心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

論語經(jīng)典名句及感悟篇一

2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！墩撜Z·學而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）

5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z·雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學而》

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z·雍也》

16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

20、君子不器?！墩撜Z·為政》

論語經(jīng)典名句及感悟篇二

1、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

2、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

3、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

4、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

5、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

6、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

7、古之學者為已，今之學者為人。

8、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

9、父母在不遠游，游必有方。

10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

11、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

12、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

13、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

14、言不及義，好行小慧，難矣哉。

15、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

16、擇其善者而從之，其不善而改之。

17、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

18、逝者如斯夫！不舍晝夜。

19、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

20、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

論語經(jīng)典名句及感悟篇三

1、子曰:“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說:“學過之后又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的事嗎？人家一時不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個有德的君子嗎？”

2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的?！?/p>

3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢？對老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？”

【注釋】曾子:即曾參（音shēn），字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省:?。ㄒ魓ǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。

4、子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學了。”

【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。

5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也?！?/p>

【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”

【注釋】患，擔憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識的人，而非民。

6、子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪’?！?/p>

【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”

【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)？魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。

7、子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

8、孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂?！?/p>

【譯文】孟武伯向孔子請教孝道?？鬃诱f:“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”

【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。

9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當老師了?！?/p>

【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學到的知識。

10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”

【注釋】周，合群。比，音bì（第四聲），勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。

11、子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

【譯文】孔子說:“只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定?！?/p>

【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆；疑惑、危險。

12、子曰:“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】孔子說:“仲由，我教給你怎樣做的話，你會明白嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧??！”

【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學生，長期追隨孔子。女，同汝，你。

13、子曰:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

【譯文】孔子說:“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢？”

【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。

14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

【譯文】孔子談到季氏時說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來呢？”

【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾?？扇?，可以忍心。一說可以容忍。

15、子曰:“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“早晨得知了（為仁之）道，就是當晚死去也心甘情愿了?！?/p>

16、子曰:“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

【譯文】孔子說:“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制，小人想著的是恩惠?！?/p>

【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。

17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>

18、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

【譯文】孔子說:“見到賢人，就應(yīng)該向他學習看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（有沒有與其相類似的錯誤）?！?/p>

19、子曰:“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

【譯文】孔子說:“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠門，也必須有充分的道理（理由）?！?/p>

【注釋】游:指游學、游官、經(jīng)商等外出活動。方:規(guī)矩，道理，理由。

20、子曰:“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

【譯文】孔子說:“三年（多年）沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了?！?/p>

21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

【譯文】孔子說:“父母的年紀，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?/p>

22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時要謹慎，在行動時要敏捷。”

【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹慎。敏:敏捷、快速的意思。

23、子曰:“德不孤，必有鄰?！?/p>

【譯文】孔子說:“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！?/p>

24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

【譯文】宰予白天睡覺?？鬃诱f:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”孔子又說:“起初，我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法?！?/p>

【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責備、批評。與:語氣詞。

25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/p>

【譯文】子貢說:“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的?！?/p>

【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性:人性?！蛾栘浧返谑咧姓劦叫浴Ｌ斓?天命。《論語》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。

26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也？”子曰:“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說:“他聰敏勤勉而好學，不以向地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’?！?/p>

【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉（音yǔ）?！拔摹笔侵u號，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。

27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣?！?/p>

【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說:“考慮兩次也就行了。”

【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時任正卿，“文”是他的謚號。斯:就。

28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?/p>

【譯文】孔子說:“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥?！?/p>

【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人；另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明:姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。

29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學。

30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子?！?/p>

【注釋】質(zhì):樸實、自然，無修飾的。文:文采，經(jīng)過修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當。

31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

【譯文】孔子說:“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

32、子曰:“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜；聰明人快樂，有仁德者長壽?！?/p>

【注釋】知者樂水，仁者樂山?！爸蓖爸恰?；樂，古音yào，喜愛的意思。

33、子曰:“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】孔子說:“默默地記?。ㄋ鶎W的知識），學習中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”

