不僅乾隆皇帝的誕生地是個(gè)尚未破解的謎，有關(guān)乾隆的生母為何人的傳說(shuō)異聞紛紛擾擾，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)嫁接，乾隆的生母從駐防熱河的旗人鈕祜祿氏變成了南方籍的漢人“傻大姐”，甚至有人說(shuō)乾隆生母姓李，是長(zhǎng)得奇丑的宮女。

正是由于乾隆皇帝的誕生地是一個(gè)尚未猜破的謎，因而難免后世對(duì)他的生母為何人作捕風(fēng)捉影之談。

乾隆皇帝不知親媽是誰(shuí)??

近世以來(lái)，有關(guān)乾隆生母的傳說(shuō)異聞紛紛而出，而人們尤熱衷于談?wù)撉∩笧楸苁钌角f宮女李氏，不僅小說(shuō)家濃墨重彩大加渲染，某些治史者亦稱此說(shuō)鑿鑿有據(jù)。這樣一來(lái)，清官書(shū)所謂乾隆“誕于雍和宮邸”的說(shuō)法反倒被冷落在一旁，甚至被指為有意作為。

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道光以后，第一個(gè)站出來(lái)對(duì)乾隆生母說(shuō)三道四的人是晚清著名詩(shī)人、學(xué)者王闿運(yùn)，在他所著《湘綺樓文集》中有一篇《今列女傳》，提到了乾隆的生母：

孝圣憲皇后，純皇帝(乾隆)之母也。始在母家，居承德城中，家貧無(wú)奴婢。六七歲時(shí)，父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆，輒大售，市人敬焉。十三歲入京師，值中外姊妹當(dāng)選入宮，隨往觀之，門者初以為在籍中，既而引見(jiàn)，十人為列，始覺(jué)之。主者懼，譴令入末班。孝圣容體端頎，中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝(雍正)王宮也。憲皇帝肅儉勤學(xué)，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進(jìn)見(jiàn)有時(shí)。會(huì)夏被時(shí)疾，御者多不樂(lè)往，孝圣奉妃命，旦夕服侍維謹(jǐn)，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

王闿運(yùn)之后，首先述及乾隆生母是熱河漢人女子的人，是民國(guó)初曾任國(guó)務(wù)總理的熊希齡。

1922年初春的一天，胡適教授在香山雙清別墅聽(tīng)熊希齡講典故。熊先生很健談，窗外又靜靜地下著春雨，胡適聽(tīng)得十分入迷。熊先生說(shuō)，過(guò)去在熱河時(shí)，見(jiàn)到行宮內(nèi)“東宮”(俗稱“太子園”)之前有座矮屋，上蓋茅草?！皷|宮”是雍正帝當(dāng)太子時(shí)所居，為什么會(huì)有如此不倫不類的茅草房子呢??他感到很奇怪，就到處找人打聽(tīng)，但行宮內(nèi)外誰(shuí)也講不出此中的緣故。最后尋到一個(gè)八十多歲的“老宮役”，他能道此中之奧妙。胡適在1922年4月2日的日記中記下了熊希齡所述的這位“老宮役”的話。照錄如下：

乾隆帝之生母為南方人，諢名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營(yíng)生(熱河有南方各種工匠，如油漆、紅木之類)。時(shí)方選秀女，臨時(shí)缺一名，遂把她列入充數(shù)。后來(lái)太子(雍正帝)病重，傻大姐在侍女之列，服侍最勤，四十余日衣不解帶，太子感其德，病愈后遂和她有關(guān)系，她后來(lái)在一個(gè)茅棚內(nèi)生一子，即乾隆帝也。后來(lái)乾隆帝就在產(chǎn)生之地作此茅屋，留為紀(jì)念。

如果真是如此，那么就應(yīng)該注意到有關(guān)乾隆生母的傳聞在衍變的過(guò)程中發(fā)生了質(zhì)的變化——從駐防熱河的旗人鈕祜祿氏變成了南方籍的漢人“傻大姐”。這個(gè)傻大姐姓氏為何??“老宮役”不知道;也可能知道，沒(méi)有說(shuō);但很快就有人出來(lái)說(shuō)乾隆生母姓李，不過(guò)不傻，而是個(gè)長(zhǎng)得奇丑的宮女。

