當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫觀后感嗎？知道觀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的觀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇一

可坐幾十號人的小電影廳，連我們才五位觀眾。更好，可以靜靜欣賞。電影一開始，八百里秦川的蒼涼空曠，人物的樸實無華就震撼了我，我知道這就是我想看的那類電影，它不會讓我失望。觀后，我的評價只有4個字：流淚，震撼。

故事情節(jié)其實很簡單，1982年，一個13歲的小男孩游天鳴被愛好嗩吶的父親逼領(lǐng)著去找鄰村的嗩吶師傅焦三學藝，經(jīng)過多年的勤學苦練，游天鳴練就了高超的嗩吶技藝，并成為師傅的接班人，游家班取代了焦家班。然而隨著年代的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝越來越被人冷落，不僅失去了原有的地位，而且難以為繼。一代嗩吶王焦三帶著對傳統(tǒng)技藝的不舍含恨去世，游家班藝人紛紛外出打工。技藝的傳承者游天鳴何去何從？電影沒有給出答案，將沉重的思索留給了觀眾。

可以想見，這部電影的拍攝成本應(yīng)該不會很高，從這方面來說，不僅不能算是人們常說的大片，連中片都不算，頂多算是小片，但如果從思想性、藝術(shù)性來說，它卻算得上巨片，它給人思想上、靈魂上的震撼是巨大的，怪不得同事會流淚，我的雙眼在90分鐘內(nèi)也始終是濕潤的，自己仿佛經(jīng)受了一次思想的洗禮。在市場經(jīng)濟越來越發(fā)展，外來文化越來越?jīng)_擊國門的今天，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化何去何從？是眼睜睜地看著它們從我們面前消亡，還是盡力去保護，繼承并發(fā)揚光大？這是每一個具有文化自覺意識的國人應(yīng)該深思的問題。我們在關(guān)注股市的起伏、樓市的瘋漲、在關(guān)注工資、教育、醫(yī)療的同時，能不能花一點時間和精力去關(guān)注我們民族的傳統(tǒng)文化？只有民族的，才是世界的。我并不是一概反對吸收先進的外來文化，事實上，與傳統(tǒng)的政治文化相比，我更愿意接受民主自由的普世價值。但當麥當勞、肯德基、星巴克等充斥大街小巷的時候，我們還能大言不慚地說自己是文明古國嗎？！

看到少年的游天鳴被父親逼著去拜師學藝，我想起了自己的父親，他沒有文化，但希望自己的兒子將來有出息，在我才讀小學三年級的時候就領(lǐng)著我去找漢伯學習英語，那是1978年，國門還沒有打開，知識還沒有得到重視。我又想起了漢伯和叔公，他們就像嗩吶王焦三一樣在自己破舊的老房子帶著一群鄉(xiāng)下的孩子學英語，不僅教他們學習，還教他們做人。孩子們走了一批，又來一批，小屋的煤油燈照亮著他們前進的道路。我還想起了四中的許建侯師及師母，他們待學生就像自己的孩子，學習上時刻關(guān)心，生活上細心照顧。許師離開我們八年了，但同學們始終記得他的音容笑貌，大家仍然去看望師母。

也許因為同齡的緣故，且同樣出生在農(nóng)村，在游天鳴身上我仿佛看到了自己的影子，或許這就是《百鳥朝鳳》更容易打動我的主要原因吧。我想把它推薦給兒子，但他能理解和欣賞嗎？我沒有把握。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇二

當嗩吶聲響起的時候，傳承工匠精神的故事開始了......

父親強迫不愿當嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當學徒。在望著父親遠去的背影，對他的怨恨變成深深的依戀時，

嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。

在天鳴和藍玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍玉，而選擇誠實穩(wěn)重的天鳴。在望著藍玉倔強離去時的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重擔就落在了自己的肩上，這是長大的責任也是傳承的繼續(xù)。

“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當師兄弟因時代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時，天鳴卻堅持對師傅的誓言保持著對嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的肯定。

伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠的背影，故事結(jié)束了，卻給人無限的思考。

在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對嗩吶的喜愛和高尚的人格以及對初衷的堅持。天鳴高喊“我吸上來了，我吸上來了......”，這是他堅持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報后的喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是對“中國不能沒有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會在中國大地上永遠生根發(fā)芽!

