管仲(約公元前723年-公元前645年)，是春秋時(shí)期的著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，有“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相”之美譽(yù)，曾輔佐齊桓公使齊國成為春秋霸主。其為齊國出的一謀劃便是設(shè)立一家由國家經(jīng)營的妓院。

《戰(zhàn)國策·東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。女閭，即妓女居住的館所，也就是后世的妓院。管仲通過簡單的建立一個(gè)國營妓院，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)定了社會治安、保證了財(cái)政收支。那么該妓院是如何發(fā)揮上述作用的呢?

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管仲設(shè)立國營妓院，實(shí)際上是在原來的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制造業(yè)基礎(chǔ)上，新增加了一個(gè)新的服務(wù)業(yè)：肉體服務(wù)業(yè)。新行業(yè)的出現(xiàn)，就會為政府帶來賺錢的機(jī)會。管仲就是通過對妓女行業(yè)的統(tǒng)一管理，確定工資標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，為官府增加了新的服務(wù)收入來源。據(jù)《魏書·龜茲傳》記載 “俗性多淫，置女市收男子錢以入官”。 大量的賣淫收入，除了一部分用于運(yùn)營費(fèi)用和自由性工作者工資之外，其余都被收入國庫。管仲曾對齊桓公說“我們七萬雄兵拼死拼活搶來的財(cái)富，可能還不如這里七百妓女和平得來的多。”。

妓院如何穩(wěn)定社會治安的呢?

在此之前，因?yàn)榛蕦m貴族、士大夫以及富豪鄉(xiāng)紳均蓄養(yǎng)大量美女，相比之下，社會底層人士貧困潦倒，很多人娶不起媳婦，造成了社會上男女性別比例結(jié)構(gòu)性失調(diào)。很多年輕貌美的女子便成為心懷鬼胎的男子的不斷騷擾。這些無妻的社會閑雜男子選擇通過逛妓院來發(fā)泄自己的欲望，對女子的犯罪率大幅下降，社會治安得到明顯好轉(zhuǎn)。

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設(shè)置妓院還為很多女性提供了自我謀生的機(jī)會

連年戰(zhàn)爭導(dǎo)致男丁減少，許多女人成為寡婦，女人缺乏基本的謀生能力，相當(dāng)一部分人的生活出現(xiàn)問題，甚至成為國家負(fù)擔(dān)。通過設(shè)立妓院，很多女人出去兼職或者全職，實(shí)現(xiàn)了生活的自給自足，有的甚至還達(dá)到小康生活，減少了國家的財(cái)政救濟(jì)壓力。

其他國家的許多商人，聽說齊國有妓院，都愿意來齊國臨淄做生意，因?yàn)榭梢猿脵C(jī)娛樂一把。一些貴族和有學(xué)問的人，也聚集到此地，為齊國聚集了大量的人才，也刺激了當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平。各種經(jīng)濟(jì)如連鎖效應(yīng)一般瞬間發(fā)展起來，齊國的財(cái)富大幅增加。

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作為妓院的開山鼻祖，管仲在妓院行業(yè)得到了充分的尊重。在中國的各朝代，據(jù)說很多妓院供奉的神靈就是管仲，希望財(cái)神爺能為自帶來好生意。

從約公元前700年至公元1952年，在中國存在2600余年的妓院被新中國列入“傷風(fēng)敗俗”活動(dòng)，在一場民風(fēng)整治運(yùn)動(dòng)中被徹底取締了。

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