檀道濟(jì)是一位怎樣的將軍

檀道濟(jì)是南宋名將，他隨主征戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓絕，在朝廷中有著很高的聲望，卻也因此而招致彭城王劉義康的猜忌，矯詔將其處死。那么，檀道濟(jì)是一個(gè)怎樣的將軍呢?讓我們一起去看一下吧。

檀道濟(jì)畫(huà)像

檀道濟(jì)一生戎馬倥傯，驍勇善戰(zhàn)，可令敵人聞之色變。他雖然殺敵無(wú)數(shù)，但是卻有一顆仁愛(ài)的心，從不濫殺無(wú)辜，對(duì)敵國(guó)的百姓也很友善。416年，劉裕北伐之時(shí)，檀道濟(jì)是先鋒。他攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，所向披靡。先后俘獲了敵軍的多位重要將領(lǐng)，一路直逼洛陽(yáng)，進(jìn)而又俘虜了四千多人。當(dāng)時(shí)，有將領(lǐng)向檀道濟(jì)建議，將這些被俘虜?shù)娜巳繗⑺?，然后將這上千的尸體堆放在一處，達(dá)到震懾?cái)硣?guó)的作用。檀道濟(jì)聽(tīng)后卻說(shuō)：“對(duì)罪人要討伐，但是對(duì)百姓卻要憐憫，今天就這么做吧。”于是，那些被俘虜?shù)娜司腿堪踩粺o(wú)恙地放回家去了。因此，許多的少數(shù)民族的人對(duì)檀道濟(jì)一直很是感激，前來(lái)投奔的人也越來(lái)越多了。此后，檀道濟(jì)繼續(xù)北伐，戰(zhàn)功斐然，檀道濟(jì)也因此而加官進(jìn)爵，名聲大振。

同時(shí)，檀道濟(jì)也是一個(gè)對(duì)國(guó)家忠心耿耿的將軍。在劉義康矯詔召他進(jìn)京之時(shí)，其妻曾提醒他，功高震主的憂慮以及無(wú)故召見(jiàn)的蹊蹺。但是，檀道濟(jì)卻并不以為然，他總是認(rèn)為自己不負(fù)國(guó)家，國(guó)家也定然不會(huì)辜負(fù)他?？上У氖?，這對(duì)國(guó)家忠心耿耿的一代名將就這樣被枉殺了。

所以，檀道濟(jì)是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓絕，又對(duì)國(guó)家忠心耿耿的將軍。

檀道濟(jì)三十六計(jì)

檀道濟(jì)是南宋的名將，他足智多謀，沉穩(wěn)冷靜，驍勇善戰(zhàn)，立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。但也因功高震主，而招來(lái)宋文帝的猜忌，招致殺身之禍。檀道濟(jì)憑借著多年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了三十六計(jì)，這也是他為后世留下來(lái)的珍貴的軍事著作遺產(chǎn)。

檀道濟(jì)畫(huà)像

三十六計(jì)也被稱為是三十六策，其中包括了中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，“三十六計(jì)”這個(gè)詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，而著書(shū)成冊(cè)是在明清時(shí)期?！度?jì)》是依據(jù)中國(guó)古代漢族軍事思想和各種作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)一次次地總結(jié)，而編成的兵書(shū)，同時(shí)也是中國(guó)歷史文化中的瑰寶，有著極高的研究?jī)r(jià)值。

“三十六計(jì)”這個(gè)詞比它著書(shū)成冊(cè)的時(shí)間要早上很多。據(jù)史書(shū)記載，這個(gè)詞語(yǔ)最早是出自南宋名將檀道濟(jì)之口，書(shū)上的大意是：“檀道濟(jì)有三十六策，走為上策，你們父子應(yīng)該逃走?！边@句話其實(shí)就是說(shuō)，當(dāng)敗局已定，沒(méi)有任何轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，只有后退才是最佳的計(jì)策。后來(lái)，這句話被很多人沿用，就形成了：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”也許是這句話富含的哲理太過(guò)深刻，也許是它概括地十分精辟，引用這個(gè)詞的人就越來(lái)越多了。于是，就有人著作了《三十六計(jì)》這本書(shū)。

后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了一部隋代玉簡(jiǎn)《三十六計(jì)》，將其成書(shū)年代上推千年。有人說(shuō)寫(xiě)下《三十六計(jì)》的人就是南宋的檀道濟(jì)。這些玉簡(jiǎn)冊(cè)共計(jì)66片，共計(jì)919字，玉簡(jiǎn)冊(cè)首片刻“三十六計(jì)”四字。

