1、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡 單的人越需要點綴和填充，而頭腦復(fù)雜的 人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

2、“他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混?！?/p>

3、“強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈， 而弱勢文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。”

4、如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子。

5、“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘?！?/p>

6、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。

7、“強盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢?！?/p>

8、強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。

9、我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個東西，天知，地知，不會有結(jié)果。

10、要想做點事，別把自己太當(dāng)人，別把別人不當(dāng)人。

11、我們必須要把對廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的基本素質(zhì)區(qū)分開。尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

12、馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉(zhuǎn)移。

13、但知行好事，莫要問前程。

14、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

15、那少女長得極為清秀，瓜子臉、柳葉眉，眼如秋水、瓊鼻朱唇，神色間有三分天真，七分嬌憨。

16、神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。

17、這說明你還有自我認(rèn)同的需要。這是人的特性、如果你連這個起碼的需要都沒有，我就有理由對你作為人的屬性提出質(zhì)疑。

18、沒有主，主義和主意從哪來主無處不在,簡單的說，支配人的價值取舍行為的那個東西就是主。就是文化屬性。

19、強盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。

20、你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。