明靖交迭之際，壯烈殉國(guó)犧牲的仁人志士和儒生士大夫數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，但均湮滅于歷史 的煙塵之中。時(shí)至今日，國(guó)人百分之九十五的人知道“我大清”的雍正、康熙、乾隆、多 爾袞以及“劉羅鍋”、紀(jì)曉嵐等滿(mǎn)州帝王及馴奴臣仆，絕對(duì)不會(huì)有超過(guò)百分之五的人知道 夏完淳——這位明末殉國(guó)的翩翩美少年。他犧牲時(shí)年僅17歲(虛歲)，是集文才、人才、 志氣于一身，千年才可一見(jiàn)的卓然英豪。

香蘭生雅庭：夏完淳的家學(xué)淵源及忠孝承襲

滿(mǎn)清奴才文人所修的《明史》，并無(wú)夏完淳傳。其父夏允彝附于《陳子龍傳》后，傳 中在交待了夏允彝自殺后，只有這樣二十三個(gè)字交待了夏允彝之兄夏之旭以及夏完淳的結(jié)局：

“(陳)允彝死后二年，子(夏)完淳、兄(夏)之旭并以陳子龍獄詞連及，亦死。 ”這幫奴才文人，吝于筆墨描述抗清英雄，竟把《明史稿》中本來(lái)已經(jīng)描述得非常簡(jiǎn)略只 有一百多字介紹夏完淳性格、才能的字眼盡數(shù)削除，以此來(lái)取悅滿(mǎn)州主子。

言及夏完淳，一定要先講他的父親夏允彝與他的老師陳子龍。

夏允彝，字彝仲，松江華亭(今上海松江)人，崇禎十年進(jìn)士出身。崇禎初年，大名 士張溥在吳江把南北許多知名文社的負(fù)責(zé)人召集起來(lái)，其中包括江南應(yīng)社、蘇州羽明社、 浙西聞社、江西則社、中州端社等，結(jié)成新的“復(fù)社”。與“東林黨”相比，復(fù)社并不是 一個(gè)卓然標(biāo)格的政黨類(lèi)型，它強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)救時(shí)，以學(xué)衛(wèi)教”，而東林黨人在末期魚(yú)龍混雜，不少人“急功名、多議論、惡逆耳、收附會(huì)”，嚴(yán)重違背了孔子有關(guān)君子“群而不 黨”的圣訓(xùn)。后來(lái)，復(fù)社因其精神領(lǐng)袖張溥的去世而漸趨衰落。夏允彝自開(kāi)爐灶，成立了 新的師生相傳的“幾社”，詩(shī)文酬和，社友們互相以文章道德激勵(lì)。

夏允彝的仕途很短暫，“真官”只作過(guò)福建長(zhǎng)樂(lè)縣令，時(shí)間約五年左右。在官期間， 他治績(jī)優(yōu)秀，成為當(dāng)年由吏部點(diǎn)名表?yè)P(yáng)的全國(guó)政績(jī)突出的七位“優(yōu)秀”知縣之一，并受崇 禎皇帝親自接見(jiàn)。可惜，由于母親病逝，他只能丁母憂(yōu)回老家守喪。崇禎十七年(1644年)，明朝滅亡，夏允彝急忙拜謁史可法，商議恢復(fù)大計(jì)，由于南 明弘光政權(quán)的迅速崩潰，夏允彝才不獲展，在林野鄉(xiāng)間仍舊想有所作為。當(dāng)時(shí)滿(mǎn)清在江南的統(tǒng)治還不穩(wěn)固，義師紛起，明朝殘余軍事力量散落其間。于是，夏允彝暗中寫(xiě)信給自己 從前的學(xué)生、明朝江南副總兵吳志葵，商量準(zhǔn)備合兵攻取蘇州，然后收復(fù)杭州，再進(jìn)兵南 京，以圖保有明朝江南半壁河山。也就是在那時(shí)，年僅十五歲的夏完淳匆匆完婚后，馬上 和父親一道加入戒旅軍中?？上?，吳志葵無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)謀略，軍將多懈怠貳心，蘇州城不僅未被攻下，這些殘明的烏合之眾，也大敗四潰。 壞消息一個(gè)接一個(gè)傳來(lái)，夏允彝反而變得愈加平靜，他決定要自殺殉國(guó)。鄉(xiāng)人勸他可 以趁亂渡海去他曾任地方官的福建，招納兵馬，再圖恢復(fù)。夏允彝考慮再三，沒(méi)有同意， 怕舉事再敗以至于蒙羞萬(wàn)世。松江清軍主將早聞夏允彝大名，表示只有他出山，一定給大 官作。清將還表示，即使夏先生不愿新朝為官，出來(lái)見(jiàn)一面也行。夏允彝以“貞婦”自比 ，明白無(wú)誤表達(dá)了自己不事二朝的決心。

他給好友陳子龍等人寫(xiě)信交待后事，然后平靜與家人言輥，并特意把未完成的文集《幸存錄》交予獨(dú)子夏完淳手中，叮囑他毀家餉軍，精忠報(bào)國(guó)，代父完成恢復(fù)志愿。然后， 夏學(xué)士投松江塘自殺。《明史》上講他“自投深淵以死”，實(shí)乃誤記。夏允彝自殺是形同 日本人儀禮性的剖腹自殺，其兄、子、妻妾家人，皆肅穆哀慟地立于水濱觀視。松塘水淺，只達(dá)夏允彝腰身以上，這位大才子生生埋頭于水中，嗆肺而死，他背部的衣衫都未沾濕 ，生殉了他的大明朝。 彼情彼景，身為兒子的夏完淳肝膽欲裂，目睹父親剛烈死狀，他也更加堅(jiān)定了必死報(bào)國(guó)之心。

