【熱門(mén)】西游記的作文集錦9篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的西游記的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

西游記的作文 篇1

最近，張紀(jì)中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現(xiàn)在全國(guó)觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語(yǔ)說(shuō)“魔幻暑期夏令營(yíng)活動(dòng)第三季”。對(duì)于張紀(jì)中版《西游記》中的魔幻場(chǎng)景，張紀(jì)中在每播放一集后，他就要出來(lái)“做下廣告”，稱(chēng)其為是他們整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)為之奮斗的理想?？梢?jiàn)，魔幻是張紀(jì)中版《西游記》的一大看點(diǎn)。

但有些話不得不說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》也不過(guò)是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒(méi)有藥效的白開(kāi)水。中國(guó)觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫(xiě)的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次，《三國(guó)》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢(mèng)》被拍攝了兩次……一個(gè)題材被不同的人反復(fù)熱炒，已經(jīng)成為中國(guó)娛樂(lè)界的詬病。

如果細(xì)讀《西游記》原著，就不會(huì)被歷來(lái)的三個(gè)導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)那么多的歡樂(lè)。如果說(shuō)《西游記》是本魔幻類(lèi)的喜劇熱鬧書(shū)，我想，肯定會(huì)讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫(xiě)得神話，我們的張大導(dǎo)演就有可能難發(fā)現(xiàn)點(diǎn)魔幻元素。魔幻點(diǎn)，也就多笑點(diǎn)，也就搶眼點(diǎn)，或者說(shuō)刺激點(diǎn)，搞笑點(diǎn)。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因?yàn)楫?dāng)下的人們特別需要?dú)g樂(lè)。從這個(gè)意義上講，我們得感謝張大導(dǎo)演。

也有媒體說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》中的臺(tái)詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺(tái)詞除了不符合原著，而且很現(xiàn)代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國(guó)國(guó)王妃想與那假烏雞國(guó)國(guó)王“親熱”，假烏雞國(guó)國(guó)王卻想推脫，說(shuō)出了一句：“我沒(méi)有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀(jì)中版《西游記》里，完全是個(gè)“搞笑角色”，有點(diǎn)“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風(fēng)景還好。

到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎？不，是公費(fèi)出資旅游，餓了有當(dāng)?shù)赝恋仄兴_“買(mǎi)單”，打不過(guò)了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計(jì)，唐僧師徒四人到如來(lái)那取經(jīng)，是發(fā)了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設(shè)，吳承恩老頭兒寫(xiě)《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力，為了描寫(xiě)苦難的人生經(jīng)歷，那么，張紀(jì)中版《西游記》在前兩處上，表現(xiàn)得比較出色，西行的沿途風(fēng)光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來(lái)，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無(wú)損，我覺(jué)得更符合常識(shí)。但此處仍有遺憾，可能是因?yàn)楹锩粺獾脑?，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導(dǎo)演的意圖。

關(guān)于吳承恩老頭兒描寫(xiě)《西游記》的苦難人生經(jīng)歷，不啻張紀(jì)中版《西游記》沒(méi)有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒(méi)有處理好?；旧辖o老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風(fēng)景，笑談佛理，人妖神仙就如當(dāng)下社會(huì)，有背景有關(guān)系有錢(qián)財(cái)，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來(lái)、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴(yán)樹(shù)“佛學(xué)”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

我總認(rèn)為，《西游記》原著，是把人生描寫(xiě)得相當(dāng)苦難的，吳承恩老頭兒是按一個(gè)人活八十一歲來(lái)設(shè)計(jì)九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應(yīng)該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

與其說(shuō)如來(lái)故意設(shè)計(jì)了九九八十一難，不如說(shuō)，人難逃自己的命運(yùn)主宰?！段饔斡洝吩仓鲝堄抿\(chéng)和執(zhí)著能到達(dá)西方極樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活中，虔誠(chéng)和執(zhí)著是一個(gè)成功者必不可少的品質(zhì)，但確實(shí)非常痛苦，不然也不會(huì)有白巖松叫囂“痛并快樂(lè)著”。

其實(shí)，用“痛并快樂(lè)著”來(lái)形容電視連續(xù)劇《西游記》比較恰當(dāng)，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂(lè)”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭(zhēng)，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰(zhàn)之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場(chǎng)景，巴不得贏來(lái)陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經(jīng)是一個(gè)快樂(lè)喜劇的包，只要精彩、刺激、樂(lè)觀，觀眾就買(mǎi)單。

