黑衣宰相金地院崇傳

說到黑衣宰相金地院崇傳在日本對于他的介紹是非常多的，接下來就介紹下日本的黑衣宰相金地院崇傳。

金地院崇傳的寺廟

金地院崇傳是軍足利氏家族的一色秀勝的次子，在日本的天正元年時候被織田信長擊敗導(dǎo)致被放逐。之后被納入佛教也就是在佛教得到了這個金地院崇傳名字。之后就一直在佛教進(jìn)行發(fā)展，在日本的各個佛教都是很出名的存在，比如寺福嚴(yán)寺、禪興寺等很多的寺廟都做過住持。金地院崇傳的一生極其具有傳奇色彩，在年幼的時候出生在一個貴族但是之后家族的破滅導(dǎo)致被流放，最后被流放到寺廟中和一些和尚每天一起生活漸漸地他適應(yīng)了這里并且開始學(xué)習(xí)佛教，最終自己走上了佛教的頂峰。雖然金地院崇傳在佛教的道義上是非常有造詣的但是因?yàn)榻鸬卦撼鐐髦箝_始接觸到了國家方面的事情也是看出了金地院崇傳的管理能力，不過他的管理能力卻是那種心狠手辣并且很陰險的，這也使得他在歷史的評價非常的不好，日本的平民也是稱呼他為一個惡魔國師，可見他在日本的平民眼中印象是多么的不好。

金地院崇傳是一個國師，也是一個和尚，但是他卻沒有領(lǐng)悟到佛教的仁慈，憑著自己的心狠手辣闖下一片天地雖然最后被別人毀滅并且流放，但是他的事跡在日本的歷史上還是廣為流傳的，在后世的一些記錄著日本歷史的書籍上也是對金地院崇傳有著很多負(fù)面的評價。

金地院崇傳的成就

金地院崇傳又稱為以心崇傳，因其居所金地院而被稱為金地院崇傳，是名僧玄圃靈三的弟子。出生于足利幕府，是其家臣一色秀勝的第二個兒子。金地院崇傳的成就主要體現(xiàn)在兩個方面，一是文化外交上，二是在政治上。

金地院崇傳銅像

在文化外交方面，慶長十三年，金地院崇傳接到德川家康的命令前往駿府城進(jìn)行授課，主要講解日本古代高僧的傳奇故事。另一方面，崇傳非常擅長中文，德川家康便讓他負(fù)責(zé)中日外交事宜。長慶之戰(zhàn)之后，中日之間恢復(fù)通商，中國的商人陳振宇、陳德運(yùn)送貨物到達(dá)日本，家康審閱貨物清單時，由于文字皆是中文，家康無法閱覽，命令崇傳以日文注釋，這促進(jìn)了中日商業(yè)及文化的傳播。

在政治上，長慶十七年，崇傳擔(dān)任宗教行政一職。第二年，崇傳在幕府的支持下出臺了半天連追放令。對于天皇的本分、五攝家和三公席次的任免，改元、刑罰、寺院僧侶的任命與調(diào)配等等做了重新規(guī)定，制定了對朝廷和臣子直接限制的十七條法令，包括制定公家諸法度、寺院法度、為鞏固諸侯統(tǒng)治而頒發(fā)的對建造城池、婚配、參勤交代、船只建造、關(guān)所等詳細(xì)的武家眾法度。這些法令在一定程度為幕府管理日本提供了便利，做了重大的貢獻(xiàn)，而它的制定者崇傳也因此被稱為黑衣宰相。

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