冉閔大帝

冉閔，魏郡內(nèi)黃人，十六國(guó)時(shí)期稱冉閔大帝，國(guó)號(hào)大魏，死后被追謚為武悼天王。他雖然建立起了冉魏政權(quán)，卻只在位短短兩年。是年，他被前燕皇帝慕容儁所擒獲，死于遏陘山。冉閔大帝如曇花一現(xiàn)般，只盛其一時(shí)，很快便消失在了歷史的洪流之中。

冉閔畫像

冉閔明明是漢人，卻是后趙武帝石虎的養(yǎng)孫。這到底是怎么錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系呢?原來(lái)，冉閔的父親冉良被后趙明帝石勒所俘獲，并被石虎收為義子。當(dāng)時(shí)十二歲的冉閔也就順理成章變?yōu)槭⒌牧x孫了。冉閔雖然年幼但是眼光敏銳觀察細(xì)致，所以深得石虎的寵愛(ài)。成年后的冉閔，身材威武，有膽有識(shí)，驍勇善戰(zhàn)，并在昌黎之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，從此一戰(zhàn)成名。

閔冉雖然在戰(zhàn)斗方面勇猛有識(shí)見(jiàn)，但是真的稱不上是有仁心的帝王，這或許就是他最后戰(zhàn)敗被擒的原因之一。石虎在位時(shí)，曾授封有功之將苻洪為西平郡公。但是閔冉卻勸諫石虎，苻洪才智突出，得到將士的擁護(hù)，兒子們也都有才干，應(yīng)該將他們秘密殺掉，以除后患。石虎沒(méi)有采納。石虎死后，石世即位。閔冉幫助石遵奪取了帝王之位。后來(lái)，石遵越來(lái)越疏遠(yuǎn)閔冉，并對(duì)他產(chǎn)生了猜疑，于是閔冉在石遵殺掉他之前，先下手為強(qiáng)，在琨華殿殺死了石遵。

就是這樣一個(gè)有著狼子野心的人，大肆屠殺胡人，血洗城池，滅掉石姓的人，稱帝于南郊，改年號(hào)為永興，國(guó)號(hào)為大魏。

冉閔真的是漢族英雄嗎

五胡亂華時(shí)代，中原大地上曾出過(guò)不少反抗異族侵略的勇士，被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬(wàn)漢族百姓的生命，保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明，對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，他是毋庸置疑的民族英雄。

冉閔畫像

后世有人評(píng)價(jià)冉閔為暴君，在他與異族交戰(zhàn)的過(guò)程中，數(shù)度發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠殺，每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民，手段未免太過(guò)殘忍，然而不容忽視的是，這世上還有一個(gè)放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞，叫作“立場(chǎng)”，這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時(shí)降臨到自己國(guó)土上的兩顆原子彈耿耿于懷，每每以“受害者”自居，而對(duì)于曾經(jīng)飽受日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，日本遭受這樣的天罰，簡(jiǎn)直是罪有應(yīng)得!

同樣道理，站在氐、羌，或鮮卑族人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運(yùn)固然值得同情，然而作為侵略者，這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民，犯下滔天罪惡，致使近兩千萬(wàn)漢人被屠殺得所剩無(wú)幾!面對(duì)異族侵略，中原軍民除了奮起反抗，以暴力手段將侵略者趕出家園之外，別無(wú)他途，而以暴制暴，雖然不值得提倡，但無(wú)可否認(rèn)，它一直是人類有史以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中最能有效地震懾?cái)橙说氖侄?

