張角可以從一個(gè)不第的秀才，一個(gè)平平凡凡的人，因?yàn)橐恍┮蚓夒H會(huì)，然后靠著自己的打拼成為了統(tǒng)帥幾十萬人的起義首領(lǐng)，能說他不厲害么?作為太平道的創(chuàng)始人，一派之主，能說他不厲害么?

張角劇照

太平道是張角用來掩護(hù)之后起義的幌子，當(dāng)然可能起初他真的只是想濟(jì)世救人，只不過實(shí)在無法忍受腐敗的東漢朝廷最終走上起義的道路。太平道導(dǎo)人向善，他描繪了一個(gè)沒有剝削和壓迫的世界，這個(gè)世界人人都可以穿的暖，可以吃的飽，人們不會(huì)因?yàn)樯《?，大家都能自由自在的幸福生活。這樣完美的世界是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民起義的首領(lǐng)所編造出來的，難道不值得我們?nèi)ゾ磁迕础?/p>

黃巾之亂的規(guī)模是我們中華歷史上最大的暴亂之一，也是對(duì)東漢影響最大的東路安之一。黃巾軍把象征著黃天的黃巾裹在頭上，百姓們稱他們是神兵天將，張角又自稱是天公將軍，張寶自稱是地公將軍，張梁自稱是人公將軍。全國各處都傳誦著當(dāng)時(shí)起義時(shí)喊出的口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉”，試問這是一般人說能完成的壯舉么?答案是肯定的，不能，一般人是做不到的，所以我們不得不佩服張角。

張角在山中得到三卷《太平要術(shù)》，學(xué)會(huì)了法術(shù)。在書中描寫張角會(huì)呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵。呼風(fēng)喚雨和撒豆成兵是神仙的手段，難道不厲害么?

關(guān)于張角起義的故事

張角自從得到道士于吉等人所傳授的《太平經(jīng)》，就開始建立宗教，即太平道。由于受到《太平經(jīng)》的影響，再加上早期的黃老思想，張角便把這類思想改編成了太平道的教義，并廣泛向信徒宣傳。

想必大家都知道，在以前的封建社會(huì)時(shí)代，人們面對(duì)天災(zāi)人禍?zhǔn)菬o助的，于是他們會(huì)祈求神靈保佑，保佑自己能平平安安，帶著濃厚的封建迷信色彩，于是張角便對(duì)百姓說：我們活在人世間要注意自己的言行，天上是有鬼神在監(jiān)視我們的行為的，并根據(jù)我們是做了好事還是壞事來判斷是增加你的壽命還是減少你的壽命，所以我們要多做好事，少做壞事。

由于當(dāng)時(shí)災(zāi)情很嚴(yán)重，張角便握著九節(jié)杖，到處施符水救人，以此來收買民心，并且暗中向人們宣傳《太平經(jīng)》里那些反對(duì)朝廷豪強(qiáng)剝削、斂財(cái)，主張?zhí)降赖钠降然鄣膶W(xué)說和觀點(diǎn)，這一思想深的窮苦大眾們的擁護(hù)。開始東漢靈帝沒有在意，認(rèn)為太平道導(dǎo)人為善是一個(gè)好的教派和造反怎么也不會(huì)有關(guān)系的，所以就放任張角傳教。在短短十余年間，張角的太平道便發(fā)展到全國各地，教中的信徒更是多達(dá)幾十萬人之多。張角還稱自己是“大賢良師”，認(rèn)為自己是大眾的先驅(qū)，他把封散各地的力量組織起來，編成三十六方陣，大的方陣有一萬多人，小的也有六七千人，每個(gè)方陣都設(shè)立了一名“渠帥”，都由張角統(tǒng)一指揮，為后來的大規(guī)模起義打下了良好的基礎(chǔ)，想要推翻漢靈帝的統(tǒng)治，建立以張角為國君的新天下。

當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗不堪，沒有顧忌到百姓的生死，所謂水能載舟亦能覆舟，當(dāng)權(quán)者沒有顧及百姓生死，百姓就會(huì)為了自己的生路去反抗起義。甲子年。張角用“蒼天已死。黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)開始反抗?jié)h朝，想要取代已經(jīng)腐敗了的東漢王朝。

張角得天書是真的么

在巨鹿郡這個(gè)地方，有一家兄弟三人，一個(gè)叫張角，一個(gè)叫張寶，還有一個(gè)叫張梁。張角是個(gè)讀書的書生，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，中不了舉人，是個(gè)落第秀才?？赡軓埥侨值懿皇鞘裁从绣X人家，姑且算他是寒門子弟吧，每天進(jìn)山采藥為生。

張角游戲圖

這天張角進(jìn)山采藥，在山里遇見了一個(gè)老人，那位老人說來長(zhǎng)得也是奇怪，青綠色的眼睛，還有著像兒童一樣的容貌，手上握著藜杖，一見到張角就把他叫到一個(gè)山洞中。傳下三卷天書給張角，還告訴他說：“這三卷書的名字叫做太平要術(shù)。你拿到這本書，應(yīng)到代替天傳播它的教義，去拯救黎民百姓。如果你因此有產(chǎn)生不好的心思的話，一定會(huì)遭受天譴，會(huì)有惡報(bào)的?！?/p>

