文化發(fā)展受多種因素的影響。影響文化發(fā)展方向的決定性因素是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)制度的更替是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾推動(dòng)的。

文化發(fā)展方向的因素

1.文化發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因和外因的關(guān)系，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。無(wú)論什么事物，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，都有著內(nèi)因和外因的關(guān)系，這一點(diǎn)是絕對(duì)的;但是具體事物的具體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，其內(nèi)因和外因又是可以轉(zhuǎn)化的，也許現(xiàn)在文化發(fā)展的內(nèi)因會(huì)變成以后的外因，文化發(fā)展的內(nèi)因就是文化發(fā)展的外因，所以內(nèi)因和外因的關(guān)系又是相對(duì)的。

2、文化作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的抽象概念，只能根據(jù)內(nèi)容、地域、受眾等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)具體定義不同的文化類型。但文化發(fā)展具體的文化積淀、產(chǎn)品和服務(wù)卻是和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生產(chǎn)、生活等緊密相關(guān)的。

我們無(wú)法區(qū)分現(xiàn)實(shí)事物和文化，這兩者是不同的層次和范疇的概念，實(shí)際上，人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)事物就是具體的文化。文化發(fā)展很大意義上來(lái)說(shuō)，就是現(xiàn)實(shí)事物的發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)的事物當(dāng)然無(wú)非就是這點(diǎn)事，——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生活和人化自然。

3、文化就是人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)變化發(fā)展的內(nèi)因，就是文化發(fā)展的內(nèi)因，根本上來(lái)講，當(dāng)然就是經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。

4、經(jīng)濟(jì)、政治、文化，這三個(gè)詞，是僅同時(shí)見(jiàn)于中國(guó)主流理論政策，實(shí)際上，文化發(fā)展應(yīng)該在這里有特殊的內(nèi)涵，可能特指物化的意識(shí)形態(tài)。

文化發(fā)展的含義

文化發(fā)展在繼承上傳播，在交流中發(fā)展，在實(shí)踐下創(chuàng)新。文化發(fā)展在文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中發(fā)揮了調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、推動(dòng)發(fā)展、持續(xù)供給的重要作用。文化發(fā)展的過(guò)程驅(qū)動(dòng)文化創(chuàng)新，文化發(fā)展的結(jié)果形成文化生態(tài)，文化發(fā)展的效用為社會(huì)注入文化力量。

特定時(shí)代、特定民族、文化共同體在文化主體進(jìn)步、文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化與協(xié)調(diào)、文化模式改良與升級(jí)三個(gè)方面的辯證否定變革。文化發(fā)展最終表現(xiàn)為人的主體性加強(qiáng)與升級(jí),主體的進(jìn)步,文化共同體、文化力總體的增強(qiáng)，最終形成了一定的文化習(xí)慣。

文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要渠道, 文化發(fā)展是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到新的歷史階段的必然要求任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展都有其必然性, 文化產(chǎn)業(yè)也不例外。