《三十六計(jì)》這部書(shū)的作者是誰(shuí)還有待考證，但可以確定的是，檀道濟(jì)是最早說(shuō)出這個(gè)詞的人。

檀道濟(jì)唱籌量沙

檀道濟(jì)是南朝宋的名將，他雖出身寒門，但是卻極富軍事才華，一生戎馬倥傯，征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，戰(zhàn)功赫赫。當(dāng)年，檀道濟(jì)都督征討諸軍事時(shí)，還流傳出了一個(gè)唱籌量沙的故事。這到底是怎么一回事呢?讓我們一起去看一看吧。

檀道濟(jì)畫(huà)像

430年，劉義隆北伐，檀道濟(jì)奉命都督各路軍事。然而交戰(zhàn)激烈，宋軍不敵，不久就戰(zhàn)敗了。不僅如此，宋軍的糧草吃緊，無(wú)法長(zhǎng)期維持。當(dāng)時(shí)，在檀道濟(jì)的軍中，有一個(gè)士兵逃到了魏軍的軍營(yíng)，并把宋軍糧草吃緊的事情告訴給了魏軍的主要將領(lǐng)。于是北魏就心生一計(jì)，派軍圍困宋軍。此時(shí)，宋軍看到大量的魏軍，心生畏懼，士氣低落，軍心動(dòng)搖。

檀道濟(jì)見(jiàn)到此景，就命令部隊(duì)在原地安營(yíng)扎寨。到了晚上，檀道濟(jì)就與一些士兵一起清點(diǎn)糧食的數(shù)目。只見(jiàn)士兵的手里拿著竹籌在統(tǒng)計(jì)數(shù)目，還有的士兵在量米。這一幕被躲在營(yíng)外的魏軍探子給看到了，于是探子立馬回去報(bào)告主帥說(shuō)檀道濟(jì)的軍營(yíng)中還有充足的糧食。魏軍將領(lǐng)得到這個(gè)情報(bào)就認(rèn)為之前的逃兵是檀道濟(jì)使得詐，現(xiàn)在不能與其久戰(zhàn)。于是就把那個(gè)告密的人給殺了。然后，下令撤軍。

其實(shí)，那個(gè)晚上，魏軍看到的其實(shí)是檀道濟(jì)故意設(shè)下的假象。當(dāng)時(shí)士兵量的并不是糧食，而是一代代的沙子，只不過(guò)在沙子的表面上覆蓋了一層薄薄的米而已。檀道濟(jì)就憑著“唱籌量沙”成功地蒙蔽了魏軍的雙眼，并順利地撤退了。

檀道濟(jì)到底是被誰(shuí)殺的

檀道濟(jì)是南北朝的名將，驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，立下了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)功?？上У氖?，這樣一位身居高位，戰(zhàn)功赫赫的老將，最終卻屈死于刀下。那么到底是誰(shuí)殺了他呢?

檀道濟(jì)畫(huà)像

檀道濟(jì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，戰(zhàn)功卓絕。他的幾個(gè)兒子也都滿腹才華，前途不可限量。檀道濟(jì)雖然對(duì)朝廷忠心耿耿，但是終究因?yàn)槠涔Ω哒鹬鳎衼?lái)了殺身之禍。宋文帝后期一直纏綿于病榻，并屢次病危。彭城王劉義康一直對(duì)檀道濟(jì)心存忌憚，擔(dān)心宋文帝病逝后，檀道濟(jì)會(huì)圖謀不軌，失去控制。最后，劉義康還是將檀道濟(jì)害死了。

435年，檀道濟(jì)奉命回京，那個(gè)時(shí)候宋文帝的病情突然好轉(zhuǎn)了。在宋文帝的榻前，宋文帝對(duì)檀道濟(jì)多加鼓勵(lì)，讓他用心鎮(zhèn)守邊防，保障百姓安寧。436年，檀道濟(jì)即將返程，宋文帝的病情卻突然加劇了。這個(gè)時(shí)候，劉義康身邊的劉湛卻借機(jī)勸劉義康，不能縱虎歸山。于是，劉義康矯詔旨意，假托王命，攔住了檀道濟(jì)，并在其面前歷數(shù)了他收買人心、圖謀不軌的各種罪狀，然后就將其殺害。為了斬草除根，劉義康將檀道濟(jì)的幾個(gè)兒子和心腹都一并殺掉了。

檀道濟(jì)被殺之時(shí)，宋文帝的病情加重，對(duì)此事毫不知情，等到他聞?dòng)嵑螅褵o(wú)力挽回。所以，真正殺死檀道濟(jì)的人并不是宋文帝，而是一直對(duì)檀道濟(jì)心存忌憚的劉義康。劉義康假托王命，殺害了戰(zhàn)功卓絕、能保邊境安寧的檀道濟(jì)。

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