書里介紹起龔自珍來，都以思想家、文學(xué)家冠之，其實(shí)，若讓老龔來個(gè)自我介紹，估計(jì)他會(huì)說自己是賭博學(xué)家。許多他人給了定論的專家學(xué)者，比如文學(xué)家，自我介紹起來，一般不言自己文學(xué)家，偏偏說自己是畫家、紅學(xué)家、音樂家什么的。龔自珍雖然是思想家與文學(xué)家，但他在賭博上用力很是勤奮，研究很有心得。我猜想，他捉住一人，到得一家，首先給人灌輸?shù)目隙ú皇撬枷胍膊皇俏膶W(xué)，定是賭博經(jīng)。

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老龔是個(gè)很好玩的人，“定庵交游最雜，宗室、貴人、名士、緇流、傖儈、博徒，無不往來。出門則日夜不歸，到寓則賓朋滿座?！睍r(shí)人謂他是無事忙。老龔三教九流，都相交往，聚在一塊，嚷嚷叫叫：來來來，來一盤;吆吆喝喝喊人：快快快，三缺一;吃飯前、上班前等等零余時(shí)分，常是抓緊時(shí)間，來個(gè)“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”;大假日、大節(jié)日等大段時(shí)光，更是連續(xù)作戰(zhàn)，徹夜徹日做“十日談”。

老龔特好賭，他賭起來輕易不下火線，每次不把兜里銀子輸?shù)寐汛蚓猓筒粫?huì)散場(chǎng)，不會(huì)撤出戰(zhàn)斗;賺得的工資、稿費(fèi)，大半送了賭桌，“定庵以博傾其家資”。老龔在京做官時(shí)，曾經(jīng)收藏過一個(gè)寶貝，是趙飛燕的一方玉印，“碧海雕搜出漢宮，回環(huán)小篆字尤工，承恩可似綢繆印，親蘸香泥押醫(yī)紅。”漢代流傳下來的吶，單是“出漢宮”，就價(jià)值連城，更何況它“玉印徑寸厚五分，潔白如脂”，更何況玉上刻有“婕妤妾趙”;它是趙飛燕用過的寶貝吶，上有其“承恩綢繆痕”，亦有其“親蘸香泥色”;老龔謀得此物，那是花了大價(jià)錢的，他以一塊宋拓婁壽碑，外加“五百金”，抱得“趙飛燕”入懷而歸，愛她得不得了，日日摟著睡，呼為“寶燕”，可是老龔愛寶燕，更愛賭博，“未幾，因博喪其資斧，又質(zhì)之人矣?！?/p>

老龔是個(gè)賭鬼，每賭必輸，但這不妨礙他成為博弈學(xué)家，反之亦通，因?yàn)樗遣┺膶W(xué)家，所以每賭必輸。水里淹死的都是水手嘛?！岸ㄢ稚阶钍荣€，尤愛搖攤﹙即壓寶﹚”，他壓起寶，都是理論一二三四ABCD，一套一套的，每壓一注，首先說一通所以然，“每自鳴賭學(xué)之精”，先給自己與別人上堂賭博課，然后下注，結(jié)果呢，“然每戰(zhàn)則北”，每戰(zhàn)每敗，每敗每戰(zhàn)，鞠躬盡賭，輸而不已。

老龔不是賭家，是一個(gè)賭博學(xué)家，他是天天都在研究賭博的。他有事沒事，都要對(duì)賭博進(jìn)行研究，“其帳頂滿畫一二三四等字?jǐn)?shù)，無事則臥于床，仰觀帳頂以研究其消長(zhǎng)之機(jī)?！彼撬枷爰衣铮芯渴撬L(zhǎng)，不就是一二三四五六七嗎，思想大家來研究起這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，小菜一碟!所以老龔非常自負(fù)，他說他對(duì)這個(gè)壓寶，比他弄文學(xué)還精通，“自謂能以數(shù)學(xué)占盧雉贏輸之來復(fù)”，什么時(shí)候一定贏，什么時(shí)候肯定輸，下哪個(gè)數(shù)字當(dāng)然贏，賭哪個(gè)數(shù)字絕對(duì)輸，老龔說他了然于胸，指掌一掐，一算一個(gè)準(zhǔn)。