說(shuō)到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術(shù)作品。如果倒過(guò)來(lái)搞創(chuàng)作的藝術(shù)家，那他必然窮困潦倒。因此，對(duì)張紀(jì)中版《西游記》無(wú)需作過(guò)多批評(píng)，在娛樂(lè)大眾方面，此劇功不可沒(méi)。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無(wú)論你在從事何種職業(yè)，手握多大權(quán)力，是否腰纏萬(wàn)貫，或者你身陷絕境，生活無(wú)比困頓，遭遇諸多不幸；你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂(lè)或驚喜。

從出生那一秒就開(kāi)始出發(fā)，現(xiàn)在的你，正走在《西游記》的路上。

西游記的作文 篇2

我讀了西游記作者是吳承恩。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗赂业孛鎸?duì)困難，唐僧和豬八戒沙師弟一起西天取經(jīng)，一路上不知道經(jīng)過(guò)多少事情。唐僧經(jīng)常被妖怪抓走，孫悟空他很著急。只要豬八戒見(jiàn)到女人就會(huì)被迷住。孫悟空每次都會(huì)救唐僧三人。

孫悟空幫人們斬妖除魔。只要孫悟空生氣了，就從耳朵里拿出金箍棒，來(lái)打妖怪。有時(shí)，他會(huì)把自己的毛一吹，就會(huì)變出他想要的東西。

西游記的作文 篇3

小時(shí)候，媽媽教我唱：“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空……”那時(shí)候，我不知道孫悟空是誰(shuí)，也不知道講的是什么故事。

現(xiàn)在我上一年級(jí)了，學(xué)會(huì)了拼音，可以自己讀書(shū)了。我讀了兒歌里的《西游記》，也更全面地了解了《西游記》中的各個(gè)人物形象。孫悟空非常勇敢，不怕困難；豬八戒愛(ài)偷懶，最喜歡吃東西；沙和尚很老實(shí)，就像兒歌中唱的那樣挑著所有人的行李；還有他們的師父——唐僧，非常仁慈。媽媽告訴我，唐僧是一個(gè)非常善良的人，他有一種堅(jiān)持不懈的精神，還有孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的大智若愚，沙和尚的吃苦耐勞，都非常值得我們學(xué)習(xí)。

好書(shū)不厭讀，雖然我還沒(méi)有讀完整本書(shū)，但我已經(jīng)深深地愛(ài)上讀書(shū)，我還要讀更多的書(shū)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的道理！

西游記的作文 篇4

在遙遠(yuǎn)的古代，東勝神州海外傲來(lái)國(guó)海中有一座花果山，山上有一塊石頭，受太陽(yáng)、月亮精華的孕育，變成了一只猴子，它就是我們接下來(lái)要說(shuō)的孫悟空。孫悟空的師父唐僧——如來(lái)為勸化東土眾人為善，令他的高徒金蟬子投生陳狀元家，但他尚未出世時(shí)，父親就被害死，母親也遭人霸占。他生下后，母親把他捆在木板上拋入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，他成年后，德行高尚，觀音叫唐僧去西天取經(jīng)，并賜與他袈裟、錫杖和一個(gè)尊號(hào)：三臧。唐三臧一路上又饑又渴，等他走到五指山旁時(shí)，只聽(tīng)一聲：“師父！”他低頭一看，原來(lái)是一只猴子，被壓在五指山下，唐僧把猴子救了出來(lái)，收它為徒，并賜與法號(hào)：悟空。

一天，悟空和師父一同來(lái)到高老莊，高太公因招了個(gè)妖怪女婿很煩惱，見(jiàn)了唐僧師徒，就求降妖，悟空眼珠一轉(zhuǎn)，想出了個(gè)好辦法，它變成太公之女迷惑妖怪，隨后現(xiàn)出原身，同妖怪大戰(zhàn)一場(chǎng)，最后，那妖怪大敗。當(dāng)妖怪聽(tīng)悟空說(shuō)唐三臧時(shí)，便丟下釘耙，求悟空去見(jiàn)唐僧，原來(lái)，它本是天蓬元師，因觸犯天規(guī)被罰住人間投錯(cuò)了豬胎。唐僧收它二徒弟，法名豬悟能，別號(hào)八戒。有一次，師徒三人來(lái)到了流沙河，途中，唐僧被河中妖怪捉走了，悟空、八戒去與妖怪作戰(zhàn)，誰(shuí)知妖怪鉆進(jìn)水里不肯出來(lái)，悟空無(wú)奈，只得去找觀音，觀音把河妖叫了出來(lái)，并讓河妖做了唐僧的第三個(gè)徒弟，這就是沙悟凈和尚，又稱(chēng)沙僧，唐僧收齊了三個(gè)徒弟，師徒四人走向了取經(jīng)之路。一路上，師徒四人經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，遇見(jiàn)了很多七七八八的妖怪，呆都被悟空、悟能、悟凈給打敗了，到了最后，師徒四人終于取得了真經(jīng)返回東土大唐。本篇文章主要是寫(xiě)的唐僧師徒一路上發(fā)生的事，這個(gè)《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合的特點(diǎn)直執(zhí)著影響諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。在文學(xué)史上，它也是令人矚目的浪漫主義杰作?！睹绹?guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它：是一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的'神話小學(xué)，《法國(guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀(jì)開(kāi)始，它就被譯為日、英、法、德、俄等十來(lái)種文字流行世界。

