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          乾隆點(diǎn)評(píng)李世民偷看國(guó)史:何必與天下人辯是非

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-04
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          導(dǎo)讀:《御批歷代通鑒輯覽》,是乾隆親自抓的一項(xiàng)文化重點(diǎn)工程。全書共有一百二十卷,記事上自伏羲氏,下至明亡,是中國(guó)古代史籍中記事時(shí)間最長(zhǎng)的一部史書。因?yàn)橛H自抓,于是抓得細(xì),據(jù)說(shuō),書每成一卷都要抄好進(jìn)呈御覽,乾隆極負(fù)責(zé)任,沙里披金,留下了一千九百多條批注,十五萬(wàn)字之多,內(nèi)容涉及政治軍事經(jīng)濟(jì)文化各方面。

          乾隆江山坐得好坐得穩(wěn)坐得久,讀書當(dāng)然也讀得大膽別出蹊徑。在他眼里,堯帝最有水平,因而是所有皇帝的學(xué)習(xí)典型。他欣賞堯帝什么呢?置諫鼓,立謗木,虛心納諫,讓提意見的人當(dāng)面擊鼓,還可以在意見簿上留下真姓大名。一個(gè)人、一個(gè)政府,無(wú)論做什么,聽取意見大概是最主要的。

          乾隆看皇帝:對(duì)李世民趙匡胤也是要批評(píng)的

          乾隆讀書廣泛,但也有重點(diǎn)。他的重點(diǎn)自然是那些和他擔(dān)當(dāng)一樣角色的皇帝們。他是以欣賞的角度看李世民的。他對(duì)唐太宗有如下的評(píng)價(jià):一是唐高祖李淵沒(méi)水平,如果他將李世民選為太子的話,就不會(huì)有玄武門事件。要是李建成繼位,那么,乾隆斷定,唐也脫不了隋的命運(yùn),絕對(duì)短命,所以責(zé)任還在唐高祖;二是李世民盡管目的正確,但達(dá)到目的的手段卻有違做皇帝的職業(yè)道德,要是人人都像他這樣(后來(lái)明成祖確實(shí)學(xué)樣),那整個(gè)社會(huì)豈不是亂套了?

          因此,他對(duì)唐太宗也就比較挑剔。我們僅舉李世民想看起居注的故事,看看乾隆的反應(yīng)。貞觀年間的一天,李世民對(duì)褚遂良說(shuō):你負(fù)責(zé)記錄我的言行,你都寫了些什么啊,我能看看嗎?褚答:這個(gè)恐怕不行吧,我們史官有規(guī)矩的,好的壞的都要記下來(lái),這樣和您說(shuō)吧,這也是一種監(jiān)督,因?yàn)橐獋飨氯ソo后人看的。李世民明知故問(wèn):我有什么不對(duì)的地方,你也要記下來(lái)嗎?褚答:這個(gè)當(dāng)然,這是我的職責(zé)所在!這時(shí),邊上的黃門侍郎劉洎插嘴:即便褚遂良不記下來(lái),天下的人也都記著它呢。自然,李世民不死心。有一天,他又對(duì)監(jiān)修國(guó)史的房玄齡說(shuō):我想看一下國(guó)史,了解我以前做過(guò)的不妥當(dāng)?shù)氖?,作為今后的教?xùn),你拿來(lái)給我看一下。房真的很為難,皇帝想看一下國(guó)史,有錯(cuò)嗎?可是,李世民明明是想打擦邊球嘛。怎么辦呢?李世民的這個(gè)心事,估計(jì)整個(gè)唐朝的干部群眾都知道了。這時(shí),諫議大夫朱子奢開始行使他的本職權(quán)力了:您好不好其實(shí)自己應(yīng)該知道,您看一下起居注也不會(huì)造成什么損失。但是,您想過(guò)沒(méi)有,如果把這個(gè)規(guī)矩傳給了后代的子孫們,有的人就會(huì)掩蓋自己的錯(cuò)誤和短處,那時(shí),就會(huì)有史官被誅殺,那么,哪個(gè)人還敢直言呢?千百年后,這些記載還怎么能說(shuō)得上是真實(shí)可信呢?也許是有心結(jié),李世民在這件事情上很固執(zhí),一定要看,非看不可!房玄齡他們絞盡腦汁,真要看,他們不執(zhí)行,都要死,那么,就讓他看吧,但是,全本絕對(duì)不能給他看的。于是,李世民看到的國(guó)史是刪節(jié)后的。

          乾隆對(duì)此的評(píng)論,倒也沒(méi)有長(zhǎng)篇大論,大意是說(shuō),我們做皇帝的,有意想不到的贊美,也會(huì)有求全責(zé)備的毀謗。作為人君,只要用心去做事就行了,怎么可以每天喋喋不休地和天下人辯論是非呢?對(duì)于和李世民同樣類型的皇帝,乾隆基本上是同一個(gè)態(tài)度。趙匡胤陳橋兵變,對(duì)這種黃袍加身取得天下的手段,乾隆極不贊同,對(duì)杯酒釋兵權(quán),又多為贊賞,但他是從英明決斷、勇敢有為這個(gè)角度來(lái)分析的,并不像有人評(píng)論說(shuō)宋太祖耍的是雕蟲小技。乾隆這樣辯證分析:就取得政權(quán)的方式看,是下三濫;就治理政權(quán)的手段看,是大智大謀。

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