封建時(shí)代指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。清末采用維新運(yùn)動(dòng)者的主張,廢八股,用策論作為科舉的一個(gè)項(xiàng)目。歷史著名三大策論則是過秦論、封建論、六國論。
過秦論、封建論、六國論。
這兩個(gè)字一般情況下都是連用,并無側(cè)重。
策論是指古代臣子對當(dāng)時(shí)的時(shí)政、議題的品論以及提供意見上達(dá)圣聽。
比如唐宋八大家之一的蘇洵著有著名的《六國論》就是對北宋軍隊(duì)的評論以及作戰(zhàn)的設(shè)想,這種策論在士林和朝廷中流傳,顯示了作者的才華,以及忠君忠國之事的誠心。
一般古代文人評論一個(gè)人的才華就分為3部分,即詩詞、策論、經(jīng)辯。
所以策論是一種古代流行化的文體形式。
策論的淵源與嬗變,為后面的研宄提供理論基礎(chǔ)??婆e考試自誕生到結(jié)束延續(xù)了一千三百年,雖然已退出歷史舞臺(tái),但是作為各類考試的源頭,其產(chǎn)生的影響無處不在。
其中策論的功能主要用于選拔優(yōu)秀人才,嘉靖時(shí)期的百余年間,全國只有貴州省沒有獨(dú)立開科的資格,考生還是必須到云川湖參加應(yīng)試。
后來貴州考生不用到遠(yuǎn)方考試,同時(shí)貴州鄉(xiāng)試開科也為明政府選拔了大批的優(yōu)秀賢能之士和治國能者。從研究的角度來看,貴州鄉(xiāng)試策論文對當(dāng)時(shí)貴州的政治統(tǒng)治、社會(huì)生活、文化發(fā)展進(jìn)行展現(xiàn),具有較高的史學(xué)、文學(xué)價(jià)值。
策論,作為科舉考試中最為重要的一種考試形式,貫穿了科舉考試整個(gè)過程。科舉考試在歷經(jīng)各朝各代權(quán)利的相交更替時(shí)考試內(nèi)容以及考試的形式都會(huì)有變化,但從未改變的就是“策論”的存在。
策論需要的是考生貫通史實(shí),以及解決實(shí)際問題的綜合能力,要求將理論知識(shí)用在治國實(shí)踐上來,在策論考試之一環(huán)節(jié),涉及到了兵、農(nóng)、刑、禮、吏治、河防、工賑等等各個(gè)門類的學(xué)問。
由此可知,策論是使用頻率最高、歷久不衰的考試文體,并且最能考查應(yīng)試者是否具有修身、治國、平天下的能力的考試科目。
策、論雖為二體,但是兩者有著相似的問題特點(diǎn),同時(shí)又相互彌補(bǔ)各自本身固有的不足,因而在科考中,考生常常將兩種文體同時(shí)使用,以便達(dá)到最佳的效果。
由于策論所考內(nèi)容的時(shí)事性,并且對考生所做答卷的文體格式?jīng)]有嚴(yán)格的要求,閱卷考官以及統(tǒng)治者重視的皆是應(yīng)試者對所提出時(shí)事問題的解決方案,以及治國的思路、謀略的可行性。因此,策論是最能體現(xiàn)考生綜合能力的一種考試形式。
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