后來(lái)對(duì)乾隆出生秘聞進(jìn)行了嚴(yán)肅考證工作的除了莊練(蘇同炳)先生以外，還有以寫歷史小說(shuō)而蜚聲海內(nèi)外的高陽(yáng)先生。高陽(yáng)不僅是現(xiàn)代小說(shuō)大家，而且精于考據(jù)。下面就來(lái)看看這位有“考據(jù)癖”的“歷史刑警”，是如何判定鈕祜祿氏不是乾隆生母的。

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他的第一條證據(jù)是：“依《清會(huì)典》規(guī)定，親王可請(qǐng)封側(cè)福晉四人，但以生有子女者為限，世宗在潛邸時(shí)，側(cè)福晉僅二人，即后封貴妃的年羹堯之妹，及后封齊妃的李氏，皆曾生子。孝圣憲皇后出身滿洲八大貴族之一的鈕祜祿，父名凌柱，官四品典儀內(nèi)大臣，如確于康熙五十年誕高宗，不應(yīng)不封;且號(hào)為‘格格’，仍是小姐的身份?！?/p>

第二條證據(jù)是乾隆未說(shuō)過(guò)鈕祜祿氏“誕育”自己。高陽(yáng)說(shuō)：“凡妃嬪以生子為帝而被尊為皇太后者，上尊號(hào)的冊(cè)文中，必有‘誕育’皇帝的字樣，因?yàn)檫@是她當(dāng)上了太后的唯一原因，非彰明不可。細(xì)檢張采田所纂《清列朝后妃傳稿》，舉證如下：

世祖(順治)生母孝莊文皇后：順治八年八月大婚禮成，加上徽號(hào)冊(cè)文：“翼襄皇考，篤育眇躬。”

圣祖(康熙)生母孝康章皇后，康熙元年十月上圣母尊號(hào)徽號(hào)冊(cè)文：“秉淑范而襄內(nèi)治，化洽宮庭;誕眇躬而贊鴻圖，恩深顧復(fù)。”

但孝圣憲皇后(按即官書(shū)所記乾隆生母)，被尊為皇太后的冊(cè)文中，卻無(wú)“誕育”的字樣;一一細(xì)檢，試看原文：

乾隆十四年四月，以平金川加上徽號(hào)冊(cè)文：“承歡內(nèi)殿，藐躬久荷恩勤;視膳璇宮，慈教常殷啟迪?！?/p>

按：以此冊(cè)文而觀，高宗幼時(shí)，不過(guò)交“格格”鈕祜祿氏帶領(lǐng);連母子的名分，彼時(shí)亦未嘗有。

乾隆十五年八月，以冊(cè)立皇后、加上徽號(hào)冊(cè)文：“逮下寬慈，中外沐仁風(fēng)之被;恩勤備至，生成荷鞠育之勞。”

乾隆十六年十一月，以皇太后萬(wàn)壽，加上徽號(hào)冊(cè)文：“恩深鞠育，仰蒙顧復(fù)之勤;急切瞻依，宣備欽崇之典?！?/p>

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此外尚多，而細(xì)檢只有同于養(yǎng)育的“鞠育”字樣，始終未見(jiàn)誕育二字。高宗最喜歡咬文嚼字;果為孝圣憲皇后所出，而竟不用誕字，是誠(chéng)何心??

以上是高陽(yáng)先生列舉的兩條主要證據(jù)。照他的看法，孝圣憲皇后并非乾隆生母，只不過(guò)乾隆幼年時(shí)交由她撫養(yǎng)而已，到后來(lái)索性替代了乾隆真正的生母李氏，而乾隆雖尊養(yǎng)母鈕祜祿氏為皇太后，但在上尊號(hào)、徽號(hào)的冊(cè)文中卻始終有意避開(kāi)“誕育”二字。

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