諸葛武侯想必是家喻戶曉的人物吧。他在《與杜微書》中是這么評(píng)價(jià)劉禪的：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

這個(gè)絕對不是《三國演義》中那個(gè)懦弱無能的扶不起的阿斗。事實(shí)上，劉禪是一個(gè)聰明能干的、任人唯賢的循理之君?？v觀歷史，劉禪任蜀漢皇帝共有四十一載，是三國時(shí)期作為一個(gè)皇帝在位時(shí)間最長的一個(gè)。并且在諸葛亮死后，沒有諸葛亮的輔佐，還能在那個(gè)動(dòng)蕩的年代保持三十年沒有滅國，能執(zhí)政那么久必定有其過人之處。

劉禪還有容人之量。在劉備臨終的時(shí)候叮囑劉禪要對諸葛亮要像是對待自己父親一樣。于是，劉禪所有的事情都要問諸葛亮的意見。對于獨(dú)攬大權(quán)，掌控了蜀國絕大部分的力量的諸葛亮，劉禪還是聽從父親的話“以父事之”。

等到劉禪長大后，諸葛亮應(yīng)該把大權(quán)慢慢還給劉禪，畢竟這是劉家的天下，劉禪年幼，你諸葛亮代劉禪執(zhí)政時(shí)沒錯(cuò)，但是人家長大了你要還給劉禪吧。但是諸葛亮沒有，說劉禪沒有經(jīng)驗(yàn)，所以還是諸葛亮在治理國家。試問一句，沒有給他管理的機(jī)會(huì)，劉禪哪里來的經(jīng)驗(yàn)，你不放權(quán)劉禪不是永遠(yuǎn)沒有經(jīng)驗(yàn)了么?這樣的劉禪難道不是一個(gè)有容人之雅量的君主么?也難怪會(huì)有后人評(píng)價(jià)劉禪說“后主之賢，于是乎不可及”。

劉禪一共有七個(gè)兒子，大兒子劉璿，字子衡，母親是王貴人。在劉禪降魏時(shí)，姜維假裝向鐘會(huì)投降，準(zhǔn)備設(shè)計(jì)殺死鄧艾，但是沒過多久事情暴露了，鐘會(huì)和姜維一同都被殺死了。劉璿也在亂兵中被殺害，時(shí)年四十歲。

次子劉瑤，被封為安定王，在蜀漢滅亡后投降，在永嘉之亂的時(shí)候被殺。劉禪的第三個(gè)兒子是劉琮，被封為西河王，封王十年后再景耀五年生病死了。劉禪的第四個(gè)兒子叫劉瓚，封為新平王，蜀漢滅亡后隨劉禪一起去洛陽，也死于西晉永嘉年間的永嘉之亂中。

劉禪的第五個(gè)兒子叫劉諶，三國蜀漢時(shí)期北地王。在鄧艾兵臨城下時(shí)，劉禪準(zhǔn)備投降，劉諶勸說劉禪不要投降，劉禪沒有聽他的，在劉諶勸說無效后，覺得國家滅亡十分的痛苦和悲憤，于是來到祭祀劉備的昭烈廟內(nèi)哭泣，之后將妻子兒子殺死，隨后便在昭烈廟中自殺。

劉恂是劉禪的第六個(gè)兒子，被封為新興王，是太子劉璿的兄弟。在蜀漢滅亡后，劉恂更隨后主劉禪東遷洛陽，在劉禪死后，劉恂繼承父親的爵位成為安樂公。本來劉禪長子劉璿已死，爵位應(yīng)該有劉禪次子劉瑤繼承，但是劉禪偏愛劉恂，所以劉禪病逝后，劉恂繼位。但是劉恂繼位期間，行為驕橫暴虐，還荒淫無道。后在永嘉之亂中死去，子孫滅絕。劉禪八字是劉虔，被封為上黨王，于蜀漢滅亡后投降。

劉禪，小名為阿斗。劉備的繼承人，在劉備去世之后成為了蜀漢的第二位皇帝。至于說，為什么要立劉禪為太子，我們從《三國志》中就可以看出些答案。

劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話，大致意思是說：諸葛亮在射君面前稱贊了劉禪的智慧，射君又把諸葛亮說的話告訴了劉備，劉備聽后很高興，就勉勵(lì)劉禪。劉備認(rèn)為諸葛亮不是那種喜歡阿諛奉承的人，所以非常相信諸葛亮的觀點(diǎn)，因此他也認(rèn)為劉禪不是一個(gè)愚鈍的人，所以就立劉禪為太子。當(dāng)然除了一個(gè)，還有一點(diǎn)就是劉禪是劉備的長子。

劉禪是三國時(shí)期在位時(shí)間最長的皇帝，那他又是如何做到的呢?

