢武帝成為一個爭議最大的皇帝之一。

          兩千多年來,關于漢武帝的爭論一直沒有停止過,有人說他是中國歷史上最有作為的皇帝,也有人說在他當政之時犯下了許多過錯。漢武帝傳奇的一生讓他成為謎一般的君王。

          漢武帝作為一代君主,特別是西漢的一代君主,他的武功是他最重要的一個方面。至于像《漢書·武帝紀》根本不提他的武功,那就是對他武功的完全否定。我們知道皇帝死后有一個謚號,這個謚號就是根據(jù)他一生的表現(xiàn)來下的。漢武帝的謚號是“武”啊,所以稱為漢武帝,所以武功應當是我們首先要談到的第一個問題。就武功方面來說,我覺得可以用一句話來概括,就是漢武帝是第一個奠定了現(xiàn)代中國版圖的皇帝。我們知道,中國的版圖經(jīng)過了多次的變革,在秦始皇時期,當時秦國管轄的領地也只相當于漢武帝統(tǒng)治時期的漢朝領地的二分之一,相當于今天中國版圖的三分之一。

          所以漢武帝時期他大力拓展中國的版圖,這一點貢獻非常大。就這個問題我們來談幾點,第一點,我們首先談談他的魄力。每一代帝王上臺以后,他都有一些要做的事情。作為漢武帝來說,他所做的一個最大的事情就是他拓展中國的版圖,這個他做了很大。我們知道他對匈奴打了四十四年,主要的就是拓展,一方面是反擊匈奴,一方面是開疆拓土。皇帝有沒有作為和一個人有沒有作為一樣,首先取決于他有沒有干事業(yè)的魄力,我覺得漢武帝是有一個雄大魄力的皇帝。我們舉幾件事情來看,漢武帝十六歲繼皇帝位,他十七歲那一年,他就選派張騫出使西域,這個時候他才是一個青年天子,十七歲派張騫出使西域。

          張騫出使西域的任務,當時的任務很明確,就是一條,聯(lián)合大月氏結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟對付匈奴,而這個時候漢武帝還沒有開始對匈作戰(zhàn)。在他繼位的第二年,年僅十七歲的時候就做這樣的事情,如果沒有眼力,沒有魄力是不敢做的。當然這個事情最后做成了以后,不光是孤立了匈奴,還帶來了兩個漢武帝當時沒有想到的成果,就是當時派張騫出使的時候沒有想到的,第一個是開通了一條絲綢之路,這是漢武帝當時沒有想到的。再一個它使中國的版圖擴大到西域,漢武帝在西域建立都護府,西域也就是今天的新疆,這是武帝時期正式地納入了中國的版圖。

          新疆這一塊的面積占整個中國領土的六分之一啊,這是很大的一塊,所以武帝沒有想到的這是一個副產(chǎn)品。第二件事,也就是元光二年,這個時候漢武帝是繼位第八年,我們過去講過馬邑之謀就是這一年發(fā)生的。這一年漢武帝正式拉開了對匈奴作戰(zhàn)的序幕,元光二年。而馬邑之謀是漢武帝拋棄了從高祖開始,行了將近七十多年的和親政策,他摒棄了舊的政策,啟用了新的政策,這也是一代帝王具有雄大魄力的表現(xiàn),沒有魄力的人是不敢變祖宗之法的。第三點,漢武帝決定對匈做戰(zhàn)的時候,他在朝中遇到了一系列的阻礙,老臣比如說韓安國、汲黯,都是前朝的重臣,反對。

          漢武帝提拔的新銳像公孫弘、主父偃開始也反對。所以漢武帝開始對匈作戰(zhàn)的時候,無論是前朝老臣或者自己親自提拔的新銳,都反對他開疆拓土。所以一代皇帝要做一件事情,我們不要想皇帝做事情,他那么大的官,那么大的權力,他做事情就很容易嗎?也不容易。所以漢武帝你看他的事情一開始遇到很多反對,他是毅然決然地要和匈奴打下去。

          而且你想想這件事情一打,我們前面講過一打就打了四十四年,他做了五十多年的皇帝就打了四十四年,所以他這個魄力我們是要充分肯定的。第二點,漢武帝是對匈作戰(zhàn)的最高統(tǒng)帥。我們一提到漢匈戰(zhàn)爭,大家首先想到的是兩個人,衛(wèi)青、霍去病,認為衛(wèi)青、霍去病是將將之人,認為李廣是將兵之人,這個說法我不同意,我認為真正的將將之人只有漢武帝一個人。假如說衛(wèi)青、霍去病是元帥的話,那么漢武帝就是大元帥,他是最高統(tǒng)帥部的大元帥。