至于陳子龍，他與夏允彝乃同年進(jìn)士，也是當(dāng)時(shí)鼎鼎大名的文學(xué)家。本來(lái)，陳子龍想與夏允彝同死，但夏允彝以母妻托付于他，他本人又有九十老祖母需要贍養(yǎng)，故而忍死待 變，割發(fā)為僧隱于鄉(xiāng)間。明宗室魯王監(jiān)國(guó)時(shí)，陳龍子暗中接受魯王的任命，與夏完淳一起 策動(dòng)滿(mǎn)清的松江提督吳勝兆反清。天不祚明，兵變失敗，不僅吳勝兆被殺，陳子龍本人也被逮捕。在押解至南京的途中，陳子龍終于作出了與其摯友夏允彝一樣的人生選擇：跳水自殺殉國(guó)。 生父尊師，這兩位忠烈楷模，在少年夏完淳淚水模糊的目光中，逐漸幻化為千古仁人 志士的終極典型。

夏完淳朗聲一笑：“不要騙我!洪亨九先生死于大明國(guó)事已久，天子曾臨祠親祭，淚灑龍顏，群臣嗚咽。汝等何樣逆賊丑類(lèi)，敢托忠烈先生大名，穿虜服虜帽冒允堂堂洪先生 真狗賊耳!”

洪承疇汗下如雨，老狗嘴唇哆嗦，小英雄字字戮到他靈魂痛處，使得這個(gè)變節(jié)之人如萬(wàn)箭攢心般難堪、難受。食祿數(shù)代之大明重臣，反而不如江南一身世卑微的十六歲少年，真讓人愧死!(類(lèi)似故事也發(fā)生在同吳日升一起被抓的“白頭軍”領(lǐng)導(dǎo)人孫兆奎身上，他被押南京后，也是洪承疇主審。面對(duì)拖著條“豬尾巴”的清朝“總督”，孫兆奎輕蔑地笑問(wèn)堂上洪大人：“我們大明朝也有一個(gè)犧牲的先烈叫洪承疇，您不會(huì)與那位大人同名吧?”狠狠羞辱了這位大漢奸。)

忽然，一旁因久受?chē)?yán)刑而涌支撐的夏完淳岳父錢(qián)(木丹)忽然一聲倒地，葡伏不起。夏完淳見(jiàn)狀，忙上前扶起岳丈，歷聲激勵(lì)道：“大人您當(dāng)初與陳子龍先生及我完淳三人同時(shí)歃血為盟，決心在江南舉義抗敵。今天我二人能一同身死，可以慷慨地下與陳子龍先生相會(huì)，真真奇大丈夫平生之豪事，何必如此氣沮!”聽(tīng)女婿如此說(shuō)，錢(qián)先生咬牙挺起，忍耐奇痛。

洪承疇默然久之，只得揮揮手，今士卒把二人押回牢獄。然后，上報(bào)清廷，擬判處夏 、錢(qián)二人死刑。

上述種種歷史的細(xì)節(jié)，不見(jiàn)于滿(mǎn)清御用奴才文人“官修”的史書(shū)。而是出于明末大才子屈大均著作《皇明四朝成仁錄》中,對(duì)全忠全義的英雄，不由自主流露出熱切的渴慕和深刻的崇敬。深知自己來(lái)日無(wú)多，夏完淳在獄中寫(xiě)下了他那篇流傳千古的《獄中上母書(shū)》，派人轉(zhuǎn)送老家的嫡母盛氏與生母陸氏：

不孝完淳，今日死矣!以身殉父，不得以身報(bào)母矣!

痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋(嚴(yán)君：對(duì)父親的敬稱(chēng)。見(jiàn)背：去世)。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉(指自己于前一年入?yún)且总娍骨濉Ｋ鴶『?，只身流亡，歷盡艱危)，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也!斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)(指對(duì)父母的供養(yǎng)?！对?檀弓下》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝?！?，無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京(九泉)，不孝之罪，上通于天。嗚呼!雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟(意思說(shuō)家門(mén)衰落 ，福澤淺薄，又無(wú)同胞兄弟)。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生?雖然，已矣!淳之身 ，父之所遺;淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕(推干就濕 ：是指母親把干燥處讓給幼兒，自己睡在幼兒便溺后的濕處。形容為人母者養(yǎng)育子女的辛勞。語(yǔ)出《孝經(jīng)援神契》：“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘?！?，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日;嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。

…….嗚呼!大造茫茫，總歸無(wú)后。(倘若)有一日中興再造，則廟食千秋(享受廟祭)，豈止麥飯豚蹄(指祭祀一般死者的食品。)、不為餒鬼而已哉!……兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣(出師北伐，驅(qū)逐滿(mǎn)清。這句話(huà)意思是講自己死后再度轉(zhuǎn)世為人，仍要與其父在北方起兵反清。)

…….語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善(語(yǔ)出《論語(yǔ);泰伯》：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！毖陨?，指說(shuō)話(huà)真誠(chéng)不欺。)。痛哉，痛哉!

人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣! 1647年，九月秋決，夏完淳等三十多名抗清義士在南京西市慷慨就義。手提鬼頭大刀、兇神惡煞般的劊子手，面對(duì)自己面前昂然站立的這位面容白皙、姣好的十六歲美少年他那殺砍掉無(wú)數(shù)人頭的雙手，也不由自主地發(fā)顫發(fā)抖，最終只能閉眼咬牙才敢砍下那一刀。

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