劉基生于1311年7月1日,是元末明初的一名軍事家、文學(xué)家以及政治家。他字伯溫,是漢族人,祖籍是浙江省文成縣人,因此,又有人稱劉伯溫為“劉青田”。在明朝建立了之后,朱元璋封劉伯溫為誠(chéng)意伯,被人稱為“劉誠(chéng)意”。死后被追贈(zèng)太師,謚號(hào)文成,因此又被成為“劉文成”、“文成公”。
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劉伯溫自幼便十分的聰穎好學(xué),在同齡人當(dāng)中可謂是出類拔萃。而且劉伯溫的父親親自教導(dǎo),讓劉伯溫得到了最適合自己的教育。在劉伯溫七歲的時(shí)候就可以一目十行,學(xué)習(xí)能力可見一斑。
在劉伯溫十二歲的時(shí)候,便已經(jīng)成為一名秀才,受到了鄉(xiāng)親父老的一致贊譽(yù),被稱為“神童”。在劉伯溫十四歲的時(shí)候,就進(jìn)入了府學(xué)讀書。他跟隨老師學(xué)習(xí)春秋經(jīng),而春秋經(jīng)是一部極為晦澀難懂,并且是奧義很深的儒家經(jīng)典,一般而言是很難讀懂的。但是劉伯溫就顯示出了自己超乎常人的一面,劉伯溫僅僅只是默讀了兩遍,就已經(jīng)可以倒背如流,并且還能夠根據(jù)春秋經(jīng)的大義來講解自己的理解,理解到前人沒有理解到的層次。劉伯溫的老師見到劉伯溫如此,十分的驚訝,懷疑劉伯溫曾經(jīng)學(xué)習(xí)過春秋經(jīng),于是又讓劉伯溫嘗試其他的文章,劉伯溫同樣是過目不忘,并且都有所領(lǐng)會(huì),老師對(duì)其贊不絕口。
在治國(guó)軍事打仗上劉伯溫的聰明才智也得到了充分的展現(xiàn),從而受到了朱元璋的重用,成為了開國(guó)功臣,并且為百姓造福。
劉伯溫算命
現(xiàn)在的人都喜歡神化古人,認(rèn)為他們無所不知是與生俱來,這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術(shù),接下來就給大家說幾個(gè)小故事,讓大家相信算命,只不過是胡編亂造,對(duì)實(shí)事的理性判斷罷了。
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在一場(chǎng)戰(zhàn)役中,劉伯溫認(rèn)為城高強(qiáng)厚,可以固守城池,并且可以看出對(duì)方不帶任何攻城機(jī)械,只是野戰(zhàn)兵,就是想逼我方出城應(yīng)戰(zhàn),但是三日不出城,敵方必撤,追之,可以殲滅。
這話說的讓守城將士李文忠深表懷疑,他不怎么相信劉伯溫理性的判斷,只是相信劉伯溫神秘的占卜判斷,于是乎,到了晚上,劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象,好像自己在占卜,復(fù)述了一遍自己之前說的話,這樣李文忠才深信不疑。
這個(gè)小故事告訴我們,劉伯溫很理性的判斷是沒人信的,他就只好裝成算得準(zhǔn)。
在某年正月的一天,劉伯溫冷不然對(duì)朱元璋說:“東南必失一良將。”朱元璋并沒有放在心上,認(rèn)為現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,難免不死人的,就反問劉伯溫是誰,劉伯溫只是說:“我還不確定是誰,但是我知道他已經(jīng)在通往陰間的道路上了?!边^了幾個(gè)月,胡深在福建省壯烈犧牲,他是朱元璋手下的大將,痛失大將的朱元璋才意識(shí)到劉伯溫話的準(zhǔn)確性。但是他又哪里知道,這個(gè)世界每天都會(huì)死人,猜不到的可能性太低了,只能說是劉伯溫對(duì)時(shí)勢(shì)的把握強(qiáng)而已。
劉伯溫最著名的《燒餅歌》,他的解析詞都只是后人強(qiáng)加上去的,然后才有解析。雖說它的署名是劉伯溫,但是誰又能知道這就一定是劉伯溫的智慧結(jié)晶呢,還是人們刻意強(qiáng)加,賦予他神化般的能力,也就造就了劉伯溫之奇。