          漢武帝這個人是具有軍事天才的一個人,史書有例子記載啊,在《衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》中間記載,漢武帝親自要教霍去病學《孫武兵法》,霍去病不學。漢武帝敢給霍去病教兵法,大家知道霍去病很能打仗,是武帝一朝非常有名的兩個軍事將領之一,但是漢武帝要教他兵法,如果漢武帝自己不熟悉《孫武兵法》,他能教他嗎?這是《衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》中間明確記載的。

          我們再看一下整個對匈作戰(zhàn)決策、部署、攻擊方向、出兵時間、兵力配備,所有這一切都是漢武帝親自部署的。漢匈作戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役,河南之戰(zhàn)、漠南之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn),全部是漢武帝親自部署、親自指揮的,所以我們在軍事史上,大家忽略了漢武帝這么一個軍事統(tǒng)帥。他能夠成就他一生的武功,除了魄力以外,他是整個漢匈作戰(zhàn)的最高統(tǒng)帥。

          還有一點是精神,作為一個農(nóng)耕民族對付游牧民族,這個在中國歷史上打了無數(shù)次,漢朝打,到了唐朝也有這個問題,宋朝、元朝到清朝都存在一個農(nóng)耕民族跟游牧民族的戰(zhàn)爭問題,在所有這些戰(zhàn)爭中間,只有武帝這個時期打得頑強,打得勇敢,是后來的歷朝歷代趕不上的。所以武帝時期確實是一個很了不起的時期,也是中華民族一個上升時期,是一個民族精神高揚的時期。所以這是幾個方面,我們看出來武帝確實貢獻很大。

          漢武帝在位的五十四年里,有四十四年的時間在對匈作戰(zhàn),這一時期武帝一朝涌現(xiàn)出了像李廣、衛(wèi)青、霍去病這樣被后人稱道的武將。同時連年的戰(zhàn)爭也讓漢武帝一朝的百姓飽受戰(zhàn)爭之苦,一代史家司馬遷不可能面對戰(zhàn)爭之苦無動于衷。那么對于漢武帝的對匈作戰(zhàn),司馬遷是如何評價的呢?

          我覺得司馬遷當時很為難,他是兩難,司馬遷在《史記》中間對漢武帝的對匈作戰(zhàn),他持一種兩難態(tài)度。第一,司馬遷在《史記》中間專門寫了一個《匈奴列傳》,他把匈奴人說成是黃帝的后裔。司馬遷在《史記》中間一個非常了不得的觀點,就是他認為所有那些中國境內(nèi)那些民族,包括匈奴在內(nèi)都是黃帝的后裔。我們現(xiàn)在都說炎黃子孫,最早提出來我們國內(nèi)各民族共同祖先的是司馬遷,這是個很了不得的觀點。

          至于真的是不是另當別論,因為關于人類的起源問題現(xiàn)在說法非常多,世界上到底是由一個人兩個人然后產(chǎn)生出來一窩人,還是由一批人再產(chǎn)生一批人,這現(xiàn)在都是說不清的問題。但是現(xiàn)在我們至少可以看得出來,司馬遷認為匈奴人跟漢族人是共同祖先,有一個共同的祖先是黃帝,這是一個戰(zhàn)爭定位的問題,也是個民族定位問題。所以他把漢匈戰(zhàn)爭看成是一個國家之內(nèi)兩個民族之間的戰(zhàn)爭,這是司馬遷的一個基本觀點。而這一點本來兩個民族應當和平相處,互通有無,結(jié)果最后兩個民族鬧得是打起來了,打了那么多年,雙方都付出了很高的代價。


          應當說在這點上看,司馬遷明顯不太贊成兩個民族長期的麋戰(zhàn),這是一點。再一點呢,我們沒有講過《史記》的八書,《史記》我們主要講的是列傳和世家,沒有講八書?!妒酚洝酚幸粫小镀綔蕰罚镀綔蕰分虚g,司馬遷詳細地記載了武帝連年的征戰(zhàn)給百姓帶來的痛苦。因為這個大家現(xiàn)在都很容易明白,打仗是燒錢啊,你知道那一個導彈值多少錢?。课涞蹠r期他那個打仗當然沒有用導彈,但是它的軍費包括什么呢?包括軍餉,包括軍糧,包括武器裝備,包括賞賜,賞賜也是一個大頭,將領得賞士兵們也得賞,這賞賜也是大頭,這個花錢是無數(shù)的。

