在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)亂世之中,各國(guó)都在努力壯大自己的實(shí)力,期望有一天能消滅其他國(guó)家,自己稱王。因此他們便廣納天下賢能之人,一時(shí)之間養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行。而又“戰(zhàn)國(guó)四公子”之稱的四個(gè)人便是其中的杰出代表。在這四個(gè)人之中,最善于弄權(quán)也是野心最大的便是來(lái)自齊國(guó)的孟嘗君。
孟嘗君,原名田文,是著名的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一,他的身份顯赫,他的父親靖郭君田嬰是齊威王的小兒子,也就是說(shuō)他是皇室貴族的一員。田嬰總共有四十多個(gè)兒子,而田文只不過(guò)是區(qū)區(qū)一個(gè)小妾所生的,跟其他兄弟比根本就毫不起眼。田嬰還對(duì)他的母親說(shuō)讓她把這個(gè)孩子扔掉。但是他的母親還是偷偷把他養(yǎng)大成人。后來(lái)田文通過(guò)的才智和出色的表現(xiàn)最終獲得了父親的認(rèn)可,在父親死后繼承了他的爵位。田文繼位之后,廣泛招攬各國(guó)的賢能之人,他對(duì)人才的愛(ài)惜程度已經(jīng)到了就算要舍棄自己的家業(yè)也要厚待賓客的地步,因此很多的人都慕名來(lái)投奔他,一時(shí)之間他的勢(shì)力無(wú)比強(qiáng)大。田文還善于聽(tīng)取門客們的意見(jiàn),有一次秦王來(lái)見(jiàn)田文,想讓他來(lái)秦國(guó)做官。但是他的賓客們都表示反對(duì),有人甚至還用木偶人和土偶人的故事來(lái)勸說(shuō)他去秦國(guó)就會(huì)被天下人所恥笑,因此,田文便拒絕了秦王的會(huì)面。后來(lái)田文相繼擔(dān)任過(guò)齊國(guó),魏國(guó)的相位,在為期間都做出了一番功績(jī),可說(shuō)是一個(gè)難得的人才。
田文的歸宿還算不錯(cuò),他是壽終正寢的,沒(méi)有遭到其他人的陷害。雖然后來(lái)他的幾個(gè)兒子因?yàn)闋?zhēng)奪權(quán)位而被齊,魏所滅。但是這并不妨礙后世的人們對(duì)田文的愛(ài)戴和敬仰。
孟嘗君與馮諼之間的故事
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)為了對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)的威脅,同時(shí)也是為了增強(qiáng)了自己的實(shí)力,紛紛招兵買馬,招募天下有才能的人。因此一時(shí)之間,出現(xiàn)了一股養(yǎng)“士”的潮流。而”戰(zhàn)國(guó)四公子“便是其中的代表人物。而這四個(gè)人之中,實(shí)力最龐大,也是最具野心的便是來(lái)自齊國(guó)的孟嘗君。
孟嘗君,原名田文。齊國(guó)王室家族成員之一,幼時(shí)曾遭父親的嫌棄和厭惡,最后憑借著自己的智謀和出眾的表現(xiàn),最終獲得了父親的認(rèn)可,成功在四十幾個(gè)兄弟中殺出重圍,繼承爵位。此后便大量招募有才能的人,給他們最優(yōu)厚的待遇,因此他的食客號(hào)稱達(dá)到了三千人。而食客中為田文做出最大貢獻(xiàn)的便是頗具眼光和智慧的馮諼了。
馮諼是一個(gè)不一般的人才,他為了測(cè)試田文是否具有足夠的胸襟和眼界,便故意裝扮成無(wú)才無(wú)德的人來(lái)接近他,在孟嘗君接納他之后還提出各種無(wú)理的要求來(lái)刁蠻,但是田文卻滿足了他的所有要求。馮諼就此認(rèn)定他確實(shí)是可輔佐他成就大業(yè)的人。于是便傾力相助,先是挺身而出接受了到薛城收債的任務(wù),燒了百姓的借據(jù)為孟嘗君買到了“義”。之后又“經(jīng)營(yíng)三窟”,幫助田文恢復(fù)并鞏固了相位??梢哉f(shuō)孟嘗君能夠數(shù)十年沒(méi)有遭到什么災(zāi)禍,完全靠的是馮諼的計(jì)策。
孟嘗君和馮諼的故事告訴我們:作為領(lǐng)導(dǎo)要有廣闊的胸襟,要體恤下屬;而下屬在選擇為誰(shuí)工作是也要進(jìn)行充分地考慮和思索,這樣才能達(dá)到雙贏的結(jié)局。
讀孟嘗君傳內(nèi)容評(píng)鑒
孟嘗君,原名田文,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的“戰(zhàn)國(guó)四君子”之一。他出身顯赫,他的父親田嬰是齊威王的兒子,他可以說(shuō)是王室家族的成員之一。他曾憑借出眾的才能在父親四十個(gè)兒子中脫穎而出,最終繼承了父親的爵位。繼位之后,他求賢若渴,禮賢下士,一時(shí)之間很多人都來(lái)投靠他。后世之人對(duì)他多是正面的評(píng)價(jià),但是總有人提出反對(duì),認(rèn)為他不過(guò)是虛有其表,這些人的代表便是北宋著名文學(xué)家和思想家王安石。