總的來說,歷史上的劉伯溫雖一身本領(lǐng),但是卻沒有我們所夸耀的那般神奇,對(duì)事事都能夠預(yù)料,并不是算的那么準(zhǔn)的。
劉伯溫是瞎子嗎
不知道為何我們這些普通人就特別喜歡給名人取綽號(hào),甚至是這個(gè)綽號(hào)根本就不合邏輯。就好比劉伯溫,很多人都叫他瞎子,但是歷史上的劉伯溫雖說不是火眼晶晶,但至少炯炯有神,眼中透漏出無比的自信和深邃的智慧??赡茉诖蠹业牡谝挥∠罄?,算命先生都是瞎子,他們滿嘴一口玄乎的哲言,無所不知,什么都看不見,就只憑一個(gè)生日,一個(gè)名字,就能夠扯出一堆有的沒的,并且能夠判斷吉兇。
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如今,我們都知道劉伯溫在神秘的命理學(xué)界,都有著自己的一席之地,他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命,為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫,很多智者到老,晚年都是凄慘的,可能這就是我們常說的,泄露了天機(jī),必受天譴。也可能是“君要臣死,臣不得不死”的為臣之道吧,以劉伯溫的機(jī)智,在朱元璋對(duì)自己的奏表置之不理的時(shí)候,他就已經(jīng)有這個(gè)覺悟了,希望以自己的死來勸解朱元璋,但是歷史告訴我們事以愿為,朱元璋還是殘害功臣。
在英雄殺當(dāng)中,玩家也都是叫他劉瞎子,我覺得這是對(duì)古人的侮辱,他們的英明和驚艷到了我們這些無知的面前,竟成了滑稽取笑之談,未免能看得出我們現(xiàn)在的素質(zhì)是在走下坡路的。
我們可以不相信這些玄乎的命理,但是生活不免是定格的,我們每一個(gè)人,在特定的時(shí)間內(nèi),定會(huì)做出同樣的事情,這也是算命先生對(duì)我們的推理。
劉伯溫續(xù)命
歷史上有兩起用七星燈續(xù)命的故事,傳說只有一起成功,就是劉伯溫成功了,他退隱續(xù)命12年,可見世上和民間流傳的續(xù)命方法有很多,但是真正成功的卻很少。任何人在離開人世間的時(shí)候,迷離之間都會(huì)迷戀著人世間,所以只要有一息尚存,都會(huì)想盡自己的辦法去延續(xù)自己的生命,使自己活在人間。人類對(duì)自然的了解還是太有限了,再加上中國(guó)信奉無神論,對(duì)這些傳統(tǒng)文化都直接視為迷信。
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七星燈又是何物呢?傳說點(diǎn)燃北斗七星燈,就可以延壽延命,并且無論你是否年紀(jì)過大,體質(zhì)是否較差,只要有一口氣善存,都可以復(fù)命。想要點(diǎn)燃七星燈,就得添油,并且你得知道各個(gè)竅門,只要知道竅門的情況喜愛,長(zhǎng)明燈常亮,才可保命。如若燈熄滅,就會(huì)導(dǎo)致性命分離,尸腐靈散。
諸葛亮為何會(huì)失敗呢,就是被司馬懿夜襲營(yíng)帳,導(dǎo)致軍隊(duì)混亂,被人撞倒了七星燈,嘆曰:“死生有命,不可強(qiáng)求。”可謂智者心性闊達(dá),秦始皇就做不到這種境界,他后半輩子都在追求長(zhǎng)生不死,但是到老還不是一死了之,并留下罵名。
這些的例子有很多,唐太宗、武則天……這些帝王貪圖自己的地位,到老還是希望自己能夠多活長(zhǎng)久一點(diǎn),倘若每個(gè)人都能夠長(zhǎng)生不死,那么這個(gè)社會(huì)又有何意義,地球承受不起這樣的重?fù)?dān)。生老病死也不過是自然規(guī)律,何必執(zhí)著。
劉伯溫他死于64歲,是在老家病逝,并不是別人說的續(xù)命多活了幾年,如果他有這本事,那么也不會(huì)死的這么早,死的那么的凄涼了。所以世間本沒有續(xù)命的本領(lǐng),只是古人對(duì)長(zhǎng)生不死的不斷追求,這也是我們中國(guó)文化的一部分。
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