          所以長期的戰(zhàn)爭給經(jīng)濟上必然帶來損失,這是毫無意外的。再一個的話呢,司馬遷對武帝的選將有看法,《史記》中間專門記載了這么一段話:“欲侯寵姬李氏,拜李廣利,為貳師將軍?!睗h武帝非常寵幸李夫人,所以為了讓李夫人的哥哥封侯,就讓他怎么樣呢?讓他領兵出征。出征其實打仗的目的并不是一個很值得打的戰(zhàn)爭,無非到大宛去取寶馬,為了取回來汗血寶馬讓李廣利出征,結(jié)果李廣利很不爭氣,打得戰(zhàn)爭的損失很大。后人對這個事有評論的,司馬遷對這個事不同意。我下面引一首很有名的詩,就是宋代著名文學家跟政治家王安石寫的一首詩,王安石這首詩的詩名就叫《漢武》:“壯士悲歌出塞頻,中原蕭瑟半無人,君王不負長陵約,直欲功成賞漢臣?!边@個詩說什么意思呢?他說壯士悲歌,出征的將士啊,唱著悲涼的歌,出塞頻,頻繁地出去打仗,中原蕭瑟半無人,長期出去打仗導致中原地區(qū)人口減半。

          王安石這個話不是他說的,真正說這個對匈作戰(zhàn)導致人口減半的是《漢書》,班固在《昭帝紀》后邊寫了幾句話,君王不負長陵約。長陵是漢高祖的陵墓,當年漢高祖有一個約法叫白馬盟誓,非劉不王,非功不侯。所以要讓李廣利封侯就必須讓他出征,所以這叫君王不負長陵約,直欲功成賞漢臣。很明顯王安石寫這首詩是批判漢武帝的,特別是批判漢武帝為了讓李夫人的哥哥封個侯,不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。這個評價也應當說是很中肯的,和司馬遷的評價是一致的。

          漢武帝在位的五十四年里,他開創(chuàng)了不少的第一,他是第一個用儒家思想統(tǒng)一中國文化的皇帝,也是第一個興辦太學培養(yǎng)人才的皇帝。正是漢武帝的這些第一給后世中國帶來了巨大的影響。儒學從漢武帝時期開始由民間思想成為官方思想,成為影響中國人的核心文化,也是從漢武帝朝開始大規(guī)模地進行人才培養(yǎng)。

          歷代皇帝都知道一統(tǒng)江山易,聚攏人心難,要想把人心統(tǒng)一起來是非常難的。漢武帝在千古文治方面做的最大的貢獻就是尊儒。所以我們看漢代的歷史,大家知道漢高祖劉邦基本上沒有什么信仰,文景時期那是崇黃老之學,到竇太后一直尊奉黃老的。到漢武帝這兒開始提出來尊儒,但實際上漢武帝這個人是不受約束的人,假如漢武帝生到今天,也屬于那種比較不遵守規(guī)范的人,屬于個性很張揚的人。他說的尊儒實際上是王道、霸道交錯運用,王道就是儒家,霸道就是法家,漢武帝是儒法并用,他尊儒家是講究一個封建的等級秩序,他用法家他要嚴懲貪官污吏,他是王道、霸道交錯運用的這么一個皇帝。所以說我們今天要說漢武帝罷黜百家、獨尊儒術這個表述并不十分準確,他尊儒是對的,百家他并沒有廢,百家之學,比如法家他還在用,并沒有完全廢。這一點對后世來說卻是貢獻非常之大,這種做法培養(yǎng)了中國兩前多年以來,以儒生為主的文官隊伍,而且給學而優(yōu)則仕提供了一個條件。

          我們現(xiàn)在知道學而優(yōu)則士,讀書做官,讀書做官實際上是武帝這個時期真正才開始的,所以它對后世影響是從這個方面來講,影響非常之大。漢武帝在文治方面第一條是尊儒,第二條是中央集權,漢武帝是個中央集權思想極其鮮明的皇帝。大家知道秦始皇是第一個建立中央集權制的,但秦始皇因為統(tǒng)治時間太短,他建立了一個中央集權的制度,但是來不及為中央集權制度修整一整套的配套措施,秦始皇就命喪黃泉,沙丘病變,秦始皇并沒有想到他之死,在這一點上秦始皇不及漢武帝。

