唐太宗是李世民。李世民是軍事家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人，是唐朝的第二位皇帝。李世民在位期間，開創(chuàng)了“貞觀之治”，為唐朝后代的盛世局面奠定了基礎(chǔ)。李世民上任后勵(lì)精圖治、知人善任、整飭吏治，慢慢的使隋末動(dòng)蕩的局面穩(wěn)定了下來(lái)。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

唐太宗開明的治國(guó)思想是什么

唐太宗治理國(guó)家思想總結(jié)如下：

1、要對(duì)外交流，展現(xiàn)盛唐氣象。

2、與各國(guó)和睦相處，融洽的民族關(guān)系。

3、節(jié)儉自律，厲行法制，發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。

4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，選官任賢，大度納諫。

“貞觀之治”是唐太宗之成為我國(guó)古代杰出政治家重要的`業(yè)績(jī)體現(xiàn)。唐太宗從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面去實(shí)行了利國(guó)利民的措施。

唐太宗的功績(jī)介紹

一、選賢舉能，完善科舉制

唐太宗李世民首先十分地愛(ài)才惜才，希望通過(guò)征集大量的人才來(lái)輔佐自己，那些賢能人才也往往可以得到重用，有很好的優(yōu)待。同時(shí)，雖然李世民在晚年有一種趨于閉目塞聽之感，但大部分時(shí)間可以充分地聽取大臣們的意見(jiàn)，能夠很好地做出相應(yīng)的決策，也成就了和魏征的許多“相愛(ài)相殺”的故事。

此外，唐太宗李世民對(duì)于科舉制也進(jìn)行了十分充分地完善，讓科舉制能夠更好地選拔下層的人才，為許許多多出身寒門的人提供了升遷為官的道路，從而保證了整個(gè)朝廷能夠有充足的人才，也為各項(xiàng)事務(wù)的制定與推行提供了基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

唐太宗李世民對(duì)于邊疆的少數(shù)民族提供一種寬容的政策，“視四海如一家”，可以說(shuō)是極大地加強(qiáng)了民族之間的團(tuán)結(jié)，通過(guò)仁義的感召而不是武力的征服，從而讓少數(shù)民族能夠從內(nèi)心表露出心悅誠(chéng)服之感，起到了穩(wěn)定地區(qū)的作用。

三、對(duì)商業(yè)采取寬容政策

唐太宗李世民在面對(duì)商業(yè)的發(fā)展時(shí)，一反過(guò)往對(duì)于商業(yè)貿(mào)易的打壓，而是采取寬松的商業(yè)政策，能夠很好地推動(dòng)當(dāng)時(shí)貿(mào)易交易的發(fā)展，同時(shí)這也為許多商業(yè)城市的興起提供了便利條件，也帶動(dòng)了與世界各地的交易，可以說(shuō)是一個(gè)影響極為深遠(yuǎn)和廣泛的決策。

唐太宗書法經(jīng)常以什么字體寫碑

行書。史料記載唐太宗李世民之書初師承于隋之書家史陵，又常常與當(dāng)時(shí)的書法大家虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等切磋書藝，后來(lái)看到王羲之的《蘭亭序》，愛(ài)不釋手，唐太宗的書法字體也漸漸地向行書發(fā)展。

而因?yàn)樘铺诟矚g行書，所以大力的發(fā)展和推崇行書，使得當(dāng)時(shí)的行書盛極一時(shí)，奠定了行書在今天書法史上的地位。唐太宗本人也是一位行書的大師，但是傳世的作品較少，至今流傳的僅有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。

更值得一提的事唐太宗將《溫泉銘》用來(lái)刻在碑文上，這是第一次將行書用于碑文刻字，為行書的使用方法開辟了新的領(lǐng)域，唐太宗為行書的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。