冉閔紀(jì)念園

冉閔因?yàn)楸粋鳛槭侵腥A民族的英雄，使得這個(gè)冉魏王成為了爭(zhēng)議的中心。相傳他被鮮卑族斬殺后尸骸被遺棄。因?yàn)楸缓送春蓿运氖妆缓似书_(kāi)，肢解，導(dǎo)致冉閔尸骨無(wú)存。冉閔部將把冉閔的衣冠收集，在冉閔的故鄉(xiāng)河南安陽(yáng)建了一個(gè)衣冠冢。近些年，安陽(yáng)當(dāng)?shù)夭块T又在附近建起一個(gè)冉閔紀(jì)念園。

冉閔雕像

園林里有他的雕像，劍林，還有一個(gè)具有特別意義的華夏哭墻。在黃縣高提鄉(xiāng)寨外村里的一處農(nóng)家院子，曾經(jīng)挖掘出文物，在文化大革命的時(shí)候，被紅衛(wèi)兵毀壞。至今是唯一一個(gè)直接證明是魏王冉閔的遺跡地址。但是因?yàn)檫@里并沒(méi)有尸骸發(fā)現(xiàn)，所以被認(rèn)為是冉閔部將紀(jì)念他建立的衣冠冢遺址。一直到今天冉魏家族的后人和海內(nèi)外華夏子孫一起發(fā)起，共同籌款在這個(gè)地方建立了冉閔的紀(jì)念園林。

五胡亂華曾經(jīng)是歷史上出現(xiàn)的一個(gè)極度混亂時(shí)期，主要是胡人對(duì)漢族人的殘殺暴政令人發(fā)指，直接導(dǎo)致中華民族危難存亡。華人幾乎都被淪為低等人種以及奴隸，甚至出現(xiàn)漢人被當(dāng)成食物的可怕場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候，漢族人人自危，冉閔，被收養(yǎng)為趙國(guó)后代的漢人，卻在逆境中頑強(qiáng)生存，在胡人侵華的北方混亂中建立了一個(gè)強(qiáng)悍的冉魏政權(quán)，還發(fā)布了屠殺胡人的指令，就是因?yàn)樗尼绕鸩抛尯瞬桓以佥p易虐殺漢人，漢族才得以重新光復(fù)。因此冉閔紀(jì)念園其實(shí)非常值得肯定的。

冉閔后人

中國(guó)歷史上因屠盡五胡，挽救了中華國(guó)運(yùn)而被稱為“漢家英魂”的北魏皇帝冉閔，于公元352年就義于遏陘山，至此，轟轟烈烈的冉魏王朝，如一顆光芒璀璨的流星，瞬間的驚艷過(guò)后，立刻在華夏歷史的長(zhǎng)河中隕落。

冉閔

冉閔死后，被追封為武悼天王，其后人為躲避戰(zhàn)亂而隱姓埋名，散落西南各地。

相傳，后世學(xué)者通過(guò)對(duì)南方冉氏世系的調(diào)查，認(rèn)為現(xiàn)在冉氏一族的后代主體主要為聚居在武陵山區(qū)的土家族。

據(jù)史料記載，土家族人的先祖冉守忠在南宋徽宗皇帝時(shí)期，曾奉命征討苗族部落而進(jìn)入川東南的蠻荒之地，后因種種原因落戶，因而冉氏一族血脈流落于此，也不難理解。

光陰流轉(zhuǎn)千年，至新中國(guó)建國(guó)后，民族劃分，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝叫站用窠^大部分是土家族或其他少數(shù)民族居民，鮮有漢人。他們絕大多為冉閔的后人，即使是目不識(shí)丁的文盲，也知曉他們的先輩之中曾出現(xiàn)過(guò)一位皇帝，盡管后代子孫經(jīng)歷了顛沛流離的逃亡之苦，然而至要提起先祖的豐功偉績(jī)，他們依舊帶著一份難掩的自豪感。當(dāng)然，除可自豪感，還有一些羞恥感，因?yàn)槿鍖W(xué)對(duì)中華民族的影響極其深遠(yuǎn)，那位所謂的皇帝，是一個(gè)雙手沾滿鮮血的屠夫暴君，亦是一個(gè)不忠不孝的篡位自立者，想到這些，后人便不愿再提起有關(guān)先祖的事跡。

冉閔此人，究竟是挽救漢家存亡的民族英雄，還是一個(gè)殺人如麻的屠夫，正史并未給出太多評(píng)價(jià)，作為一個(gè)不可忽視的傳奇歷史人物，其功過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。