西游記的作文 篇5

“噼哩啪啦……”天庭傳出陣陣的火炮聲，玉皇大帝胡子一把三丈長(zhǎng)，在天空宣布，天宮運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始，下面的大臣?xì)g呼著……

我作為天宮的記者，來(lái)報(bào)道這次比賽的精彩內(nèi)容。孫悟空可是在西天取經(jīng)的道路中一路斬妖除魔，如來(lái)佛祖封他為斗戰(zhàn)勝佛，這人氣一路上漲，天天被企業(yè)邀請(qǐng)去當(dāng)形象大使，去拍廣告，也不去鍛煉，整天游手好閑。他是參加跳遠(yuǎn)的，在場(chǎng)的猴迷可是多得很，他用盡力氣助跑，結(jié)果腳一軟，一個(gè)跟頭，才跳了一米多，結(jié)果是倒數(shù)第一，這下臉可丟光了，低著頭，嘆道：“唉，早知如此，何必當(dāng)初呀！”

豬八戒可是當(dāng)年的天蓬元帥，西天取經(jīng)后變成了凈壇使者，過(guò)著那令人陶醉的安逸生活，整天狂吃狂喝，吃了就睡，睡醒再吃，原本滿身的肌肉，可都變成了肥肉。在舉重的時(shí)候他手腳用不上力氣，暈頭轉(zhuǎn)向，不禁感悟道：“想當(dāng)年，我舉起來(lái)不費(fèi)吹灰之力，今天我是怎么了……”

再說(shuō)說(shuō)沙僧，他真是老實(shí)、憨厚，雖然在取經(jīng)途中沒(méi)有斬妖除魔，但是挑的擔(dān)子可不少，再加上他回家天天鍛煉，那肌肉相當(dāng)豐滿，頗有男子的陽(yáng)剛之美。他作為鉛球運(yùn)動(dòng)員，可是信心滿滿。他拿起鉛球，只聽(tīng)見(jiàn)“呼”的一聲，一只鉛球飛了200米，哇塞，打破世界紀(jì)錄，全場(chǎng)一片歡呼。在旁的兩位帥哥看得目瞪口呆。

這時(shí)唐僧來(lái)了，語(yǔ)重深長(zhǎng)地說(shuō)道：“阿彌陀佛，沒(méi)有努力，何來(lái)成功??！”悟空，八戒低下了頭。

西游記的作文 篇6

《西游記》是描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書(shū)從石猴誕生開(kāi)始，便充滿不凡的氣勢(shì)?！改窟\(yùn)兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。

在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書(shū)以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過(guò)招，也是西游記一書(shū)中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無(wú)主見(jiàn)的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書(shū)中的主人翁——孫悟空一樣。

此外，因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說(shuō)中的人物，更是附會(huì)之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國(guó)演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書(shū)。

西游記的作文 篇7

太白金星像是天庭的“外交官”。在玉帝下令圍剿花果山時(shí)，是太白金星啟奏，建議招安孫悟空。他的啟奏是很符合玉帝心理的：一方面玉帝不愿意出兵；另一方面面對(duì)龍王的告狀，也想給手下做主出氣。太白金星的招安策略正好使招安變得理所當(dāng)然。所以玉帝甚喜，立即批準(zhǔn)。

然而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設(shè)宴款待，并馬上答應(yīng)跟著太白金星去天庭接受招安。但如果太白金星按規(guī)矩辦事，以施恩的方式對(duì)悟空招安，是行不通的。必須以謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì)接受。

太白金星正是抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點(diǎn)，出色的化解了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。

