子曰：“吾與回言終日不違、如愚。退而亦足以發(fā)?；匾玻挥??！保鬃舆@里的回就是顏回，顏回是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他不貳過(guò)、不遷怒，看重德行，是孔子三千學(xué)生里的七十二賢才之一，也是一個(gè)十分令人尊重的賢者。

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顏回(前521——前481)，字子淵，又被稱為顏淵，春秋末期魯國(guó)曲阜(今屬山東)人。他是孔子最得意的學(xué)生，被稱為賢者。顏回是個(gè)不折不扣的好學(xué)生，他勤奮好學(xué)，十四歲拜孔子為師，此后終生師事之，是孔子最得意的門生。顏回初入孔門的時(shí)候，年紀(jì)很小，稚嫩的臉龐，充滿了對(duì)未知的期待和迷茫，初見老師孔子時(shí)，顏回的眼神還有些躲閃，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)擁有大智慧的人。顏回應(yīng)該是所有學(xué)生當(dāng)中年紀(jì)最小的，他的個(gè)頭不高，衣衫襤褸，雙眼深凹，顏回莊重地給孔子行跪拜之禮，算是正式成為了孔子的徒弟。

顏回不是個(gè)出眾的孩子，他不是所有學(xué)生中最聰明的，確是最勤奮的一個(gè)，來(lái)得比別人早，回得比別人晚，刻苦鉆研功課。他的性格稍許沉默，性格又內(nèi)向，沉默寡言，才智較少外露，讓很多人覺(jué)得他有些愚。

顏回，他的個(gè)性溫順、陰柔，言行舉止都比較拘謹(jǐn)，不事張揚(yáng)。《論語(yǔ)》說(shuō)他“敏于事而慎于言”，“納于言而敏于行”，“不遷怒，不貳過(guò)”，表面看來(lái)好像愚鈍，但內(nèi)里卻很秀慧。很多時(shí)候，孔子在講學(xué)時(shí)，顏回都靜靜地在一邊聽著，不對(duì)老師的言論提出任何問(wèn)題，他對(duì)于老師孔子是朝圣般的膜拜，“亦步亦趨”便是他對(duì)老師尊敬的表現(xiàn)，他想要變得跟自己的老師一樣，成為一個(gè)有智慧的人，成為一個(gè)受到大家尊重的賢者，因此老師說(shuō)的每一句話，都被顏回記住，就像是孔子的復(fù)錄機(jī)，顏回這樣的做法，起初在老師眼里，認(rèn)為他也不過(guò)是個(gè)庸才，是不能成氣候的。我們還能回憶起，他與孔子交談時(shí)，對(duì)孔子無(wú)事不從，無(wú)言不悅的場(chǎng)景，顏回對(duì)孔子的話都深深記在心里。

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當(dāng)孔子在課堂上要求學(xué)生相互交流和討論的時(shí)候，顏淵也是不吭聲，默默地看著周圍的同學(xué)發(fā)表自己的高見。尤其是農(nóng)山言志時(shí)，仲由、子貢都大談特談自己的見解，而顏回卻“退而不對(duì)”，即躲在一邊不做聲，老師顏回愚鈍，但是事實(shí)證明顏回并非愚鈍之人。

子曰：“吾與回言終日不違、如愚。退而亦足以發(fā)?；匾?，不愚?！睂?duì)于孔夫子的學(xué)問(wèn)，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，一以貫之?？鬃又苡瘟袊?guó)，過(guò)匡地遇亂及在陳、蔡間遇險(xiǎn)時(shí)，差點(diǎn)就一命嗚呼，跟隨游學(xué)的很多學(xué)生都對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了動(dòng)搖，只有顏回堅(jiān)定不移地支持老師孔子，并解釋道;“老師的理想很高，學(xué)問(wèn)很深，所以才不被一般世人所理解、采用，這正是他們的恥辱。”孔子聽了很高興。因?yàn)轭伝卣嬲x懂了老師的內(nèi)心，這樣的學(xué)生孔子怎么能不喜愛(ài)。

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顏回素以德行著稱。嚴(yán)格按照孔子關(guān)于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。其次，顏回的忠厚，對(duì)老師言聽計(jì)從，尊師重道，就連子貢也不敢和顏回進(jìn)行比較，可見，顏回是個(gè)“大智若愚”之人，這樣的人是孔子所喜愛(ài)的，也是賢人的表現(xiàn)。

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