【注釋】識:音zhì，記住的意思。何有于我哉:對我有什么難呢？

34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中?！?/p>

【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。

35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！?/p>

【譯文】孔子說:“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不要去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他（三個）方面的東西，那就不要再教他了?！?/p>

【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅:音yǔ，角落。

36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

37、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

【譯文】葉公問子路孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說:“你為什么不說。（就說）他這個人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。

38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

【譯文】孔子說:“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

39、子以四教:文、行、忠、信。

【譯文】孔子以文、行、忠、信四項內(nèi)容教授給學生們。

【注釋】文:文獻、古籍等。行:指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。信:以實之謂信。誠實的意思。

40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

【譯文】孔子既溫和又嚴厲，威嚴卻不兇猛，莊重而又安祥。

42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>

【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面。”

43、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說:“鳥快死的時候，它的叫聲是悲哀的`；人快死的時候，說的話是善意的?！?/p>

44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強毅。

45、子曰:“不在其位，不謀其政。”

【譯文】孔子說:“不在那個職位上，就不考慮那個職位上的事?！?/p>

46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

【譯文】顏淵感嘆地說:“（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了?！?/p>

【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導，引導。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。

47、子欲居九夷?；蛟?“陋，如之何？”子曰:“君子居之，何陋之有？”

【譯文】孔子想要搬到九夷那個地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會閉塞落后了。”

【注釋】九夷:中國古代對于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開化。

48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?/p>

49、子謂顏淵曰:“惜乎！吾見其進也，未見其止也?！?/p>

【譯文】孔子在評價顏淵時說:“可惜呀！我只見他不斷前進，從來沒有看見他停止過。”

50、子曰:“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?/p>

【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四、五十歲時還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了?！?/p>

51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

【譯文】孔子說:“一個國家的軍隊，可以奪去它的主帥；但是一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的?！?/p>

【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。

52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也。”

【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

【評析】孔子認為，人是要有骨氣的。作為有遠大志向的君子，他就像松柏那樣，不會隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴峻考驗。

53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

【譯文】孔子說:“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

54、食不厭精，膾不厭細。

【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。

【注釋】膾:音kuài，切細的魚、肉。

55、食不語，寢不言。

【譯文】吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

56、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請事斯語矣。”

【譯文】顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f:“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說:“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說:“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！?/p>

【注釋】克己復禮:克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對。事:從事，照著去做。

57、齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子?！惫?“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

【譯文】齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f:“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?！饼R景公說:“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”

【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國國君，公元前547年至公元前490年在位。

58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反?！?/p>

59、曾子曰:“君子以文會友，以友輔仁?！?/p>

【譯文】曾子說:“君子以文章學問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

60、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從?！?/p>

61、子夏為莒父宰，問政。子曰:“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?/p>

【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事?？鬃诱f:“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事?！?/p>

【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國的一個城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。

62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然?！?/p>

63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“剛強、果敢、樸實、謹慎，這四種品德接近于仁?！?/p>

64、子曰:“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?/p>

【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行；國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹慎（注意方式方法）?！?/p>

【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。

65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德。”

66、子曰:“君子上達，小人下達?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子向上通達仁義，小人向下通達財利?！?/p>

67、子曰:“古之學者為己，今之學者為人?！?/p>

【譯文】孔子說:“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看?！?/p>

68、子曰:“君子恥其言而過其行。”

【譯文】孔子說:“君子認為說得多而做得少是可恥的?！?/p>

69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”

【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事?！?/p>

70、子曰:“莫我知也夫！”子貢曰:“何為其莫知子也？”子曰:“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！”

【譯文】孔子說:“沒有人了解我??！”子貢說:“怎么能說沒有人了解您呢？”孔子說:“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的只有天吧！”

