魏晉時期在中國歷史上,無論從歷史還是文學(xué)的角度來看,無疑是人事變動急劇的亂世時期。魏晉南北朝時期,門閥士族占統(tǒng)治地位,其思想意識的主流就是玄學(xué)。魏晉把《老子》、《莊子》、《周易》稱為“三玄”。(文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考)
政治方面:魏晉時期國家長期分裂,戰(zhàn)爭頻繁?;蛑T侯爭霸稱雄,或三國鼎立、南北對峙;發(fā)生了重大變革。如戰(zhàn)國時期商鞅變法使秦國確立封建制度,北魏孝文帝改革促進了封建化過程。各民族交往頻繁,促進了民族融合。
經(jīng)濟方面:社會變革促進了生產(chǎn)關(guān)系的變化,推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。經(jīng)濟的不斷發(fā)展,為全國的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。如:戰(zhàn)國時期經(jīng)濟實力最強的秦國滅掉了六國,完成了統(tǒng)一;南北朝南北經(jīng)濟的發(fā)展為隋的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
文化方面:科學(xué)技術(shù)取得巨大成就,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。如:春秋戰(zhàn)國時期天文歷法的進步;南北朝時期的數(shù)學(xué)成就和《齊民要術(shù)》。文學(xué)藝術(shù)取得重大成就。如:春秋的《詩經(jīng)》,戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原和青銅藝術(shù)的進步;東晉的書法繪畫成就,著名詩人陶潛,南北朝的佛教石窟藝術(shù)等。
魏晉南北朝,始于曹丕稱帝,終于隋朝一統(tǒng),歷369年。一前一后是統(tǒng)一的極盛帝國:長達(dá)四百多年的秦漢帝國和三百多年的隋唐帝國。
魏晉時期是政治混亂的時代,也是文化繁榮的時代;是社會上苦痛的時代,也是精神上自由的時代;在史學(xué)界是黑暗的時代,在文學(xué)界是多彩的時代。
第一階段在曹魏后期,代表人物是何晏和王弼。思想核心“貴無”,“天地萬物以無為本”,有是從無產(chǎn)生出來的。不否定儒家綱常名教,認(rèn)為“名教本于自然”,聽其自然就能維持名教。要君主“無為”,為門閥士族掌權(quán)制造理論。
第二階段在魏末晉初,代表人物是“竹林七賢”中的嵇康和阮籍。主張“越名教而任自然”,認(rèn)為二者對立,崇尚自然,批判名教。行為實踐中也故意蔑視禮法,驚世駭俗。
第三階段在西晉時期,代表人物是向秀和郭象。認(rèn)為“有”是自然存在,萬物由其自身“獨化”而成。主張“名教即自然”。就是認(rèn)為一切現(xiàn)存事物,包括政治制度和社會關(guān)系都是自然的、合理的,要人民安份守已,成為完全代表門閥士族利益的哲學(xué)。
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