北朝民歌是指南北朝時期北方文人所創(chuàng)作的作品。產(chǎn)生于黃河流域,歌詞的作者主要是鮮卑族,也有氐、羌、漢族的人民。歌詞有的是用漢語,有的是用北方少數(shù)民族的語言,后被譯為漢語。
北朝民歌是指南北朝時期北方文人所創(chuàng)作的作品,其內(nèi)容豐富,語言質(zhì)樸,風格粗獷豪邁,主要收錄在《樂府詩集》中,今存60多首。其代表作《木蘭詩》等還入選了人教版教材,成為了膾炙人口的名篇。
北朝民歌,產(chǎn)生于黃河流域,歌詞的作者主要是鮮卑族,也有氐、羌、漢族的人民。歌詞有的是用漢語,有的是用北方少數(shù)民族的語言,后被譯為漢語。主要是北魏以后用漢語紀錄的作品,大約是傳入南朝后由樂府機關(guān)采集而存的,傳世的約六十多首,以《敕勒歌》最為著名。
北朝的民歌主要見于《樂府詩集·梁鼓角聲橫吹曲》這一部分中,橫吹曲是一種馬上演奏的軍樂,北朝民歌大部分是這種軍樂的歌詞。
這些民歌多半是北魏以后的作品,傳到南方后被記錄下來。其題材更加廣泛,感情更加直率,語言樸實無華,形成了樸實剛健的風格。其中有不少七言四句的句式,對七絕的形成有促進作用。
1、北朝民歌風格粗獷豪放,質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中,《樂府詩集》說橫吹“其始亦謂之鼓吹,馬上奏之,蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數(shù)民族大漠、草原上的游牧、征戰(zhàn)生活。這種生活造就了民族的粗豪性格,情感體驗沒有南朝民歌的細膩深婉,而是率直裸露,反映在詩歌的創(chuàng)作風格上就形成了粗獷豪放,質(zhì)樸剛健的特征。
2、北朝民歌的藝術(shù)雖然沒有南朝民歌細膩委婉、優(yōu)美精致的特點,但是在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界。首先,簡單質(zhì)樸的語言造就了凌厲的氣勢。如“健兒須快馬,快馬須健兒。跋黃塵下,然后別雌雄”(《折楊柳歌辭》)語言雖然粗疏,但是很有氣勢,也揭示了馬背民族強悍尚武的精神氣質(zhì)。
其次,語言雖然樸素,但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》,只是隨口唱來,短短幾語,那蒼茫的景象和雄渾的境界便應聲而出,成就了千古絕唱。另外,樸素的語言卻也有鮮明生動的形象。如“驅(qū)羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地喚天”(《地驅(qū)樂歌》),短短的十六字既描寫了景物,又把老女的形象表現(xiàn)得鮮明而生動。簡單疏朗、質(zhì)樸無華,毫無造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點。
3、北朝民歌的形式除五言外,還有四言、七言、雜言等,不似南朝民歌形式比較單調(diào)。
大學院校在線查
有疑問就來發(fā)現(xiàn)