側(cè)帽風(fēng)流獨(dú)孤信

側(cè)帽風(fēng)流這個(gè)成語形容的是由于一個(gè)人長得好看，他的疏忽之舉不但沒有收到眾人的批評(píng)反而受到稱贊。而側(cè)帽風(fēng)流這個(gè)成語就與獨(dú)孤信有關(guān)。

獨(dú)孤信側(cè)帽風(fēng)流圖片

獨(dú)孤信不僅戰(zhàn)功赫赫，他治理地方的政績也十分突出。當(dāng)年他出任秦州的刺史，在短短幾年內(nèi)，就使當(dāng)?shù)氐纳罡蛔?，安居樂業(yè)。他的威名因此而遠(yuǎn)播，他的威名甚至可以震懾鄰國，所以獨(dú)孤信受到了當(dāng)時(shí)的各個(gè)階層的重視。

獨(dú)孤信不僅能征善戰(zhàn)，他本身就長得十分俊美，這樣一來，他就更加會(huì)受到人們的模仿了。有一天，他與友人相約，一起出城去打獵，由于太過盡興，在不知不覺中，天色已經(jīng)很晚了。在當(dāng)時(shí)，還在實(shí)行宵禁的政策，禁止一切的夜間活動(dòng)。獨(dú)孤信為了能在宵禁之前回到家中去，就策馬狂奔。由于他的馬騎得太快了，路上又十分地顛簸，一不小心，他差點(diǎn)跌下馬去。在有驚無險(xiǎn)之后，難免顯得有些手忙腳亂和狼狽，他的帽子也在之前的顛簸中，被風(fēng)吹得十分凌亂，歪斜在頭上，但是為了快馬趕路，獨(dú)孤信也沒空去糾正帽子的位置了。

哪知道，獨(dú)孤信側(cè)帽的狀況正好被守城門的小兵看到。第二天清晨之時(shí)，滿城的百姓，甚至是普通的小官都側(cè)帽走在路上。并且在之后的很長得一段時(shí)間里，側(cè)帽而行似乎成為了一種時(shí)尚。

側(cè)帽風(fēng)流這個(gè)詞也就由此而來，獨(dú)孤信側(cè)帽風(fēng)流的故事，其實(shí)也正說明了當(dāng)時(shí)獨(dú)孤信是多么受人重視。

獨(dú)孤信是匈奴人嗎

獨(dú)孤信之父是獨(dú)孤庫者，他是鮮卑人，而不是匈奴人。接下來，讓我們一起來了解一下鮮卑人和匈奴人的區(qū)別吧。

獨(dú)孤信圖片

鮮卑族是在蒙古高原崛起的古游牧民族，源起起于大興安嶺。鮮卑族是對(duì)中國影響最大的游牧民族，一直分布于中國的北方。當(dāng)初，東湖曾被匈奴人打敗，之后就分為了兩個(gè)部分，分別退守于烏桓山和鮮卑山。鮮卑族的名字也就由此而來，所以東胡族是鮮卑族和烏桓族的起源。也因此，鮮卑人和烏桓以及匈奴在某些行為習(xí)慣上會(huì)有些相似，也難怪會(huì)有人對(duì)獨(dú)孤信的種族疑惑不清。

鮮卑作為分裂出來的民族，得以被作為民族實(shí)體，獲得承認(rèn)是在鮮卑跟著匈奴一起侵?jǐn)_中原邊境之際。所以一開始，鮮卑是依附于匈奴存在的，等到匈奴分裂后，鮮卑才獲得了真正的獨(dú)立。鮮卑曾多次攻打匈奴，以此來反抗匈奴的壓迫。等到北匈奴因受到雙重打擊而不得不遷移的時(shí)候，鮮卑趁機(jī)占領(lǐng)了草原。

匈奴人是古代時(shí)期生活于歐亞大陸北部的游牧名族。匈奴人素來以騎兵兇猛善戰(zhàn)而聞名于世。他們?cè)诿晒鸥咴⒘藝?，后來在與漢族的激戰(zhàn)中落敗、投降。

鮮卑人和匈奴人不是一個(gè)民族，但可能會(huì)有血緣關(guān)系。鮮卑族中的拓跋部就是鮮卑人和匈奴人結(jié)合后的后代，而隋唐兩代的統(tǒng)治者中也都有鮮卑的血液。所以，獨(dú)孤信并不是匈奴人，而是鮮卑人。

獨(dú)孤信老婆是誰

獨(dú)孤信是西魏、北周名將，戰(zhàn)功卓絕，聲名顯赫。他共有七個(gè)兒子和七個(gè)女兒，那么他的妻子又是誰呢?接下來，讓我們一起來了解一下獨(dú)孤信的妻子吧。