王安石曾經(jīng)寫過(guò)一篇只有九十個(gè)字的《讀<孟嘗君傳>》來(lái)批駁“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),用無(wú)可挑剔的事實(shí)和充分合理的論證鮮明地表達(dá)了“孟嘗君只是一個(gè)雞鳴狗盜之徒”這一觀點(diǎn),讓人驚嘆不已。
這篇極其精煉的文章用四句話便完成了起,承,轉(zhuǎn),合的全過(guò)程,堪稱是論證文的典范。第一句話擺出觀點(diǎn),說(shuō)明世人對(duì)孟嘗君的固有觀點(diǎn),同時(shí)寫出兩個(gè)依據(jù)。非常干凈利落,沒(méi)有絲毫廢話便樹(shù)立起了要反駁的觀點(diǎn)。第二句,先是用“嗟乎”增強(qiáng)語(yǔ)氣,然后便直接駁斥人們的傳統(tǒng)觀點(diǎn),同時(shí)擺出自己的觀點(diǎn):孟嘗君乃雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了。一下子就擺出了自己的態(tài)度,沒(méi)有絲毫含糊。接著是第三句,用反證法來(lái)說(shuō)明真正的“士”應(yīng)該是什么樣的人,孟嘗君要靠自己手下那群人才能逃離秦國(guó),這些人才不是“士”。用不可置疑的事實(shí)說(shuō)明了孟嘗君的士只不過(guò)是一個(gè)假象。第四句,緊接第三句,運(yùn)用邏輯分析為什么他不能得到真正的“士”:因?yàn)橛羞@些雞鳴狗盜之徒在其中,真正的士是不可能來(lái)投靠他的。這一論斷,堅(jiān)決有力,使人心服口服。完全駁倒了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。
王安石用這篇文章充分表明了自己的觀點(diǎn)和看法,使人們對(duì)于孟嘗君有了全新的認(rèn)識(shí)和看法。而這篇文章的結(jié)構(gòu)和文筆值得我們所有人進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。
孟嘗君將入秦的事跡介紹
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)為了抵抗強(qiáng)大的秦國(guó)的攻勢(shì),同時(shí)也是為了壯大自己國(guó)家的力量,而紛紛廣納良才,由此社會(huì)上出現(xiàn)了養(yǎng)“士”的風(fēng)潮。而在這一時(shí)期的代表性人物便是被稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”的人。在這四個(gè)人中,勢(shì)力最大也是野心爆棚的人是來(lái)自齊國(guó)的孟嘗君。
孟嘗君,原名田文,他是齊威王的孫子,他的父親是齊宣王同父異母的弟弟,是身份顯赫的王室成員。在田文很小的時(shí)候,因?yàn)樗俏逶滤患?,而且他的母親又是一個(gè)小妾,因此他的父親便下令要扔掉這個(gè)孩子。但是他的母親還是偷偷把他養(yǎng)大成人。后來(lái)等到田文見(jiàn)到父親時(shí),父親十分憤怒,質(zhì)問(wèn)他的母親為什么沒(méi)有扔掉他。田文通過(guò)自己的口才說(shuō)服了父親,之后又憑借自己出色的表現(xiàn)逐漸獲得了父親的認(rèn)可,最終在四十幾個(gè)兄弟中繼承了父親的爵位。
田文繼位之后,更加謙虛待人,他對(duì)來(lái)自各國(guó)的賓客都十分熱情,尤其是那些有才能的人,他就算是拋棄一切也要讓他們受到厚待。他的這種精神吸引了很多人來(lái)投靠他。后來(lái)秦王聽(tīng)說(shuō)了田文的出眾才能,便派使者來(lái)見(jiàn)他希望他能夠前往秦國(guó)做官。秦國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家了,能夠到那里做官自然是一件無(wú)比欣喜的事情,田文不聽(tīng)賓客們的勸誡,執(zhí)意要去秦國(guó)。這時(shí)一個(gè)叫蘇代的門客用土偶人和木偶人的故事來(lái)勸說(shuō)他一旦進(jìn)入秦國(guó)就會(huì)像木偶人被水沖到其他地方一樣一旦回不來(lái)就會(huì)被人所恥笑啊!田文聽(tīng)了之后終于打消了去秦國(guó)的念頭。
“孟嘗君將入秦”這個(gè)典故告訴我們?nèi)嗽谏鐣?huì)上要自己的根本,不能拋棄自己的根,不然就會(huì)變成無(wú)根之木,難以成就大事。
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