歐陽(yáng)修，他是宋朝非常出名的大文豪，他的表字是永叔，他自號(hào)醉翁。他生性愛(ài)酒到了極致，所以自封醉翁。他的文筆獨(dú)具特色，與蘇軾、曾鞏等人并稱(chēng)為“唐宋八大家”，他這一生文章登到了文壇巔峰，千古流傳，人人稱(chēng)贊。

歐陽(yáng)修書(shū)法圖片

我們常常都說(shuō)，“字如其人”，意思就是一個(gè)人的字就是他性格、心性的反映。一個(gè)人心正，他寫(xiě)的字筆畫(huà)就是直的。歐陽(yáng)修的字跡非常好的反映出了歐陽(yáng)修的性情，他所寫(xiě)的文章又非常好的反應(yīng)出了他的生平。他的文章，字跡雋秀、清晰刻骨，非常好的顯現(xiàn)出了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格和對(duì)人對(duì)事沉穩(wěn)的態(tài)度。他跟顏真卿的筆跡在某些方面很相似，所以許多人說(shuō)他繼承了顏真卿筆跡的真?zhèn)鳎撬墓P跡是跟顏真卿不同的。不同與顏真卿，他的筆跡有自己的獨(dú)特之處，一撇一捺，一橫一豎都是他的韻味。誠(chéng)如蘇東坡評(píng)價(jià)的那樣，“公用尖筆干墨作方闊字，清眸豐頰，進(jìn)退曄如?！币还P一劃，雋永清秀，一絲不茍。他雖然筆跡形似顏真卿，但是他的筆跡卻有自己的風(fēng)骨。

歐陽(yáng)修的書(shū)法比起他的文章，雖然是沉默，但也是閃光的，如星星一般在廣大的夜空靜靜的閃亮。歐陽(yáng)修的書(shū)法不僅是顏真卿的繼承，更是發(fā)展。筆尖未露鋒芒，一筆一劃都蘊(yùn)藏著深厚的功底，進(jìn)退自如，如同已經(jīng)進(jìn)入了書(shū)法的世界。

歐陽(yáng)修詞的特點(diǎn)分析

歐陽(yáng)修的詞，大致的面貌就是既有意義的深深隱藏而又非常的含蓄不輕易透露的別具一格的審美。

歐陽(yáng)修雕塑

歐陽(yáng)修詞作同時(shí)留有的紅塵煙花之地的花間遺風(fēng)、高雅惡俗并存的現(xiàn)象，以及涵蘊(yùn)的疏雋、深婉等多層次的審美要素，為后人的接受提供了廣闊的空間。歐陽(yáng)修的艷詞，有些人稱(chēng)呼他為一代儒宗，一代文章冠冕。描寫(xiě)的一些艷詞，詞章幼眇，溫純雅正，溫柔寬厚，溫潤(rùn)秀潔，風(fēng)流閑雅，風(fēng)流自命，風(fēng)流蘊(yùn)藉。

歐陽(yáng)修詞整體上還是基本保持著五代詞風(fēng)，只不過(guò)帶上特有的時(shí)代氣息和個(gè)人的氣質(zhì)秉性，體現(xiàn)出雅俗并存的特點(diǎn)。其詞的雅與俗，成為后世爭(zhēng)論不休的話(huà)題，在詞史上是一值得研究的典型個(gè)案例。

歐陽(yáng)修雖然是婉約派的代表人物人，他的一些詞中豪氣也是是很少見(jiàn)到的，不過(guò)卻用清新峻潔的語(yǔ)言抒發(fā)疏朗放曠的豪放情懷，不會(huì)刻意去鋪排辭藻，也不會(huì)使用典故去寫(xiě)這個(gè)事情，他所寫(xiě)的詞的意境遂如同生活本身一樣樸素明鮮明。歐陽(yáng)修詞之所以形成這一種別具一格的審美格調(diào)，大部分是因?yàn)樵~中有些一些豪放因素有著一定的關(guān)系。

歐陽(yáng)修小詞是以文章來(lái)選取而寫(xiě)下來(lái)的，不經(jīng)意間就會(huì)將士大夫的情趣與感慨寄托在詞的整個(gè)詞意中去，通過(guò)小詞來(lái)反襯自己的想法。小詞所占用的空間境界和情感境界的變化，讓這個(gè)詞都呈現(xiàn)出別種美學(xué)的面貌。

