雅典“公民”是指祖籍本邦、有一定財產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子。雅典的公民大會早在提修斯改革之前就存在。改革之后，公民大會是國家名義上的最高權(quán)力機關(guān)，但實際上國家的最高權(quán)利掌握在國王手中，后來又為貴族所控制。（文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

雅典公民的條件

年齡和性別作為先決條件。古雅典公民必須是成年男子，成年的標準在當時的希臘每個城邦都不一樣，古雅典公民的孩子在18～20歲的時候，進入青年軍事訓(xùn)練團，接受軍事教育，到20歲，經(jīng)過一定儀式，方可被授予公民稱號。

古雅典公民必須為古雅典城邦人，外邦人沒有資格，關(guān)于這點隨著執(zhí)政者的更替和古雅典民主的發(fā)展有所變化，在公元五世紀上半葉，古雅典規(guī)定只要父母有一方為古雅典人，那么他成年后就自然為古雅典公民。

擁有一定的財產(chǎn)作為等級條件。古雅典公民必須要擁有一定的財產(chǎn)，每一個能夠?qū)嶋H完全享有參政權(quán)的公民必須要服兵役，保衛(wèi)自己的城邦，而對當時要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來說，就一定要有購買能力，擁有一定財產(chǎn)才能撐起公民的購買力。

雅典民主制的基本特點是什么

（1）雅典民主制的基本特點是人民主權(quán)和輪番而治。

（2）公民大會，五百人議事會和民眾法庭是民主政治特征的充分體現(xiàn)。

（3）公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，負責審議且決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雄辯的演說有賴于豐厚的學(xué)養(yǎng)，激烈的辯論促進了對知識的崇尚與演述說的發(fā)展。

（4）五百人議事會是公民大會的附屬機構(gòu)，負責為大會準備提案并主持大會，在公民大會休息期間，議事會是大會最高權(quán)力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。

（5）民眾法庭是日常司法機關(guān)，高級公職人員的任職資格，也是民眾法庭終審。

（6）雅典人民主權(quán)的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機關(guān)上。