          漢武帝把所有的后事都安排好,漢武帝我們上一集講過,漢武帝立了皇太子就是劉弗陵,然后又立了五個顧命大臣,顧命大臣、皇太子都立好,三天以后去世。那么應當說,漢武帝在維護中央集權制這一方面他做了大量的工作,比如說漢武帝在維護中央集權制方面,他做了這么幾件比較重要的事情,第一,他設立內(nèi)外朝制,加強皇權、削弱相權,這是一件很重要的事情。再一個,漢武帝大力削藩,他平定了三個諸侯王的叛亂,我們講過兩個,淮南王、衡山王,還有一個江都王,三王的叛亂都被他平定了。

          第三點,漢武帝采納了主父偃的意見實行推恩策,推恩策是柔軟三刀啊,表面上看起來就是你做諸侯王你有權力,你把王國的土地分給你的子孫,但實際上是大諸侯國分成中的,中的變成小的,誰也不可能對抗中央政權,這是溫柔三刀,非常厲害的。最后一點就是漢武帝借口一個酎金事件,什么叫酎金?就是皇帝祭祀祖先的時候,諸侯要獻金作為一個酎祭的金錢。漢武帝就借口諸侯獻的這個酎金它的成色不夠,一次罷免了106個侯,所以從漢高祖那個時期封的侯,到武帝時期幾乎叫漢武帝收拾光了。漢武帝收拾諸侯王非常有辦法,要祭祀祖先,你獻的這個金,雖然你獻的是黃金,但是你那個金的成色不夠,對祖宗不敬,削侯。這種辦法一次性解決106個侯,成批地滅侯,這樣做下來的結(jié)果,那個諸侯王在漢武帝時期根本不能興風作浪。

          還有一點漢武帝實行酷吏政治,利用酷吏打擊諸侯王,打擊貪官,這個漢武帝也做了很多。漢武帝這些做法呢,有他成功的一面,也有失敗的一面,比如酷吏來說,酷吏用得最多的時候,酷吏也造成很多冤案。我舉一個例子,有一個酷吏叫王溫舒,這個人一殺人就興奮,不殺人渾身就不舒服。漢代殺人有一個制度規(guī)定,是每一年冬天是處決犯人的,冬天這三個月過完了就不能處決犯人了,那就是十月、十一月、十二月,到了十二月過完不能夠殺人了。這個王溫舒跺著腳遺憾,說了一段話很有名,“會春,溫舒頓足嘆曰,嗟乎,令冬月益展一月,足吾事矣。”什么意思呢?王溫舒說這個十二月要過完,馬上到春天不能殺人了,他跺著腳感嘆,假如能讓冬天再延長一個月,我的事兒就辦完了。你看這個人,殺人殺了三個月還不過癮,還想再殺一個月。就這么一個人,司馬遷寫了幾個字“天子聞之亦為能”,漢武帝聽說以后,認為這個人很有才能,任命他做中尉,中尉是更高的殺人官。

          所以漢武帝這些做法司馬遷是看不慣的。司馬遷對諸侯王的叛亂,漢武帝的平叛堅決支持,漢武帝的平叛是對的,司馬遷的支持也是對的。但是漢武帝重用酷吏司馬遷就有看法,這看法我們今天來看也是對的,因為這些酷吏后來到什么程度呢?這些酷吏完全不按漢法來執(zhí)行,酷吏是按什么意見呢?就是按皇上的意志來執(zhí)行法令。所以有些酷吏說,什么叫法律啊?前代的皇帝說出來的話就是今天的法律,那么今天皇帝說出來的話也是法律。這完全是人治,不是法治了。所以在中央集權這個方面,漢武帝做了大量的工作,有成績也有他的失誤,司馬遷對他有肯定也有批評。大體來說司馬遷的意見還是比較中肯的。

          無論是文治還是武功,漢武帝都有讓人稱道的地方,同時也有讓后人詬病的把柄。就像人無完人一樣,漢武帝決非是一個超凡脫俗的圣者,普通人具有的一切缺點他都有。關于漢武帝譽之者眾,毀之者也眾,那么為什么這樣一個皇帝會引起后人這么多尖銳對立的意見呢?