所以，在《西游記》中太白金星可以說(shuō)得上是我最敬佩的人了。

西游記的作文 篇8

也許你們大家看了都認(rèn)為好笑。我家有四口人先簡(jiǎn)單介紹一下我家的人物吧。這里的四個(gè)人物可不一樣了。

悟空

我們這里的悟空不像西游記里的悟空那樣他在這里很溫柔但也是對(duì)師呼忠心耿耿。我家的悟空就是我第可有趣了他還不到13歲長(zhǎng)得‘天真可愛(ài)活潑’在我們家里有他在一起像在‘家有兒女’這部電視中的家庭。有時(shí)當(dāng)他發(fā)起火來(lái)那可不得了，即便你拿天上的星星他都不要那才是熟話中的一句；‘打死和尚要和尚’幾個(gè)字那他沒(méi)辦法。但有一個(gè)他就怕他就是唐森下面就介紹唐森吧

唐森

唐森在這里就是我爸喲。唐森在家里可兇了沒(méi)有誰(shuí)能兇贏他因?yàn)樗诩依锏牡匚皇堑谝淮蟛贿^(guò)唐森也有善良的一面吧。他不會(huì)隨便的發(fā)火的唐森一天在外掙錢(qián)也已禁夠累了那還有時(shí)間回來(lái)發(fā)火呀，除非他回來(lái)你把他惹火了一般不會(huì)的。

悟空和唐森說(shuō)完了就只剩下豬八戒和沙森了他們也變了豬八戒變得那么的勤快了沙森變的懶惰了豬八戒一天在家里做個(gè)不停。沙森一天什么呀不做那才是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呀但是他們四個(gè)的性各不和一天在家里吵個(gè)不停豬八戒一天在家里聽(tīng)都聽(tīng)煩了。

列如；出去買(mǎi)一樣?xùn)|西他們?cè)诘昀锒颊鎮(zhèn)€輸贏等等的事都發(fā)生過(guò)……但是他們吵歸吵一單有人來(lái)說(shuō)什么他門(mén)就站在一條線了你說(shuō)好笑不好笑。

[錯(cuò)字多，希望你們也能投我一票謝謝]

西游記的作文 篇9

《西游記》是經(jīng)典的古代小說(shuō)，里面的神仙、妖怪、佛祖等人物都被吳承恩刻畫(huà)得栩栩如生。下面我們來(lái)看看作者對(duì)于《西游記》這部小說(shuō)的感觸與認(rèn)知。

《西游記》是一部家喻戶曉的小說(shuō)，其中，孫悟空是最受人們喜歡的角色，他會(huì)七十二變，又可以駕著筋斗云滿天遨游，他一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，又可以任意掌控如意金箍棒，還能用猴毛變出想變的東西。

有這樣的本領(lǐng)，誰(shuí)不羨慕，誰(shuí)不喜歡?

可是，去西方取經(jīng)的有四個(gè)人，另外三個(gè)呢?我們先講講老豬吧!

老豬呢，就是豬八戒，他這個(gè)角色的存在，可能就是襯托出孫悟空的厲害和法力高強(qiáng)吧!在我們眼中，豬八戒是一個(gè)好吃懶做、不愛(ài)走動(dòng)、貪婪好色的“負(fù)面”角色。

但在三個(gè)徒弟中，最為忠誠(chéng)的，那么沙僧就是第一名了。

《西游記》里面還有很多人物——有神，有妖，有精，有佛……他們都被吳承恩刻畫(huà)得栩栩如生，一時(shí)變得神通廣大，一時(shí)又變得懦弱無(wú)能。

《西游記》因?yàn)樗闹?，所以拍出了電視連續(xù)劇、電影、動(dòng)畫(huà)片，就連音樂(lè)，蜻蜓FM軟件上，都有它的身影，他們對(duì)它進(jìn)行了講解，進(jìn)行了評(píng)論，我也學(xué)到了不少知識(shí)，就比如古人把生日叫做“母難日”，都是通過(guò)讀小說(shuō)得知的。

但是，《西游記》中的一點(diǎn)，我是現(xiàn)在才知道——原來(lái)，作者吳承恩是以這部小說(shuō)來(lái)責(zé)備皇帝、朝廷的昏庸、腐敗。其中，那些妖精，指的就是腐敗的朝廷官員。他們?cè)凇奥飞稀弊鱽y、作惡，并阻止好人們?nèi)椭切┦芸嗍茈y的人們。

那么佛呢?可能即是其中那些幫助人卻不求回報(bào)的人吧。

孫悟空、沙僧、豬八戒則是那些保護(hù)好人取得“善果”的終極人物吧!

別小看一部小說(shuō)，或是漫畫(huà)，它們不僅有故事，有思想，更是有生命的!

【西游記的作文】