第一點(diǎn)，劉禪非常有智慧。劉禪繼承劉備的皇帝，那時(shí)的他才十七歲，但是他卻在不過五年的時(shí)間內(nèi)使得農(nóng)業(yè)恢復(fù)了正常，而且還平定了局面，友國相互結(jié)好。

第二點(diǎn)，非常有謀略。劉禪對諸葛亮的重用大家都能看得出來。在劉禪繼承皇位之后，諸葛亮就一直輔佐劉禪，諸葛亮為蜀漢做出的貢獻(xiàn)非常之多。

劉禪，蜀漢后生，小名就是阿斗，是蜀漢政權(quán)建立者劉備的兒子，同時(shí)也是三國時(shí)期蜀漢第二位皇帝。曾經(jīng)在幼年的時(shí)候多次遭遇災(zāi)難，但多虧趙云兩次相救，之后，劉備收復(fù)益州和漢中后，劉禪就被立為太子。公元223年四月，劉備去世劉禪登基稱帝，時(shí)年十七歲，大赦天下，改元建興。原本有諸葛亮輔佐還好，但自諸葛亮去世后，姜維雖一度被重用，但好景不長，最后被賜死，而蜀漢政權(quán)也在不久后就滅亡了，蜀漢如此與劉禪的性格離不開。

劉禪單純，特別容易被表面現(xiàn)象迷惑而輕信別人，從寵幸宦臣黃浩就可以看出，同時(shí)，劉禪的懦弱應(yīng)該是出了名的，他總是對未知領(lǐng)域有一種抗拒的意思，對諸葛亮幾乎是言聽計(jì)從，就是因?yàn)楹ε轮T葛亮的才能，不得不聽從。

劉嬋還是一個(gè)盲目樂觀的人，為什么說劉禪盲目樂觀呢，就是因?yàn)樗按碎g樂，不思蜀”。倘若按照劉禪的性格找，在現(xiàn)代可以找出一大批都是這樣的人，只不過，劉禪是皇帝，在這個(gè)位置上如果是這樣的性格，會(huì)將這些性格缺點(diǎn)無限放大，就變成了歷史上都有名的“扶不起的阿斗”，懦弱無能，輕信宦臣這樣一個(gè)沒有作為的皇帝，雖說劉禪很善良，但作為一個(gè)皇帝，善良并不是最主要的。

劉禪與諸葛亮是君與臣的關(guān)系，這是擺在明面上的事實(shí)。實(shí)際上劉禪也是在帝位42年，諸葛亮在世期間他幾乎放權(quán)給諸葛亮，事事都聽從諸葛亮的意見。諸葛亮自出草廬以來，一直兢兢業(yè)業(yè)地為劉蜀出謀劃策，劉備死后他也并未謀權(quán)篡位而是一直輔佐劉禪。他們看似特別的和諧，但是劉備在世之時(shí)，諸葛亮曾經(jīng)評(píng)價(jià)劉禪“智量甚大，增修過于所望”，說明劉禪并不如后人所說那樣的愚笨。他不笨，還是一個(gè)帝王，明明可以擁有天下的權(quán)利，實(shí)際上卻一點(diǎn)實(shí)權(quán)都沒有，他不能私自做任何的決定，處處受限于人，所以對于諸葛亮他肯定是有不滿的，不可能像表面上那么和諧。諸葛亮去世之后，他本不想修葺廟宇來祭奠，但是因?yàn)楸姶蟪嫉奶嶙h他才不得不為，如果他真的尊諸葛亮為相父，以父之禮相待，那么怎么會(huì)對諸葛亮的后事如此無所謂。諸葛亮在《出師表》與《后出師表》里表達(dá)了他對劉禪當(dāng)政時(shí)的不滿，他對劉禪指出種種要求，讓劉禪照他說的做。如果劉禪很聽諸葛亮的話，那么他又何必寫出那么多的文章來呢?會(huì)寫文章很大的一個(gè)原因就是別人不聽你說話，而你又想讓他聽你說。

所以諸葛亮與劉禪的關(guān)系還是很復(fù)雜的，并沒有表面看到的那么和諧，劉禪沒那么聽話，諸葛亮也沒那么偉大，自古以來君與臣的關(guān)系就是最復(fù)雜難辯的。

劉璿是劉禪的長子，字文衡，性情敦厚。十五歲時(shí)被冊封為太子，輔助劉禪處理朝政。蜀漢滅國之后，將軍姜維投降鐘會(huì)。鐘會(huì)在平蜀之后，想專權(quán)自立，于是和姜維密謀在成都作亂，劉璿就在這場動(dòng)亂之中，被亂兵殺死。

劉瑤是劉禪第二個(gè)兒子，在劉璿立為太子那年，被封為安定王，同劉璿一樣死于動(dòng)亂。第三子西河王劉琮，于景耀五年生病而亡。第四子劉瓚在延熙十九年被封為新平王，蜀漢亡國后投降。

劉諶，劉禪第五子，也是劉禪七子之中最聰敏之人。劉諶在景耀二年六月，被封為北地王。景耀六年，鄧艾和鐘會(huì)分兵攻打蜀漢。鄧艾率領(lǐng)大軍兵臨城下，蜀漢汲汲可危，丞相譙周建議劉禪投降鄧艾。而劉諶力主與國家共生死，反對投降。后因劉禪堅(jiān)持投降，而覺得十分悲痛，認(rèn)為自己無顏去見先帝，在祭祀劉備的昭烈廟里痛苦自己的無奈之后，和他的妻子自殺而死。他對于自己的國家十分忠誠，是有膽色的忠義之人。

劉禪的另外兩個(gè)小兒子分明是六子劉恂和七子劉虔。劉恂在景耀二年封新興王，蜀漢亡后和父親劉禪一同投降，劉禪死后他繼承了安樂公爵位。七子劉虔同在景耀二年被封為上黨王。

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