          我想講幾點。第一點,多面性。漢武帝這個人之所以人們對他評價很多,首先他自身具有多面性,就是這個人本身他既是一個政治家,他頭腦很清醒,同時他又是一個普通人,喜怒哀樂他全有。他既是一代明君,他知道自己肩負的歷史重任,同時呢,他又是一個昏君,殺伐任性。你看我們講《巫蠱之禍》,先殺那些幫助太子的人,反過來為太子平反,再殺那些幫助他平太子之亂的人,他是左邊殺一刀,右邊殺一刀,兩邊殺。所以漢武帝這個人,應當說他具有兩面性,這個人他既是政治家又是凡人,既是明君又是暴君。

          那這樣一來,人們對他的評價很容易造成歧義,看到明君的肯定他,看到暴君的肯定批判他,他本身就具有多面性,這是非常重要的一點。我們講他的多面性,還可以看看漢武帝和他的女人的關系,漢武帝身邊的女人不斷,他對女人好不好呢?你們都很難說。當年他對衛(wèi)子夫多好啊,喜歡上衛(wèi)子夫,馬上就把她的弟弟衛(wèi)青給提拔上來了,而且馬上讓衛(wèi)青帶兵出征。喜歡上衛(wèi)子夫,跟著阿嬌就得下臺,阿嬌就得去長門宮,多喜歡啊。但是反過來到晚年壞了,衛(wèi)子夫最后是自殺了,衛(wèi)子夫的孩子幾乎都死光了。他對鉤弋夫人多喜歡啊,他六十一歲得到十幾歲的鉤弋夫人,非常喜歡的,但是他到他七十歲即將死之前,他還把鉤弋夫人給殺了。

          所以他對女人可以說是無微不至非常好,但是他翻臉就敢殺人,他最喜歡的人,為了江山他在所不惜地殺人。所以在漢武帝江山美人的選擇太明確了,要江山不要美人,漢武帝就是這么一個具有多面性的人。再比如對有才能的人,漢武帝是既用人才又用佞人,他用得最壞的一個人就是江充,我們講《巫蠱之禍》講過他晚年對江充那么信任,結(jié)果江充興風作浪,搞了那么大的晚年的父子悲劇,信任江充的結(jié)果,所以他是一個信用小人的人。但是反過來漢武帝也提拔了一大批有用的人,比如像董仲舒、衛(wèi)青、汲黯。他用了很多忠臣,也用了小人,在他的身邊既有忠臣又有小人,還有弄臣。他很有容人之量,東方朔老跟他開玩笑,甚至于給他搞得很不愉快,他也能容。汲黯是最敢批評他的人,汲黯當面說他是嘴上說一套,心里想一套,心口不一,他也能容,他有容人之量。所以這個人的多面性也帶來了評價的分歧。

          我們再說他的罪己詔,作為一個皇帝來說,罪己和罪人是個重大區(qū)分,皇帝往往是出了錯以后老找別人的事,罪人,不是罪己,漢武帝敢罪己這是了不得的。我們前面講過漢文帝,把他的弟弟淮南王劉長流放到四川,路上劉長死了。劉長自殺以后漢文帝是罪人是罪己?。繚h文帝把沿途沒有撤封的縣令全部給殺了,那叫罪人。出了錯是部下的,有了功是自己的,這樣的皇帝顯然是不行的。漢武帝最后晚年,他不是罪人而是罪己,這是非常了不得的,這是作為君主在罪人罪己上,是區(qū)分明君跟昏君的試金石和分水嶺。作為一個皇帝來說,為什么漢武帝的評價這么歧異還有一點,就是封建帝制,封建皇帝這個制度,這個制度不好。

          當年說若得阿嬌為妻當做金屋儲之,那個小彘兒劉彘是非??蓯鄣?,這個彘兒后來發(fā)展成漢武帝這個人,完全是封建帝制把他塑造出來的。有什么樣的制度就能塑造出什么樣的領導、什么樣的皇帝,封建帝王這個制度,它只能塑造出來一個像漢武帝這樣的人。作為一個皇帝來說,漢武帝是勝利者還是失敗者呢?顯然作為一個皇帝來說,漢武帝是成功者、勝利者。但是作為一個人來說,漢武帝是個成功者是個失敗者呢?失敗者。他作為皇帝是個成功者,功大于過;作為一個自然人來說,他是個失敗者,他的人生是很失敗的。所以他既是成功者又是失敗者,既是明君又是暴君,他就是這么一個非常復雜的人。所以我們評價漢武帝很難用一個字,用一個詞來說他,我們只能說出來他的復雜性。

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