張角聽了，心想這是神仙啊，連忙問他是叫什么的。那個(gè)長(zhǎng)相怪異的老人回答說：“我是南華老仙啊。”說話完，就化作一陣陣清風(fēng)飄走了。張角拿到這太平要術(shù)后，無時(shí)不刻不在專研，可以說是通宵達(dá)旦的在學(xué)習(xí)這本書，不久后就學(xué)會(huì)了，還會(huì)呼風(fēng)喚雨，自稱為“天公將軍”。

由于信奉道教，又受到太平要術(shù)的影響，加上早些年間的黃帝老子思想，他們兄弟三人創(chuàng)立了太平道這個(gè)最早期的道教組織，然后開始傳播自己的教義，并向信徒們開始宣傳。他們告訴百姓天上是由神靈在查看百姓們的生活的，做好事有功德，做壞事有損功德，所謂舉頭三尺有神明，希望大家能規(guī)范自己的言行舉止，多做好事。

歷史上張角會(huì)法術(shù)嗎

張角在《三國演義》中可是會(huì)呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的仙術(shù)。這肯定是演義的作者把張角神話了，凡人怎會(huì)仙術(shù)呢，而且學(xué)了仙術(shù)的張角最后怎么會(huì)病死。說什么病不自醫(yī)的肯定站不住腳，仙術(shù)不是醫(yī)術(shù)，而且會(huì)仙術(shù)的肯定脫離了人的范疇，又怎么會(huì)病死呢。所以在這里可以肯定的是張角不會(huì)法術(shù)。

那么問題來了，張角既然不會(huì)法術(shù)，那那些看似法術(shù)的東西到底是什么?這里為大家一一分析。

一說是，張角會(huì)魔術(shù)。魔術(shù)是什么，魔術(shù)是根據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用一些特質(zhì)的道具，來傳達(dá)出一種神秘莫測(cè)的假象，來迷惑別人達(dá)到以假亂真的效果。在三國東漢那個(gè)封建迷信盛行的年代，一些些小魔術(shù)可能就讓人們信以為真，認(rèn)為張角真的會(huì)法術(shù)。根據(jù)現(xiàn)在的說法，張角是一位會(huì)心理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、表演學(xué)的專家。

二說，張角是利用了天時(shí)地利，會(huì)夜觀天象罷了，說明張角懂得天文地理氣象學(xué)。就像在赤壁之戰(zhàn)諸葛孔明擺設(shè)祭壇說要借東風(fēng)一樣。這其實(shí)只是諸葛亮以豐富的氣象學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)到幾時(shí)會(huì)有東風(fēng)，所以在祭壇上的知識(shí)裝腔作勢(shì)，并不是真的。演義中的呼風(fēng)喚雨只不過是張角預(yù)測(cè)到了會(huì)在幾時(shí)起風(fēng)幾時(shí)下雨，然后在特定的時(shí)刻順勢(shì)罷了，給人一直是張角在施法的假象，從而以訛傳訛說張角會(huì)法術(shù)，其實(shí)只不過是世人愚昧罷了。

黃巾領(lǐng)袖張角怎么死的

張角是在起義期間病死的，至于為什么會(huì)病死。究其主要原因，一種可能率領(lǐng)那么多人起義，沒有相應(yīng)的能力吃不消，所以積勞成疾病死了。另一種可能是因?yàn)榈玫教揭g(shù)后起了異心遭受天譴病死。

張角

在起義的開始時(shí)期，黃巾軍分散在各地各自為戰(zhàn)，每次攻奪城池，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐墓俑紵?，取得了很多的勝利。由于是各自為?zhàn)，指揮的不當(dāng)，各地作戰(zhàn)有缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了東漢的朝廷派兵集中兵力各個(gè)擊破。起義前一個(gè)月，遭信徒唐周告密，起義事情敗露。由于事情發(fā)生的很突然，張角決定提前發(fā)難，因?yàn)槠鹆x的人頭上綁著象征著黃天的黃巾，被稱為黃巾軍，這就是黃巾之亂的開始。在短短的一個(gè)月內(nèi)，全國各地爆發(fā)黃巾起義，黃巾起義軍勢(shì)如破竹，州郡的失守，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的朝廷。漢靈帝看到太平道這么厲害，封何進(jìn)做了大將軍，讓他鎮(zhèn)守京師，保護(hù)自己的安全。又下令各地趕緊布防，準(zhǔn)備作戰(zhàn)?；矢︶韵驖h靈帝提出解除黨禁，拿出錢財(cái)賞賜給將領(lǐng)士兵，用來提升士氣，漢靈帝都一一應(yīng)允了，還派精兵去各地鎮(zhèn)壓叛亂。

皇甫嵩殺黃巾數(shù)萬多人，平定了宛城于185年春，班師回京。在另一方面，八月皇甫嵩到達(dá)東郡倉亭這個(gè)地方，大破黃巾軍，還生擒了卜己這一員黃巾大將，消滅了七千多人黃巾軍。董卓進(jìn)攻張角卻并不成功，沒有立下什么功勞就回來了。不過當(dāng)時(shí)，張角已經(jīng)病死了，在十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰(zhàn)，張梁的士兵比較強(qiáng)大，第一次沒有拿下張梁。皇甫嵩用計(jì)謀在天快亮的時(shí)候突襲張梁，這場(chǎng)仗一直打到了下午，成功的殺死張梁及三萬多人。而張角的富都被找到挖出了尸骸，把頭運(yùn)回到京師。同年十一月，皇甫嵩和太守郭典一起去攻打曲陽，成功擊殺了張寶，俘虜十多萬人。黃巾之亂平息。

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