歐陽(yáng)修上疏說(shuō)內(nèi)容解析

歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是議論時(shí)政之言···詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便···(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣(mài)。

歐陽(yáng)修像

這是一段文言文，是高中三年級(jí)的一道歷史題目，這段文字主要說(shuō)明了文化傳播的方式影響了政府的管理。歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，官至翰林院學(xué)士，是“唐宋散文八大家”之一，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了北宋新一代文風(fēng)。

上面這段話(huà)是說(shuō)，歐陽(yáng)修上書(shū)給皇上說(shuō)：“京城近來(lái)有印出來(lái)的文集二十卷，名叫《宋文》，里邊的內(nèi)容多數(shù)是討論當(dāng)下的政治所言，細(xì)細(xì)的揣摩了其語(yǔ)言，實(shí)在不能流傳于世，而印刷這本書(shū)的人，不知茲事體大，現(xiàn)在害怕這本書(shū)中的語(yǔ)言流傳越來(lái)越廣，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)實(shí)在是大大的不便，今后有不經(jīng)過(guò)官府明令，私自印刷文集的人，不準(zhǔn)流傳于世。

歐陽(yáng)修處在宋朝，也是一個(gè)思想大融合的年代，經(jīng)過(guò)唐的洗禮，宋朝在沿襲的基礎(chǔ)上，有了自己獨(dú)特的文化，唐朝出現(xiàn)雕版印刷，宋朝時(shí)期就是雕版印刷的黃金時(shí)期，北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，在那個(gè)思想文化活躍的年代，無(wú)可厚非成為文化傳播最好的載體，對(duì)于政治的不同看法，廣傳于世，不利于政權(quán)的穩(wěn)定，這也是歐陽(yáng)修上疏的原因。

狄青歐陽(yáng)修之間的故事

通過(guò)狄青的死的透析，可以看出一代文人也有不足之處，所以歐陽(yáng)修只能稱(chēng)為有大家風(fēng)范，卻無(wú)圣人之風(fēng)，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹狄青歐陽(yáng)修。

狄青的畫(huà)像

狄青，出生于1008年，是北宋時(shí)期著名的大將，他深得宋朝皇帝的信任和重用。他從小家里非常貧窮，就選擇當(dāng)兵建功創(chuàng)富貴。雖然沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，但是頗有謀略，呂建奇功。他打仗時(shí)帶著銅面具，敵寇見(jiàn)到他都聞風(fēng)逃跑。他與當(dāng)時(shí)在朝的韓琪等大臣的關(guān)系都很好，也都得到過(guò)他們的提拔，可謂是順風(fēng)順?biāo)?。不過(guò)后期他的仕途卻來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)彎，他被外放異鄉(xiāng)且抑郁而死。狄青是由于被彈劾才被流放的，原本都已經(jīng)到了可以與宰相平起平坐的時(shí)候，可是突然遭到變故，因此抑郁而終。他不是被別人彈劾的，是被歐陽(yáng)修彈劾的，所以狄青的忠實(shí)粉絲會(huì)因此怪歐陽(yáng)修不該趨炎附勢(shì)。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候朝廷所有的文官都對(duì)狄青的意見(jiàn)很大，認(rèn)為他太狂妄了，竟然還因?yàn)闈M(mǎn)大水而住到佛殿里。而狄青本人因?yàn)闀?shū)讀的少，他一點(diǎn)都不忌諱這些繁文縟節(jié)，身為武官竟然和文官走的很近。他自己的所作所為讓所有大臣看不過(guò)去，可以說(shuō)得罪了所有官員，這個(gè)時(shí)候連歐陽(yáng)修也看不過(guò)去了。他就上書(shū)彈劾狄青，還加上一些怪神之說(shuō)希望將狄青外放。仁宗雖然愛(ài)才，考慮再三后同意將他外放，狄青因此沒(méi)過(guò)多久就死了。但是仔細(xì)分析，歐陽(yáng)修這種彈劾是出于保護(hù)狄青。當(dāng)時(shí)的狄青已經(jīng)四面楚歌，外放是最好的結(jié)果，只是他自己想不開(kāi)。歐陽(yáng)修也因此舉被人留下話(huà)柄，認(rèn)為他并非完全清高之人。

歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)是什么

歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)把古文推向了一個(gè)新的階段，對(duì)古文作出的貢獻(xiàn)不可磨滅，后人應(yīng)當(dāng)記住歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)。

