透過現(xiàn)象看本質(zhì)的詩句有山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。欲窮千里目,更上一層樓。沉舟側(cè)畔千帆過,并樹前頭萬木春。接下來詳細(xì)介紹一下透過現(xiàn)象看本質(zhì)的詩句,供大家參考。
1、杜甫《前出塞》
挽弓當(dāng)挽強(qiáng),
用箭當(dāng)用長;
射人先射馬,
擒賊先擒王。
哲理:這首詩蘊(yùn)含的哲理是(抓主要矛盾,抓中心,抓關(guān)鍵 )
2、朱憙《觀書有感》
昨夜江邊春水生,
蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力,
此日中流自在行。
哲理:作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象,說明觀書的體會(huì)。此詩中蘊(yùn)含的哲理是(主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約;矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的)
3、蘇軾《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時(shí)。
哲理:詩人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理,就是(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源)
4、羅隱的《西施》
家國興亡自有時(shí),
關(guān)人何苦怒西施。
西施若解傾關(guān)國,
城國之來又是誰?
哲理:羅隱的《西施》告訴我們,看待一個(gè)事物應(yīng)該(透過現(xiàn)象看本質(zhì))
5、陸游《冬夜讀書示子半》
古人學(xué)問無遺力,
少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行。
哲理:詩中蘊(yùn)含的哲理是(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的.唯一來源 )
6、杜荀鶴《涇溪》
涇溪有險(xiǎn)人兢慎,
終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處,
時(shí)時(shí)聽說有沉淪。
哲理:這首詩從哲學(xué)上告訴我們(矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化)
1、 海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
簡(jiǎn)析:蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
2、 盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。(。曹操《龜雖壽》)
簡(jiǎn)析:發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樂觀向上,積極進(jìn),將終生有益、無憾。
3、 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊《浣溪沙一曲新詞酒一杯》)
簡(jiǎn)析:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍然有美好事物的再生,生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。(常用來表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?;?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?,生死聚散,也如這花開花落、燕去燕來。)
4、 莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里,一山放過一山攔。(楊萬里《過松源晨炊漆公店》)
簡(jiǎn)析:它蘊(yùn)涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì),不被假象所迷惑的.道理。
5、 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)
簡(jiǎn)析:借景喻理,說明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長流。(或:人要心靈澄明,就得不斷學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。)
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