17—18世紀(jì)的歐洲。處于從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。隨著西歐各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，資本主義同腐朽的封建制度的矛盾日益尖銳。在這種形勢(shì)下，一批先進(jìn)的思想家掀起了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

1.啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的核心是理性，所謂理性是指人自己思考、判斷和理解事物的能力，而不依賴(lài)天意或神的旨意。主要內(nèi)容是理性、民主、平等、科學(xué)。

2.啟蒙思想家主要把教權(quán)主義和專(zhuān)制主義作為其批判的目標(biāo)，主張消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的最大特點(diǎn)是崇尚理性，其實(shí)質(zhì)是批判封建制度，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想。

4.啟蒙思想家們宣揚(yáng)自由、平等、博愛(ài)，抨擊專(zhuān)制制度和天主教會(huì),破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信,解放了思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)中人文主義有了發(fā)展，它倡導(dǎo)理性批判，承認(rèn)人的理性而否定神的意志，實(shí)際上否定了王權(quán)和教權(quán)。

歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲繼文藝復(fù)興以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng),實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)為了向封建階級(jí)奪取政權(quán),確立資本主義統(tǒng)治而做的輿論和意識(shí)形態(tài)方面的準(zhǔn)備.啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)興起于英國(guó),18世紀(jì)法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,到60年代達(dá)到高潮。

歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的原因

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義工商業(yè)在歐洲的普遍發(fā)展。

②階級(jí)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，封建專(zhuān)制制度已成為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步發(fā)展的障礙,他們迫切要求改變有錢(qián)無(wú)權(quán)、經(jīng)濟(jì)受到政治阻礙的現(xiàn)狀,為迎接資產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái),他們需要有新的思想政治理論武器。

③自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了桎梏人們心靈的神權(quán)統(tǒng)治和蒙昧主義,促進(jìn)人們解放思想,更新觀念,增強(qiáng)了人們依靠自身力量實(shí)現(xiàn)文明和幸福的信心。

④文藝復(fù)興和宗教改革一方面沖破了神學(xué)束縛,解放了人們的思想,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)；另一方面又不能滿(mǎn)足資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治,建立資本主義制度,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要。

⑤封建專(zhuān)制制度日趨腐朽,封建統(tǒng)治陷入全面危機(jī),加上教會(huì)日益腐敗,致使社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。