孔子眾多弟子中，子路(姓仲名由，子路是他的字)是最不像弟子的弟子;同時，又是最稱職的弟子。說子路最不像弟子，是因為：只有子路，敢于甩臉色給孔子看，敢于批評乃至否決孔子的想法和決定。說子路是最稱職的弟子，是因為：子路對孔子照顧、保護出力最多，對孔子的話最重視、恪守，不惜付出生命的代價。小孔子九歲的子路，在投到孔子門下之前，頭戴公雞冠，身佩公豬劍，是個桀驁不馴、舉止怪異的社會青年。經(jīng)過孔子一番耐心的禮樂儀式的引導，這才拜孔子為師。但是，入門以后，他卻并不像顏回、子貢等其他學生那樣，對老師畢恭畢敬的，言聽計從。對孔子的一些說教，子路并非洗耳恭聽的態(tài)度，而是表現(xiàn)出一副不以為的神態(tài)。子路問怎么做才算是“君子”，孔子答：“約束自己，做到言行舉止恭敬有禮。”子路問：“如此而已嗎?”孔子答：“約束自己，使親戚朋友得意安定?！弊勇酚謫枺骸叭绱硕褑?”孔子答：“約束自己，使百姓安定。做到這樣，連堯舜那樣的圣君也會有困難?！边@哪里是仲(由)同學在向孔老師請教，簡直是仲老師在檢查孔(丘)同學功課嘛。正常的學生向老師請教問題的情形，應(yīng)該是這樣的：顏回向孔子請教怎么做才算是仁?？鬃哟穑骸翱思簭?fù)禮算是仁……”，顏回說：“請您再說具體些?！笨鬃哟穑骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖伝卣f：“回雖然不聰明，但請允許我照您的話去做。”

比不以為然更嚴重的是反駁。子路讓同門師弟子羔(日后做了逃兵)去做費城的長官?？鬃右驗樽痈崮暧祝瑢W識未成，說了句：“這是坑害人家孩子啊?！弊勇贩瘩g說：“有了人民，有了社稷。為什么非要讀書，才算做學問呢?”比反駁更嚴重的是嘲笑。周游列國，待在衛(wèi)國時，子路問孔子：“假如衛(wèi)國國君請您管理政務(wù)，您將先做什么事?”孔子答：“一定是先正名吧?！弊勇氛f：“有這樣的說法?您簡直太迂腐了，怎么正?”敢于給孔子甩臉色的，孔門三千弟子，子路是第一人，也是最后一個。子路給孔子甩臉色，不是一回兩回，而是經(jīng)常性的!光是《論語》里記載的，至少就有四回：子見南子，子路不說。(孔子會見衛(wèi)靈公的寵妃南子，子路不高興)在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”(在陳國遭圍困時，沒有糧食，跟隨孔子周游的人都餓得站不起來。子路怒氣沖沖跑去質(zhì)問孔子：“君子會有窮途末路嗎?”)公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說。(公山弗擾占據(jù)費城，反對季氏，聘請孔子出山?？鬃訙蕚涓叭?，子路不高興。)佛肸聘請，孔子想去就任。雖然沒有“子路不說”字樣，但從他的質(zhì)問看，也是生氣的。疾風知勁草，頑生見名師。遇到子路這樣的學生，一般的教師，早就氣得七竅生煙，一腳把他踢出去——開除學籍、清理門戶了。但孔子不是這樣，他非常有耐心，大肚能容。

子路對他的說教一副不以為然的樣子，孔子不計較，耐著性子，剝筍殼似的，一點點一層層給他解釋;子路反駁他的說法，孔子氣不過，也只是嘟囔一句“這是為什么我討厭伶牙俐齒的人的地方?！弊勇烦靶λ馗?，孔子并不拂袖而去，而是埋怨一句子路太粗魯、不懂裝懂，然后，認認真真給他講解，自己為什么主張執(zhí)政要先正名，“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足……”。危難之際，子路怒氣沖沖質(zhì)問他，孔子仍然能保持好脾氣，告誡子路，要固守道義節(jié)操，不能亂來。最有趣的是，每次子路不高興，孔子不但沒有端起老師的架子，祭出師道尊嚴的法寶，反而像個做錯事的弟子、孩子，絲毫不敢怠慢，馬上給他解釋，絮絮叨叨，說上一長篇，甚至賭咒發(fā)誓，表明自己的心跡。認真閱讀《論語》的人，大概都會有這種恍惚：子路、孔子，到底誰是老師，誰是學生呀?對一個隨時可能出言不遜、頂撞自己的弟子，孔子是真正表現(xiàn)出了“不慍”的君子風度。須知，孔子不是一個天生好脾氣之人。事實上孔子是個會生氣、能罵人的麻辣教師。你看他罵宰予、罵樊遲，朽木、糞土、小人，用詞火力都很猛。孔子的修養(yǎng)，也沒有達到佛陀、耶穌的境界，他不主張以德報怨，他主張以直報怨——用現(xiàn)代漢語說，就是以牙還牙。但是，對于子路，他卻脾氣全無，套路全改。子路這樣的學生，一般的教師早已經(jīng)把他打入另冊。一旦有落井下石的機會，肯定不會手軟。但孔子不是這樣。不但沒有任何打擊報復(fù)的行動，反而處處替他說好話。一次，孔子對子路的鼓瑟技藝有所不滿，其他弟子便跟著不尊敬子路起來?？鬃玉R上發(fā)表聲明，子路雖然沒有達到最高水平(入室)，但他已經(jīng)演奏得非常好(升堂)了。言外之意是，“比你們強得多了”。凡遇手中有實權(quán)的人問他子路的修養(yǎng)、才能，孔子都會熱情地扮演起推銷員的角色，恨不得對方立馬給子路一個宰相、將軍的職位。