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有天，揚(yáng)州“某鹽商家大開宴會(huì)”，來的可是都有錢的，“名士富賈畢集”，大款都來了，這就是賺錢的機(jī)會(huì)來了啊，機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過：來來來，來干幾盤;大家揎拳擼袖，大干起來了;賭鬼兼賭博學(xué)家的龔自珍呢?一旁歇菜去了，風(fēng)花雪月去了，做閑云野鶴去了，“定庵獨(dú)自一人拂水弄花，昂首觀行云，有蕭然出塵之概”，愛死了賭的人，怎么是這樣一副不吃牛肉的模樣呢?老龔一錢憋死英雄漢，他兜里沒錢!

有位王兄，看到老龔這副散淡出塵之概，就夸老龔來了，“想君厭囂，乃獨(dú)于此，君真雅人高致哉!”老龔長(zhǎng)嘆一聲：“陶靖節(jié)種菊看山豈其本意，特?zé)o可奈何始放山水!”陶淵明哪里不想當(dāng)官喔，沒辦法才去種菊看山!我是沒本錢，才不敢上場(chǎng);老龔氣嘆罷，話題就轉(zhuǎn)到賭博理論上來了，概率學(xué)心理學(xué)社會(huì)學(xué)天氣學(xué)地理學(xué)富豪學(xué)，凡是與賭博沾得上邊的，他都拉扯到鹽商家里這回賭博上來了，老龔說，今天，我是算死了的，下哪一注，百分百死贏，“今日寶路吾本計(jì)算無訛”，只是呢，“適以資罄，遂使英雄無用武之地?！?/p>

這位王兄，聽得一楞一楞的，好象聽股評(píng)家評(píng)論股市走勢(shì)，硬是被老龔說得血脈大張，更由于他本是老龔的粉絲，“王君本傾慕其文名者”，說了一聲：龔思想家，咱倆份財(cái)，你去賭幾把，輸了，算我的，贏了，各一半，“乃解囊贈(zèng)之”，老龔兜了這筆錢，一飆，就到了賭場(chǎng)，“不三五次，所借之資，已悉數(shù)烏有!”老龔輸慘了，罵爹罵娘，罵罵咧咧，“定庵怒甚，遂狂步出以去?！焙岸己安蛔∷团芰?。

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賭博理論家，每賭必輸，何解?這可難不住理論家，他有的是理論，他有的是以理論來解釋。有人見老龔每賭都先是高談闊論，就笑問一句，“何以屢負(fù)”?老龔解之曰：“有人才抱馬班，學(xué)通鄭孔，入場(chǎng)不中，其魁星不照應(yīng)也;如予之精于博，其如財(cái)神照應(yīng)者何?”讀書士子才高八斗的，中不了舉，文曲星不照應(yīng)他嘛;賭博學(xué)家計(jì)精勝神的，博弈老輸，是財(cái)神不關(guān)心我嘛。

楚詞結(jié)尾，有“亂曰”之句，無他意，就是結(jié)尾詞罷了，小文借此，也來個(gè)“亂曰”：“晚清文人，龔定庵最負(fù)重望，所為詩文，皆廉捍偉麗，不立宗派，思想尤淵淵入微?！饼徸哉涫撬枷爰衣?，其“思想尤淵淵入微”。這個(gè)“淵淵入微”啊，那是說思想既深刻又周全，是經(jīng)過一層層推理，一步步論證，是放之四海而皆準(zhǔn)的，是與現(xiàn)實(shí)世界無縫對(duì)接了的;思想家啊，都這樣，沒誰不說自己的思想不是“淵淵入微”，都說可以按照他的正確而縝密的思想，進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，有了其思想指導(dǎo)，有了其制度設(shè)計(jì)，入得股市，可以救市;入得世界，可以救世，“今日寶路吾本計(jì)算無訛”，結(jié)果呢，股將不股，市將不市，國(guó)將不國(guó)，世將不世。好在思想家都有兩套思想，一套說其成功，一套釋其失敗。他總是有思想，而且他的思想總是沒問題。

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