陶片放逐法是雅典奴隸主民主政治的一項重要內(nèi)容。每年春天,雅典人要舉行一次特別公民大會,討論公民中是否存在可能危害民主制度的危險分子。與會者將自已心中的危險者的名字刻寫在碎陶器片上,一片等于一票。(文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考)
陶片放逐法大約出現(xiàn)在公元前5世紀(jì),雅典等許多古希臘城邦都實施陶片放逐法,陶片放逐法是一項獨特的政治法律制度,它主要是一種用投票方法來進(jìn)行判決,可以說是比較民主的。
陶片放逐法是雅典奴隸主民主政治的一項重要內(nèi)容。每年春天,雅典人要舉行一次特別公民大會,討論公民中是否存在可能危害民主制度的危險分子。如果經(jīng)過討論以后,多數(shù)人認(rèn)為有這樣的人存在,就在適當(dāng)?shù)臅r候召開另一次公民大會,出席會議的人數(shù)不能少于6000。
與會者將自已心中的危險者的名字刻寫在碎陶器片上,一片等于一票。 大家依次把陶片放到會場上一個有圍欄標(biāo)志的地方,由專人計票。
歷史事實表明,“陶片放逐法”有其難以克服的弊病,這個弊病就是依此法作出的判決,在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒,而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵波動不定。因此,公民對官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮,用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。
雅典民主政治后期,黨派斗爭頻繁尖銳,一些政客常常以民主為號召,鼓動民眾把“貝殼放逐法”作為打擊政敵的武器?!柏悮し胖鸱ā钡谋撞「訃?yán)重地顯露出來,越來越失去了維護(hù)民主秩序的作用,相反,加劇了無政府主義的泛濫。
陶片放逐法的主要內(nèi)容是:每年春季召開一次非常的公民大會,用口頭表決是否要舉行陶片放逐,也就是說,就是看在公民之中是否存在危害公民自由的人。
假如指出了其人,便再召開第二次公民大會,那時候每個公民便在陶片殼上寫下它認(rèn)為危害公民自由的人的名字。如果寫有同一個人名的陶片數(shù)量超過6000個就表示多數(shù)通過。于是,那個被大多數(shù)投票判決有罪的人便離開雅典的國境,為期約10年。放逐期間不牽連家屬并保留被放逐者的財產(chǎn),期滿之后他便可以再回到雅典來,同時也可以恢復(fù)他以前的一切公民權(quán)利。
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