孫臏，這又是一個戰(zhàn)國時期流傳下來的家喻戶曉的人物，標準的小說人物情節(jié)。一幕英雄落難，而又奮起復(fù)仇，成就傳奇的故事，他與伍子胥可謂是戰(zhàn)國2大最具有傳奇色彩的謀略家。

伍子胥更多的是戰(zhàn)略方面的謀略，而孫臏是最早將孫子兵法的理念應(yīng)用于實戰(zhàn)，而且加以完美演繹的戰(zhàn)術(shù)家。根據(jù)對先秦文獻的反復(fù)研究，現(xiàn)在可以確定的是，很多文獻中的孫子指的就是孫臏而不是他那傳奇的先祖孫武。可以認為孫臏跟吳起兩人是整個戰(zhàn)國時期最耀眼的2個戰(zhàn)爭理論家。他們對于古代戰(zhàn)爭方方面面的理解和分析，幾乎完全涵蓋了古代戰(zhàn)爭的所有重要元素，給予后代的幾乎所有的名將一個難以超越的指示燈。孫吳兵法即使用今天的眼光來看，也是戰(zhàn)爭藝術(shù)的集大成者。我們先祖驚人的才華令人震驚。

簡單介紹下孫臏事跡，（相信大家都知道，影視劇都拍爛了）孫臏是軍事家孫武后代，曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，深諳《孫子兵法》。

后龐涓為魏惠王將軍，因嫉賢妒能，恐孫臏取代他的位置，騙孫臏到魏使用奸計，孫臏被處以髕刑（就是挖掉膝蓋骨，使雙腿殘廢）。齊欣賞其兵法韜略，后被齊國使者偷偷救回齊國，被田忌善而客待。后通過田忌賽馬被引薦與齊威王任為軍師。開始對抗強大的魏國。接下來就是入了中學(xué)課本的經(jīng)典情節(jié)：桂陵之戰(zhàn)，圍魏救趙，大敗魏軍。馬陵之戰(zhàn)，因勢利導(dǎo)，添兵減灶，計殺龐涓，俘虜魏太子申，徹底擊敗了魏軍。孫臏從此名滿天下，此兩戰(zhàn)為古代戰(zhàn)爭藝術(shù)的杰作。

介紹孫臏的一些經(jīng)典戰(zhàn)爭理論：

1.戰(zhàn)爭作為布"道"的手段，進行戰(zhàn)爭一定要合于"義"，"戰(zhàn)而無義，天下無能固且強者"。（孫臏明確地說明了，戰(zhàn)爭不是什么別的，而是先王傳布"道"，即政治的工具。）

2.經(jīng)濟是戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)，只要有充足的物質(zhì)準備，小城照樣能鞏固堅守。

3.其次，發(fā)展了孫武"任勢"的軍事理論，明確提出了"因勢而利導(dǎo)之"的作戰(zhàn)原則。

（孫武早在十三篇中就提出了"任勢"，即駕馭戰(zhàn)爭態(tài)勢的思想。孫臏則在"任勢"的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造和爭取有利作戰(zhàn)態(tài)勢的各種原則。）

4.孫臏指出了人在戰(zhàn)爭中的重要作用。他在《月戰(zhàn)》篇中說："間于天地之間，莫貴于人"

5.他提倡堅持積極進攻的戰(zhàn)略原則，在《威王問》中說："必攻不守，兵之急者也"，主張打擊敵人沒有設(shè)防或防守薄弱的要害之處。

以上的軍事經(jīng)典理論放之四海而皆準，關(guān)于他對于陣法和練兵的創(chuàng)新和貢獻，我們這里就不長篇累牘了，孫臏真乃神人也！

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