歐陽(yáng)修的畫(huà)像

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓文學(xué)變得更加有意義，有人說(shuō)歐陽(yáng)修是因?yàn)樗诠賵?chǎng)的地位才能發(fā)動(dòng)這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)的。但是無(wú)論怎樣，這樣運(yùn)動(dòng)讓我們知道學(xué)習(xí)文字是要讓大家看懂，而不是追求生僻讓別人看不懂。寫(xiě)文章更不是追求表明的奢華，重在文章的實(shí)質(zhì)意義。從韓愈開(kāi)始的早一批文人已經(jīng)看出了這一弊端，但是到了唐宋時(shí)期又開(kāi)始追求浮華的文學(xué)，這才出現(xiàn)歐陽(yáng)修又一次領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)。

參與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的人數(shù)很多，參與的人數(shù)還包括著名的黃庭堅(jiān)、蘇軾、蘇轍等一大批名士和文人。他們也都一致認(rèn)為進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)講究其實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這一重要思想歐陽(yáng)修在早期的時(shí)候就已經(jīng)提出，只不過(guò)那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有形成一種趨勢(shì)。據(jù)說(shuō)他在做官的時(shí)候?qū)徟粋€(gè)學(xué)子的文章，那個(gè)學(xué)子的文章寫(xiě)的非常的好，只不過(guò)出現(xiàn)了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒絕，由此可以看出，他的內(nèi)心是一直注重文章簡(jiǎn)單易懂。他認(rèn)為：文字是拿出來(lái)給別人看的，而不是追求讓人看不懂。他倡導(dǎo)的這一股風(fēng)氣對(duì)后世的影響很大，所以我們?cè)诤笃诓拍芸吹胶芏嗪?jiǎn)單易懂的文章。

從歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)中我們可以看出，他這一生過(guò)的認(rèn)真、過(guò)得充實(shí)，并積極地做自己認(rèn)為對(duì)的事情。

歐陽(yáng)修墓志銘寫(xiě)了什么內(nèi)容

歐陽(yáng)修一生寫(xiě)過(guò)很多的墓志銘，從這些墓志銘中可以看出歐陽(yáng)修對(duì)人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹歐陽(yáng)修墓志銘。

歐陽(yáng)修的畫(huà)像

在他的墓志銘中是這么描述張子野的，子野是對(duì)張子野的簡(jiǎn)稱(chēng)，他說(shuō)：子野這個(gè)人，外表看起來(lái)高興，但是他是一個(gè)刻苦的人。他待人渾厚且低調(diào)，但是他志節(jié)高尚、品德端正，遇到事情敢于決斷，在外辦事的時(shí)候喝酒總是心意到了就行。他脫掉帽子的時(shí)候，頭發(fā)都禿了而且兩邊都是白發(fā)，讓人感嘆他這么年輕就未老先衰。話(huà)雖然這么說(shuō)，但是只要他自己內(nèi)心高興就行。他祖上是開(kāi)封人士，三代都葬在那里，他也算是落葉歸根!這是歐陽(yáng)修為張子野寫(xiě)的墓志銘，通俗易懂，短短幾句就把他的性格特征和往日的工作作風(fēng)描寫(xiě)的很清楚。

通過(guò)上述，相信你大概了解他是如何給別人寫(xiě)墓志銘的。曾經(jīng)為好幾個(gè)人寫(xiě)過(guò)墓志銘，其中最出名的就是范仲淹風(fēng)波，從那次以后他就再也不敢輕易幫別人寫(xiě)墓志銘。由于范仲淹的特殊地位，而且他非常的敬重范仲淹，他花了一年多的時(shí)間修修改改才把這篇墓志銘寫(xiě)好。結(jié)果寫(xiě)好遞給范的家人過(guò)目的時(shí)候，他們大怒歐陽(yáng)修怎么能這樣寫(xiě)?他們的意思是一定要寫(xiě)好的一面，且要夸大死者。但是歐陽(yáng)修實(shí)事求是，認(rèn)為實(shí)事求是的記錄一個(gè)人的生平很重要，這能讓活著的人看到真實(shí)的死者，同時(shí)也起到警示后人的作用。

這便是歐陽(yáng)修寫(xiě)墓志銘的目的，同時(shí)也可以看出他做人的原則，并不會(huì)因?yàn)槲覀冎g關(guān)系很好就說(shuō)你好，這是先賢值得我們尊敬的地方。

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