獨(dú)孤信畫像

獨(dú)孤信的一生有三個(gè)妻子：如羅氏、郭氏和崔氏。如羅氏是獨(dú)孤氏的原配，是他在東魏的時(shí)候就迎娶的妻子。當(dāng)年，孝武帝西行遷徙，獨(dú)孤信拋妻棄子，遠(yuǎn)離父母跟隨孝武帝投奔了宇文泰，留在了西魏。當(dāng)時(shí)，如羅氏已經(jīng)生下了獨(dú)孤信的長子獨(dú)孤羅，而獨(dú)孤信的叛逃，使得尚在襁褓的獨(dú)孤羅從此被高歡囚禁，直到獨(dú)孤信死后才被放了出來。至于如羅氏從此就沒有任何關(guān)于她的記載了。

郭氏和崔氏是獨(dú)孤信在入關(guān)之后娶的妻子，二人在地位上是一樣的。郭氏應(yīng)該頗受獨(dú)孤信的寵愛，因?yàn)樗秊楠?dú)孤信生了六個(gè)兒子。至于郭氏的家世則沒有詳細(xì)的記載，據(jù)猜測郭氏應(yīng)該是胡人。

崔氏為獨(dú)孤信生下了第七個(gè)女兒獨(dú)孤伽羅，也就是之后隋文帝的皇后。崔氏的家世頗為顯赫，出自有名的政治文化世家清河崔氏。清河崔氏與其他幾個(gè)漢族的世家大族一樣，在很早之前就依附于北魏的政權(quán)。崔氏的祖輩都是北魏的高官。到了崔氏父親這一代，崔氏的父親和叔父起義起兵，歸附了西魏。所以，崔氏的家世和獨(dú)孤信還是比較匹配的。

獨(dú)孤信一生有三位妻子，他的三位妻子都為他留下了子嗣。

獨(dú)孤信的女兒

獨(dú)孤信不僅戰(zhàn)功卓絕，他的女兒也十分出名。他一共有7個(gè)女兒，其中他的長女、四女和第七個(gè)女兒都成為了一國的皇后。下面，讓我們一起來了解一下獨(dú)孤信的女兒們。

獨(dú)孤羅迦畫像

獨(dú)孤信雖然有七個(gè)女兒，但是關(guān)于她們的記載卻很難找到?，F(xiàn)如今有據(jù)可考的也就只有他那三個(gè)成為皇后的女兒了。而在這三個(gè)成為皇后的女兒中，只有第七個(gè)女兒能夠知道她的名字，叫做獨(dú)孤伽羅，而另兩個(gè)也都是以獨(dú)孤氏來代稱。

長女嫁給了宇文泰的兒子宇文毓，成為了北周的明敬皇后。第四個(gè)女兒嫁給了唐國公的兒子李昞，后來生下了唐高宗李淵，被追封為元貞皇后。第七個(gè)女兒獨(dú)孤伽羅嫁給了隋文帝楊堅(jiān)，成為了隋朝的文獻(xiàn)皇后。

在獨(dú)孤信的這三個(gè)成為皇后的女兒當(dāng)中，最值得一提的就是獨(dú)孤伽羅。獨(dú)孤伽羅與楊堅(jiān)恩愛非常，楊堅(jiān)的子嗣也均由獨(dú)孤伽羅所出，這對(duì)一個(gè)帝王來說是十分難得的。

獨(dú)孤伽羅生性十分剛烈，但也很知書達(dá)理，學(xué)識(shí)淵博，是楊堅(jiān)在政治和生活上的好幫手。在楊堅(jiān)稱帝之后，獨(dú)孤伽羅與楊堅(jiān)同輦進(jìn)出。在楊堅(jiān)上朝的時(shí)候，她就等在殿外，直到楊堅(jiān)退朝再一起回宮。也許正是這份深厚的感情，導(dǎo)致獨(dú)孤伽羅十分善妒，是出了名的醋壇子，楊堅(jiān)若與別的女人有所曖昧，她就會(huì)不依不饒。另外，是否專一也成為了選拔大臣的重要條件，如果大臣有了妾侍，就會(huì)不得重用。甚至在擇立儲(chǔ)君的時(shí)候，專一也成為了重要的因素。因?yàn)殚L子不喜原配而專寵妾侍，而不得獨(dú)孤羅迦的喜愛;次子為討其歡心，就與原配裝出了一副琴瑟和諧的樣子，從而深得獨(dú)孤羅迦的喜愛，從而被立為儲(chǔ)君。

獨(dú)孤信有七個(gè)女兒，其中有三個(gè)成為了皇后，而獨(dú)孤羅迦是其中最有名的一個(gè)。

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