加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進步?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇三

一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡直是無可挑剔。

影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習慣。

因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現(xiàn)代社會的生活習慣。

在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學古琴的學生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現(xiàn)古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習慣的。總有一天還有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

其實這部電影的優(yōu)點在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團錦簇的字也是膚淺的。

總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去”。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇四

少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習。大師更看重的是對嗩吶的熱愛和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個學會了“百鳥齊鳴鳳”的接班人。但后來受西方樂器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂隊，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。

這部電影讓我震驚和感動，它絕不僅限于畫面寬廣和人物內(nèi)心。

細膩、背景音樂的穿透力，而是在于他的思想主旨：對傳統(tǒng)文化的繼承。

當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。從歡樂圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國越來越火，而傳統(tǒng)的中國節(jié)日卻漸行漸遠。尤其是商家更是津津樂道，特別是圣誕節(jié)，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減；中國傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了眾多觀眾的選擇，國產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號……

對此，我們要做的是保護與繼承?？梢愿淖兊氖俏幕膬?nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術(shù)的堅守，更是對文化的獻身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質(zhì)?；乜串斀?，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來越多的年輕一代開始了對傳統(tǒng)文化的探索學習……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會在天朝大地上永遠生根發(fā)芽！

影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠方……那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恒。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇五

很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!

嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非?？炭嗯Φ挠翁烀鳎驗樗浪{玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最后也證明了，師傅的選擇是正確的。

從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。

焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。

天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經(jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。

德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因為他相信天明會繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個嗩吶匠。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇六

80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個年代暢想未來的新世紀，最具有典型代表的畫面就是我們在清晨打開計算機和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。

現(xiàn)在是新世紀的第16年，我們比我們曾經(jīng)的想象走的更遠，我們僅僅需要用一個便攜的手機就可以交換很多信息。

吳天明導演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因為上映的問題竟頗費周折?？梢姇r代對他的遺棄有多么決絕。

映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當年，溫暖而令人懷念。

作為該片的主線，嗩吶，在新時代中終于沒落、消亡，是它的必然命運。而焦三爺這位堅強的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時代的價值觀永留人間。

中國的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來自簡單加工的動植物，所以中國人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。

人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長，新的科技不斷的刷新人類社會的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機取代舊的織布機，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國農(nóng)民。

科技進步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷?，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國社會聞所未聞，焦三爺堅忍、倔強、理想、充滿英雄主義夢想的同時也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對于傳授技藝這件事，中國人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會的每一個毛孔，每一個人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實行專制。

一方面看是他堅守道義的崇高，另一面看則是專制絕對的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來不應(yīng)該肩負那么沉重的負擔，殊不知商業(yè)社會的今天，各種音樂學習班，是師父求著學生交錢來學的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。

片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅持，理解他那一代人的不甘離去的無奈，但作為70后，我也看的出他負隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當車的可笑。

最有諷刺意味的是，片尾當焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動了，連導演自己也清楚，大提琴才能打動觀眾，嗩吶不行。

我們是人類歷史上最幸運的一代人，我們有幸目睹了人類社會快速前進的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。

時光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。

禮崩樂壞吧，給后人以自由。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇七

作家三毛說：“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！庇袎粝肟勺罚切腋５?，因為心會跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風景。

媽媽常會陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。”從小，夢想就是個遙遠的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢想原來可以這么真實，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯過了那些逐夢的細節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細節(jié)卻感人肺腑。

故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕彙＝谷隣數(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤?，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時，申遺的縣領(lǐng)導來訪。焦三爺用一生在堅持并追逐著自己的夢想。

所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。

媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習，練到一定火候了，就有人請他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资?。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的'聲響。

夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細若微塵，也會有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢想在藍天,那就向上飛；如果你的夢想在遠方,那就往前走。

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇八

新聞中看到《百鳥朝鳳》的制片人方勵下跪磕頭，求各大院線為這部電影增加排片，這則新聞被多方轉(zhuǎn)載。被方先生的行為深深打動，覺得太可憐了，于是買了張票，在周日帶著琪姐毅然走進了電影院。孩子在家兩星期了，一直在吃中藥調(diào)理脾胃，每天吃藥都像殺豬一樣，外加調(diào)皮搗蛋，姥姥姥爺?shù)娜棠偷竭_了極限，勒令我看電影必須帶走，也不管我看的是不是動畫片。連我都不確定能看進去的文藝片，一個三歲半的孩子能呆到影片放映結(jié)束實屬不易，雖然爆米花可樂供著，這里給琪姐點個贊。

依然遲到半個小時，我去的是愛琴海里的紅星國際電影院，摸黑進去，還要拽著孩子隨便找了個座位，四下一看，發(fā)現(xiàn)整個放映廳不到十個人。事實證明這部文藝片真的不是我的菜，片是好片，大咖都說好。影片畫面優(yōu)美，感觀不特別宏大，情節(jié)緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當今的浮躁社會氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導演真的是一個內(nèi)心寧靜有底蘊的人。怪只怪自己沒那個文化底蘊，太low了，欣賞不了高雅的東西。

這里我大概分析出幾個原因，首先，嗩吶藝術(shù)起源于西北地區(qū)，與我這個東北大妞的成長背景離得比較遠，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個熱鬧。再則，影片里沒有我喜歡的明星，我只認識陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒一個臉熟的。大師級的導演吳天明我更是沒聽過，原諒我的無知吧！現(xiàn)今的社會處在快速發(fā)展的浮躁時期，大眾多數(shù)只看臉，男不帥女不靚，再沒風頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認我是個外貌協(xié)會的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導演當初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會吸引多些觀眾。最關(guān)鍵的，在劇里我沒感受到能引起我共鳴的東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？內(nèi)容我看懂了，表達了老一輩民間藝術(shù)家對手藝漸漸失傳的無奈，當游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥朝鳳”,也揭示了悲劇的結(jié)局，就是嗩吶藝術(shù)的日漸消退，后繼無人。

這種結(jié)局也與國家不夠重視傳統(tǒng)文化有關(guān)系，當文化局的局長想錄一段嗩吶演奏的時候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結(jié)局讓人感覺特別無力！

在說說傳統(tǒng)藝術(shù)，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會發(fā)展離開了特定環(huán)境，可能就沒人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長輩很喜歡，到我父母這一代人，多數(shù)就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒人看了，早晚會被淘汰，好在國家比較重視，好多孩子也在學習，但是想再現(xiàn)輝煌則比較難了。之前一直說傳統(tǒng)文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒聽過京劇有什么新的曲目，當然京劇創(chuàng)作難度肯定比較大。沒有推陳出新，不能與時俱進，國家服持力度再不大，好多傳統(tǒng)技藝都面臨著失傳的窘境。

再說回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見得不好，還是建議大家走進影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！

《百鳥朝鳳》觀后感1000字 百鳥朝鳳觀后感200字篇九

故事講述的是一對“嗩吶匠”師徒的成長過程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔當所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時代變革中的落沒困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長，每一只都有一個美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長追悼會上喇叭口流出的鮮血等細節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時光的流逝之中人們對傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬?，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來，故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團隊離散，嗩吶在時代變革中消亡。對比焦老爺子他用言行和生命來維護和傳承嗩吶這門匠活，無不扼腕嘆息。

世易時移，非人力可為。雖然這種取代是社會進步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個故事是一個悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺，失傳的獨門絕活成為歷史。

百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實社會中頻繁的上演。

深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價值體現(xiàn)。

如今我國正處于向高質(zhì)量挺進的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對精湛技藝的不斷追求。