【注釋】尤:責怪、怨恨。下學上達:下學學人事，上達達天命。

71、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”

72、子貢問為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

【譯文】子貢問怎樣實行仁德。孔子說:“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友?！?/p>

73、子曰:“人無遠慮，必有近憂?！?/p>

【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

74、子曰:“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”

【譯文】孔子說:“多責備自己而少責備別人，就可以避免別人的怨恨了?！?/p>

75、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私?！?/p>

【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。

76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子不能憑一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人不好而不采納他的好話。”

77、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說:“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！?/p>

78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！?/p>

【譯文】孔子說:“花言巧語會敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會敗壞大事情的。”

79、子曰:“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

【譯文】孔子說:“大家都厭惡他，我就必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?/p>

80、子曰:“過而不改，是謂過矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“有了過錯而不改正，這才真叫錯了?！?/p>

81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>

【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學習為好?！?/p>

82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣；學也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧。”

【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學習，可以得到俸祿。君子只擔心道不能行，不擔心貧窮?！?/p>

【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。

83、子曰:“當仁，不讓于師。”

【譯文】孔子說:“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。”

84、子曰:“有教無類?！?/p>

【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類?！?/p>

85、子曰:“道不同，不相為謀。”

【譯文】孔子說:“主張不同，就沒有互相商議的（基礎(chǔ)）?！?/p>

86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的?！?/p>

【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語。

87、孔子曰:“君子有三戒:少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?/p>

88、子曰:“性相近也，習相遠也?！?/p>

【譯文】孔子說:“人的本性是相近的，由于習染不同才相互有了差別?！?/p>

89、子曰:“道聽而涂說，德之棄也。”

【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的?！?/p>

90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁。”

【說明】本章已見于第一篇《學而》的第三章，此處系重出。

論語經(jīng)典名句及感悟篇四

1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好，也要幫助人家一同過得好。）

3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望能向他看齊；看見無才能的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，要有改正。）

4、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）

5、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃诱驹诤舆厙@道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的時光。）

6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。）

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）

8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）

9、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）

10、歲寒，然后知松柏之后凋也。（天氣寒冷了，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的。）

論語經(jīng)典名句及感悟篇五

1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。

【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

3、 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>

4、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

5、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?/p>

6、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?/p>

7、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

8、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?/p>

9、 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”

10、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩?！?/p>

11、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾?！?/p>

12、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險?！?/p>

13、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?/p>

14、子曰：人而無信，不知其可也。

【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【譯文】孔子說：“士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>

16、子曰：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>

18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）?！?/p>

19、 子曰：以約失之者鮮矣。

【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了?！?/p>

20、子曰：君子欲訥于言而敏于行。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

21、德不孤，必有鄰。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

22、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

23、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

24、子曰：朝聞道，夕死可矣。

【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【譯文】孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子?！?/p>

26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

27、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的。人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>

28、子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。

【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了?！?/p>

29、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?/p>

30、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?/p>

31、子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正?！?/p>

32、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

33、曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

34、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：己所不欲，勿施于人。

【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人?！?/p>

36、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?/p>

37、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

40、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>

41、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好，也要幫助人家一同過得好?！?/p>

42、子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?/p>

43、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處?！?/p>

44、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！?/p>

45、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?/p>

46、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

47、子曰：君子求諸己，小人求諸人。

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?/p>

48、子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲。”

49、子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情?！?/p>

50、子曰：過而不改，是謂過矣。

【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯?！?/p>

51、子曰：道不同，不相為謀。

【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?/p>

52、 君子以文會友，以友輔仁。

【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德?！?/p>

53、孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?/p>

54、子曰：性相近也，習相遠也。

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?/p>

55、子曰：道聽而涂說，德之棄也。

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的?！?/p>

56、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀！”

57、子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

58、子夏曰；博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?/p>

59、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。”

60、子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財利；莊重而不傲慢；威嚴而不兇猛?！?/p>