唐朝延續(xù)了280多年就完畢了，后來明清不再是李姓王朝，但前史上對武則天都有對比中肯的評估，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的位置，武則天對前史有奉獻(xiàn)有善政，對中國的開展有協(xié)助有優(yōu)點(diǎn)。武則天最大的善政即是人材方針，使得人材活動(dòng)起來了，最大的奉獻(xiàn)是科舉準(zhǔn)則。在武則天之前是貴族社會(huì)，貴族社會(huì)不需要科舉，貴族的兒子天然生成即是當(dāng)官的料，武則天以為沒有經(jīng)過查驗(yàn)誰都不能當(dāng)官，科舉制是最佳的查驗(yàn)規(guī)范，科舉準(zhǔn)則不是武則天創(chuàng)建的，可是武則天充沛開展起來的。武則天以為父子相承的官位準(zhǔn)則不行，她親身在洛陽對全國的考生進(jìn)行考試，那時(shí)全國有幾萬考生，一切的考生在她眼前過，她親身主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院，讓人們曉得她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中崇高起來了，突破了父子相承的當(dāng)官準(zhǔn)則，經(jīng)過考試考上去的會(huì)被以為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果，使得一切人不管身世是什么都要接受一致考試，呈現(xiàn)“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的局勢。一切人都看到上升的期望，正本對比保存的官僚選拔準(zhǔn)則就調(diào)動(dòng)起來了，對中國古代的含義格外大，影響了中國以后一千多年的前史，中國的科舉考試到清末才完畢，從武則天以后一千多年都是靠這個(gè)準(zhǔn)則在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機(jī)制，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)也是經(jīng)過高考走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，英豪不問出處，這是一種十分現(xiàn)代的精力，能夠做到這樣的社會(huì)是挨近現(xiàn)代的社會(huì)，不思考產(chǎn)業(yè)不思考身份，有民主化的傾向。人才選拔機(jī)制使官僚階級有了活動(dòng)性。

武則天的第二個(gè)奉獻(xiàn)是經(jīng)濟(jì)方針，使得老百姓也活動(dòng)起來了。武則天之前唐朝有一個(gè)土地分配準(zhǔn)則是均田制，均田制的中間原則是把老百姓捆綁到土地上，你名下有多少土地，到年終要按土地的目標(biāo)向你收稅，你要無償給我供給勞役，對農(nóng)人有捆綁效果也有協(xié)助效果。后來捆綁效果越來越強(qiáng)，人都被捆綁在土地上，要老實(shí)地待在土地上，對經(jīng)濟(jì)有很大捆綁。武則天實(shí)施相對寬松的方針，掛號準(zhǔn)則漸漸不再進(jìn)行，不再清查戶口清查土地，老百姓能夠進(jìn)城打工，能夠到其他政府沒有操控的當(dāng)?shù)赝鼗?，許多老百姓進(jìn)入洛陽、揚(yáng)州這樣的大城市做小生意，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起來了，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)能力、土地利用率都加強(qiáng)了，她的經(jīng)濟(jì)方針也使其時(shí)的經(jīng)濟(jì)活潑起來，發(fā)明了50年人員翻一番的成果。其時(shí)唐朝面對的問題是人少地多，操控不了那么多土地，經(jīng)濟(jì)國防受影響，是盡力添加人員的年代。

明清提倡寡婦守節(jié)，唐朝不是，為了影響人員增長，規(guī)定法定婚齡是男15女13，在民間比這還要低，太平公主的女兒11歲就成婚了，即是為了影響人員。武則天經(jīng)過這樣自在的經(jīng)濟(jì)方針讓老百姓遭到的捆綁減少了，人員添加了。大唐王朝顯得十分活潑，整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)十分活潑。這個(gè)活潑給開元盛世的到來奠定了根底，長安變成其時(shí)一個(gè)國際都會(huì)，開元盛世用的宰相都是武則天時(shí)期培育出來的，都是科舉準(zhǔn)則選出來的。由于武則天有這樣的前史奉獻(xiàn)，由于她推動(dòng)了前史向前開展，所以雖然是中國向來厭煩女人干政，但到時(shí)候前史對武則天仍是有對比中肯的評估，說她是“求材貴廣、考課貴精，累朝賴多事之用”，她培育的人才聚集好幾個(gè)年代，在她控制的年代老百姓都日子很安靖。

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