有學者說，子路是遭受孔子呵斥最多的弟子。這是讀《論語》不夠細心所致?！爸儆?我告訴你，懂的說懂，不懂的就說不懂，這才是真的懂了?！薄爸儆捎赂颐笆С^了我，也不好用?！薄氨┗ⅠT河，死都不怕的人，我不跟他一起去”;“仲由這類弄虛作假的事已經(jīng)做了很久了。明明沒有家臣，卻要裝出有家臣的排場。我這是欺騙誰呢，欺騙上天嗎?”“子路這樣的鼓瑟水平是怎么進我的學校的呢?”這些話，怎么算得上是呵斥呢?比起子路說孔子的那些話，簡直溫柔悅耳，賽羔羊“咩咩”。水澆鴨背都算不上，毛毛雨庶幾近之。不由人不問一句：這是為什么呢?我認為有兩個原因：一是，子路對孔子的敬重、愛護無人能及;二是，孔子了解子路的套路，魯莽只是他的表面現(xiàn)象，勇敢、忠誠才是他的本質(zhì)特性。沒錯，一般人的印象里，都會覺得顏回是孔子最好的學生。對孔子的說教，顏回言聽計從，無不心悅誠服。這種好學生的表現(xiàn)，是平凡教師所需要，所喜歡的;但是，對于一個理想高遠、胸懷博大的教師而言，這是不夠的?？鬃訉︻伝氐摹安贿`如愚”，實際上是不太滿意的?？鬃佑衅淦椒驳囊幻妫运矚g顏回;孔子有其不平凡的另一面，所以他也喜歡子路。顏回死時，孔子發(fā)出的是“天喪予”的悲鳴;子路死時，孔子發(fā)出的是“天祝予”(祝，不是祝賀的意思，是斷絕的意思)的哀號。

周游列國，鞍前馬后，子路出力最多?！墩撜Z》中，子路幾次離隊、掉隊，邂逅隱居民間的高人(石門晨門、長沮、桀溺、荷蓧丈人等)，都是子路不辭辛苦、敢為人先的證據(jù)。《史記·仲尼弟子列傳》說“子路喜從游”，說法帶點怪味兒，但基本沒有背離事實?！墩撜Z》中，有關(guān)子路的記載，是最多的。這從一個側(cè)面說明，所有弟子中，子路陪伴、伺候孔子是最勤勉的。表面上，子路經(jīng)常對孔子的說教不以為然。但孔子有些話，他卻奉為圭臬，敬重、恪守的程度，遠遠超越其他弟子。有一天孔子感慨說，學說理論沒有人采用，自己只好乘坐木排漂到海外(九夷，今天朝鮮半島)去。能夠陪著自己去的，大概只有子路。子路聽后，引以為榮?？鬃诱f：“穿著破爛的舊棉袍。跟穿著狐貉貂皮大衣的人站一塊兒，不會感到不好意思的人，大概只有子路吧?！患刀什回澙?，什么事做不好呢?’”子路把這一番話牢牢記在心里，終身念叨。最后在衛(wèi)國內(nèi)亂中，子路沒有聽子羔的規(guī)勸，離開危城，而是挺身入城。在身遭重創(chuàng)，頭上的冠纓被對方將領(lǐng)擊斷的時候，還說了句“君子死而冠不免”，死前的最后一個動作是整理冠纓。子路這是用自己寶貴的生命，實踐了孔子關(guān)于君子、禮儀的說教啊!

孔子病重，子路領(lǐng)著弟子為他祈禱?？鬃涌陬^上沒有表揚他，但內(nèi)心是贊賞的。因為，孔子承認，自己也祈禱了。邂逅長沮、桀溺，兩位隱士，規(guī)勸子路，跟著孔子“辟(避)人”，不如跟他們“辟(避)世”。但是，子路不為所動。邂逅荷蓧丈人，子路得到了很好的招待，孔子都被感動了，有些心動，而子路仍然旗幟鮮明地堅持儒家積極入世的理論，主張君臣之義不可廢?！白勇凡徽f”，表面上看，似乎是不尊敬孔子，實際上是對孔子的最好愛護。切莫小看、笑看這“子路不說”四個字。沒有這四個字，孔子可能成不了圣人。比如說，孔子接受了公山弗擾或佛肸的聘任，其結(jié)果，很可能是身敗名裂，身首異處?！妒酚洝酚涊d，孔子說過“自吾得由，惡言不聞于耳”的話。其實，子路對于孔子的價值，何止惡言不聞于耳，簡直是恩重如山，不亞于再生的父母!可以說，沒有子路，就沒有后來被尊稱為圣人的孔子!

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